Андрей Бесценный

Допущение гипотезы — это то, что отличает искуссное от искуственного.

Разум дан человеку для многих целей, но не для дарования себе самому собственными же руками личного счастья.

Подлинное — это то, что приходит в мир без спроса.

Рациональность стремится к иррациональности, и благодаря этому, со временем, достигает формы своего наивысшего воплощения — формы жизни.

В этом мире счастлив лишь тот, кто докучает этому миру больше, нежели он ему.

Править — значит воровать у других возможности, иначе не бывает.

Ревностная вера — это деятельная вера, которая, мягко говоря, не имеет никакого отношения к самой вере.

Когда совесть берет свое, человек как правило дремлет.

Иными словами, в большинстве случаев, явление совести проходит для человека неосознанным. Люди же, которые находясь в трезвом уме твердят о сознательной совести, мягко говоря заблуждаются. Либо являются известными шарлатанами. Может быть и так, что они вовсе с ней незнакомы, невзирая на седину своих волос и сан духовный.

Если думать широко — вольно не получится, если думать вольно — не выйдет широко.

Корень всех зол — в попытке предупредительного воспитания.

Предрассудки рождаются от подозрений человека на наличие собственных умственных способностей.

Многое возможно, но кажущаяся невозможность той или иной возможности всегда оборачивается в свою очередь возможностью, которая представляется много легче в своем осуществлении.

Бессовестность ставшая профессией именуется миссионерством.

Невежество тогда приобретает характер воинствующего, когда страх становится единственным богом, лик и власть которого человек над собой признает.

Мир — это то, что представляет себе человек соприкасаясь с необъятным в своем понимании.

Преступник — это прежде всего свободный человек, подвергающий своей отвагой всех остальных немыслимому риску.

Страх перед великим искажает наше о нем представление, робость — помогает понять.

Человечность кроется в проявлении человеком любви к чему-либо стоящему, на его взгляд, этой любви, это не обязательно любовь к человеку, человечеству, самой человечности или известному человечному.

У государства родины нет. И в принципе — его устройства — быть не может. Это — первопричинная трагедия любого государства, корень всех дальнейших бед.

Дайте определенную свободу — и человек сам в сложившихся условиях даст себе, со временем, независимость, ответственность же, как безвозмездный дар, в пользование вам подарит.