Весь уклад нашей нынешней жизни свидетельствует, что выбор у человечества невелик: либо светлый путь духовно-нравственного самосовершенствования, либо мрак культурной и моральной деградации.

…обычный человек за своё мимолётное существование как «разумного субъекта» зачастую так и не понимает своего истинного предназначения, не говоря уже о большем.

Его жизнь, как пар, проявляется на мгновение и тут же исчезает.

К тому же само человечество относится к быстро утрачиваемым цивилизациям.

Хотя людям и даются периодически Знания, но во многих случаях не успевают эти Знания появиться в миру, как их тут же используют для завоевания власти над себе подобными.

Это и есть выбор человеческий в сторону Животного начала.

Лишь немногие успевают воспользоваться этими Знаниями для своего духовного развития.

Результат выбора подобен воде, принимающей форму того или иного сосуда.

С политикой следует обращаться как с огнём: не подходить слишком близко, чтобы не обжечься, и не очень удаляться, чтобы не замёрзнуть.

История ступора

Минские соглашения 2014 года (Минск-1) и Комплекс мер по их выполнению 2015 года (Минск-2) изначально продавливались Россией в тяжёлых для Украины условиях.

Принуждение Украины к подписанию Минска-1 происходило после боёв под Иловайском, Минска-2 — на фоне боёв за Дебальцево.

Хотя соглашения были крайне невыгодны Украине, они всё же выполнили свою первоначальную задачу: прекращение боевых действий, фиксацию линии столкновения (позже — линии разграничения) и запрет на использ…
… показать весь текст …

Если человечество не погибнет в будущем, то с нынешними тенденциями людям просто не выжить в той низости общества, до которой оно скатывается.

Бесправный народ уже совсем не верит ни власти, ни президенту, ни СМИ, ни судам, ни прокуратурам.

Природное неравенство возможностей исключает равенство как имущественное, так и социальное, так что все требования равенства — не более чем фарисейская уловка, имеющая своей целью пробудить тёмные инстинкты толпы и направить вспышку негативной энергии в русло, намеченное желающими припасть к кормушке.

— Габриэль, дружище, ты никогда не задумывался, почему иудеи ненавидят всё человечество, и почему все люди их терпят?

Хорошие вопросы, не правда ли?
Кстати, не все евреи — иудеи, как не все иудеи — евреи.

Давай разберём, кто такие иудеи?
Иудеи — это евреи, которые называют себя «богоизбранным народом» и следуют заповедям своей религиозной книги Торы.

Наверное, это хорошо. Следовать заповедям «священной книги» — наверное, правильно и хорошо, коль такая книга есть. Только есть несколько не…
… показать весь текст …

Ну, удивляться могут, естественно, те, кто не только не понимают, что такое Игра, они вообще не знают, что есть Игра.

Они думают, что есть некая жизнь.
Те, кто влияют — это в разной степени, начиная от простого участия до установления правил, они знают, что идёт Игра.

Но и те, кто присматриваются — тоже знают, что идёт Игра, не участвуют по разным причинам, но наблюдают и занимаются её анализом.

И живут, как бы, по принципу «esse non videri», «быть, но не быть видимым».

Среди участников Иг…
… показать весь текст …

Политика — это как катание на роликах: отчасти вы движетесь туда, куда захотите и отчасти, куда они катят вас.

В политике то, что начинается страхом, кончается обычно безумием.

Как показывает весь печальный опыт упрямого человечества, в большинстве случаев наследство достается крайне недостойным людям. Да ладно бы еще речь шла об автомобиле, даче или, скажем, о ценных бумагах, но ведь речь идет о государственной власти, о судьбах миллионов людей, которыми по праву рождения будет распоряжаться кто попало.

Да будут прокляты все интересы цивилизации, и даже сама цивилизация, если для сохранения ее необходимо сдирать с людей кожу.

Никогда, нигде и ни в какие времена государство не представляло интересы народа, да и вообще людей, если честно.

Сколько безмозглых дураков зачастую решают наши судьбы лишь на том основании, что у них имеются университетские дипломы!

Само по себе развитие благотворно и неизбежно, вопрос лишь в том, как мы к нему адаптируемся. Если общество недостаточно быстро приспосабливается к изменениям, его ждет коллапс. Но и слишком быстрое приспособление превращается в регресс: общество начинает терять то хорошее, что у него было до того, как начались перемены. Перед тем как проводить новые реформы, вы должны убедиться, что предшествующие сработали.

Самая дешевая гордость — это гордость национальная. Она обнаруживает в зараженном ею субъекте недостаток индивидуальных качеств, которыми он мог бы гордиться; ведь иначе он не стал бы обращаться к тому, что разделяется кроме него еще многими миллионами людей. Кто обладает крупными личными достоинствами, тот, постоянно наблюдая свою нацию, прежде всего подметит ее недостатки. Но убогий человечек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит; он готов с чувством умиления защищать все ее недостатки и глупости.

Если в обществе образуется хоть одно неприкасаемое лицо, то немедленно станет неприкасаемым и ближайшее окружение, и окружение этого окружения и т. д. Образуется замкнутый круг неприкасаемых, разорвать который не удастся до тех пор, пока он сам не треснет.

Те, кто утверждает, что идея может пробить себе путь без насилия, — фантазеры. Справедливый порядок на земле не установишь без насилия. Группы людей, заинтересованные в несправедливом порядке, не сдадутся, пока их не сломят силой.

Политика так же увлекательна, как война. Но более опасна. На войне вас могут убить лишь однажды, в политике — множество раз