Михаил Предзимний

Михаил Предзимний ↑ paramantov
1 год назад

Согласен, только тех, кто кидает камни, голосую за смерть, мудреца (Сократа), и тех кто кричит, распни его, отпусти нам Вараву, всегда подавляющее большинство...

Пожаловаться Ссылка на комментарий Перейти к цитате
Михаил Предзимний ↑ TheMagicCat
1 год назад

Это изречение А. Авраамова было произнесено им после того, как он побывал на выступлениях С. Есенина и А. Мариенгофа, видимо, впечатлило! При чем, даже на аудиозаписи, видимо, не то: Д. Л. Быков как-то на лекции дал прослушать аудитории пластинку с записью С. Есенина, -- с его же слов, фотообраз Сергея Есенина, этакого херувимчика на фото, и голос его, резко между собой контрастируют! Так что не только слушать, но и смотреть надо, и в живую!
П. С.
Ну и естественно речь идет о живых поэтах.

Пожаловаться Ссылка на комментарий Перейти к цитате
Михаил Предзимний ↑ Наташа Воронцова
1 год назад

Но, в современности, это изречение имеет еще более глубокий смысл: Основатель сайта Стихи. ру. Кравчук Д. В. очень точно заметил, что современные любители поэзии предпочитают мертвых поэтов (классиков) живым, книги современных поэтов почти не покупают, в отличие от давно умерших.

Пожаловаться Ссылка на комментарий Перейти к цитате
Михаил Предзимний ↑ Марина Сабода
1 год назад

Ну не у всех желания, потребности, вкусы и блага совпадают, в том числе и у друзей. И это высказывание относиться к "Золотому правилу нравственности", и еще Кант И. пытался его улучшить (апелляция преступника к судье) своим "Категорическим императивом".

Пожаловаться Ссылка на комментарий Перейти к цитате
Михаил Предзимний ↑ Валентина Смирнова 3
1 год назад

Спасибо)

Пожаловаться Ссылка на комментарий Перейти к цитате
Михаил Предзимний
3 года назад

Но, "Я хотя бы попытался черт возьми хотя бы попробовал", -- Кен Кизи - "Пролетая над гнездом кукушки"

Пожаловаться Ссылка на комментарий Перейти к цитате
Михаил Предзимний
3 года назад

Спасибо, интересное высказывание.

Пожаловаться Ссылка на комментарий Перейти к цитате
Михаил Предзимний
3 года назад

Надо же, а я думал, что только я один догадался писать слово человек, со строчной или прописной буквы ( в зависимости от контекста).

Пожаловаться Ссылка на комментарий Перейти к цитате
Михаил Предзимний
3 года назад

В точку!

Пожаловаться Ссылка на комментарий Перейти к цитате
Михаил Предзимний
4 года назад

Ну про факт -- это то что случилось, фиксация чего-либо, скажем, наблюдаемого. Так вот, наблюдатель наблюдает в стакане с водой ложку, переломленную, для него это факт, но не истина, истине это может и противоречить, а может и нет, если ложка помещенная кем-то в стакан с водой и правда была изогнута. Выходит, что то что было доказано фактом наблюдения, может быть в дальнейшем опровергнуто. Значит, факт и истина -- не одно и то же.

Пожаловаться Ссылка на комментарий Перейти к цитате
Михаил Предзимний ↑ ДИКИЙ ЛЕШИЙ
4 года назад

Ну насчет факта -- видя мираж, человек видит его как факт, но его видение не соответсвует дейстительности, так же и "переломленная" ложка в стакане воды. Ну а истина -- будет отличатся от правды тем, что в ней нет этической составляющей: теорема истинна, дважды два = четыре -- истинна и т. д. Не принято говорить, что два и два = четыре -- это правда. Под правдой понимается именно этическая оценка тех или иных социальных отношений, соответствие их понимаемым соц. нормам.

Пожаловаться Ссылка на комментарий Перейти к цитате
Михаил Предзимний ↑ Михаил Предзимний
5 лет назад

Здесь надо понимать, что стыд Сократа, это стыд лишь перед меньшинством его учеников. Перед людьми ему не за что стыдиться, он не испытывает стыда от всеобщего его осуждения. На суде он слушает лишь своего "демона": совесть! Совесть указывает ему, что в данном случае надо принять смерть: "От смерти уйти нетрудно, о мужи, а вот что гораздо труднее – уйти от нравственной порчи, потому что она идет скорее, чем смерть.» (Апология Сократа)

Пожаловаться Ссылка на комментарий Перейти к цитате
Михаил Предзимний ↑ оториноларинголог
5 лет назад

«А еще вот что хочу я сказать этим самым людям: быть может, вы думаете, о мужи, что я осужден потому, что у меня не хватило таких слов, которыми я мог бы склонить вас на свою сторону, если бы считал нужным делать и говорить все, чтобы уйти от наказания. Вовсе не так. Не хватить-то у меня, правда что, не хватило, только не слов, а дерзости и бесстыдства и желания говорить вам то, что вам всего приятнее было бы слышать (...)" (Апология Сократа. Платон).

Пожаловаться Ссылка на комментарий Перейти к цитате
Михаил Предзимний ↑ оториноларинголог
5 лет назад

Может быть и обратное: человек обладающий совестью (например, демон Сократа) может и не испытывать чувства стыда, от общественного порицания, осуждения его. И Христос, и Сократ держали суд лишь перед своей совестью, им не за что было стыдиться людского осуждения!

Пожаловаться Ссылка на комментарий Перейти к цитате
Михаил Предзимний ↑ оториноларинголог
5 лет назад

У человека вполне может и не наблюдаться его внутреннего регулятора соц. отношений: совести (бессовестный человек). Но при этом стыд может присутствовать даже и в гипертрофированном объеме! Таких людей довольно много: они делают хорошие поступки и воздерживаются от плохих только при условии, что это ДОВОЛЬНО ВЕРОЯТНО попадет в поле зрения социума, и будет иметь для них какие-либо благоприятные или же негативные последствия. Это относится, в первую очередь, к психопатическим личностям: людям-алго

Пожаловаться Ссылка на комментарий Перейти к цитате
Михаил Предзимний ↑ оториноларинголог
5 лет назад

Когда говорят: ни стыда, ни совести, -- имеется в виду, что человеку ни перед людьми не стыдно, ни перед самим собой не совестно! Совесть и стыд -- разные понятия, не путайте их, из за этого появляется путаница и бесконечное переливание из пустого в порожнее!

Пожаловаться Ссылка на комментарий Перейти к цитате
Михаил Предзимний ↑ оториноларинголог
5 лет назад

Теперь о том как регулирует соц. поведение человека совесть (на том же примере): вы (не лично Вы) нашли на улице кошелек, было раннее утро, темно, никого еще нет, никто этого не видит, ну и... что не взять-то. Пришли домой, вроде бы все нормально, но вдруг вас стала мучить совесть, вы представили, что этот кошелек с последней пенсией потеряла какая-нибудь бабушка, или больной человек, которому не хватает на лекарства... -- это все совесть, а не стыд!

Пожаловаться Ссылка на комментарий Перейти к цитате
Михаил Предзимний ↑ оториноларинголог
5 лет назад

Я же Вам говорю, совесть и стыд это разные понятия. Вот, например, нашел ты на улице кошелек, поднял и хотел уже присвоить, и вдруг увидел, что на тебя смотрит бабушка какая-то. И у тебя появляется чувство стыда, от морального осуждения социума, что вот все теперь будут говорить, вот он какой не спросил, чей кошелек, не отнес в полицию.., а взял себе. И под давлением этого факта: морального осуждения социума, человек нашедший кошелек, поднимает с ним руку, кричит, кто потерял, несет его вполицию

Пожаловаться Ссылка на комментарий Перейти к цитате
Михаил Предзимний ↑ Дохтур Gugutцэ князь
5 лет назад

Не на столько уж обидно,
Коль за что бывает стыдно:
Тяжко, больно, горестно,
Коль за что мне совестно!

Пожаловаться Ссылка на комментарий Перейти к цитате
Михаил Предзимний ↑ Дохтур Gugutцэ князь
5 лет назад

что уже сама характерность факта возможности внешнего психического раздражителя, по природе -- начальных моментов эволюции, более действенна на психику человека.

Ну и, естественно, здесь речь идет о Человеке, обладателе элементарных морально-нравственных качеств: собственно – о Человеке!

Пожаловаться Ссылка на комментарий Перейти к цитате