Прекрасней гор, прекрасней рек,
роз красных, гиацинтов белых,
прекрасней чем огонь и снег-
лицо, что в этот краткий век-
подобие плодов неспелых.

Оно закрыто паранджой
тоски густой и непроглядной,
смешною маскою чужой,
раскраской злою боевой,
белилом глупости нарядной.

Скрывают чёрные очки,
очей священные озёра,
… показать весь текст …

В древнем городе Патары
Как гласит нам житие,
Добродетельная пара
Горевала без детей.

Но надежду не теряли
И в преклонные года
Феофан с женою Нонной,
Благородная чета.

Горячо они молились
И просили об одном:
«Подари нам, Боже, сына,
Без него пустует дом.
… показать весь текст …

Совсем одна в толпе стотысячной,
Рассыпав кудри по плечам,
Стояла радость тихой нищенкой…
Никто ее не замечал.

В ее ладошке было облако.
Какой шутник его вложил?
Она просила-то немного:
Чуть теплых слов ей дать на жизнь.

Но люди шли слегка небрежные
Иль мчались так, что будто здоров,
Не видя глаз ее подснежники
И худобу, и малый рост.
… показать весь текст …

Божья благодать быстро разрушает мечты…
Бог по благодати Своей не позволит нам жить в мире грёз даже малое время.

Он не оставляет нас на произвол восторженных переживаний. Бог не есть Бог эмоций, Он — Бог истины.

Только тот опыт общения, который сталкивается с разочарованием со всеми его неприятностями и неприглядными моментами, начинает становиться тем, чем он должен быть в Божьих очах, и начинает различать в вере то обетование, которое дано.
Чем быстрее наступит это разочарование и связанное с ним потрясение, … тем лучше для человека…

Святого Спиридона память ныне,
Кто верно пас овец Христова стада,
А ныне на таинственной твердыне
Вымаливает вечные награды.

Был в Тримифунде архипастырь долго,
И чудеса творил, не прекращая,
Пример являя чудной жизни с Богом,
Что подлинно приводит к свету рая.

Был пастухом овечек бессловесных
Простым, неприхотливым и смиренным,
А после вдохновенно и небесно
Учил как пастырь ценностям нетленным.
… показать весь текст …

О плохом не думай никогда,
Думать надо только о хорошем.
Мысли материальны и тогда,
Пусть плохое остаётся в прошлом.

О хорошем вспоминай всегда,
Береги о нём воспоминанья.
Жизнь бурлит как вешняя вода
И волнует счастья ожиданьем.

Жить с хорошим — значит мудро жить.
О плохом забыть — очистить душу.
Жить с хорошим — верить и любить,
Заповедей божьих не нарушив.

1 января, в день когда вся наша страна отходит от буйного празднования Нового года, Православная Церковь чтит память преподобного Илии Муромца.
В народе говорят, что как Новый год встретишь, так его и проведешь. Если этому верить, то получается, что большинство наших сограждан стремятся все время сидеть за столом, есть, пить да веселиться. Что греха таить, нам и самим бывает,
хочется немного расслабиться, отвлечься.

Если небольшой отдых не выходит за рамки приличия и элементарной морали, уместе…
… показать весь текст …

В 1903 году Леонтий Бенуа строит русскую православную церковь в Дармштадте (Германия), по архитектуре схожую с церквями XVII века в Ярославле и Ростове.
В.М.Васнецов выполняет эскиз мозаики «Богоматерь» для алтарной части храма.

В центре композиции изображена идущая Богоматерь с Младенцем Христом на руках.
Их головы окружены мягким сиянием. Прообразом стала жена Васнецова и его маленький сын. С картины на нас смотрят большие, полные печали и любви глаза Богоматери. Младенец Христос с красивым…
… показать весь текст …

Узы это — путы, кандалы,
цепи, неподъёмные колодки,
подземелья, камеры, решётки,
о’бручи, забитые в полы,
тьма колодца, гниль перегородки,
стражников мечи или стволы.

Узы это — помыслов капкан,
ров унынья, гиря раздраженья,
глупость, повязавшая движенья,
обещаний пЕтли, глупый план,
сеть долгов, без брака отношенья,
пробочность машинных горожан.
… показать весь текст …

Василий Перов известный художник реалистичного жанра, но в 70−80-х года 19-го века, он все чаще обращается к историческим и религиозным темам.

Как великолепно в своей простоте и глубине замысла его полотно о первых христианах в Киеве. У этих скитальцев нет еще своего пристанища и они собираются в скрытых пещерах, чтобы помолиться, познать, приобщиться и прийти к богу.

Композиция тщательно выверена автором. Сцена многофигурная, слева и справа коленопреклоненные люди. Но сразу бросается в глаз…
… показать весь текст …