Мария Коваль 2

Показной патриотизм требует кричащих и бросающихся в глаза внешних атрибутов, за которыми прячутся либо корыстный интерес, либо пустота.

Когда говорят — Бог спас, я всё время думаю, а почему он допустил…

Его считали дураком,
А он всего лишь был пророком,
Ходил с сумою, босиком
И был, конечно, одиноким.
Пытался истину раскрыть,
Но вызывал лишь смех да жалость,
И мыслей мудрых его нить
Всегда под хохот обрывалась.
И вот не стало чудака,
Когда, куда он подевался,
Никто не знал наверняка,
Ну, а прогноз его сбывался.

Наш мозг мне напоминает мясорубку, которая перемалывает информацию и выдаёт такой фарш асорти …

Был бы Союз, и не было бы войн,
И мы бы все по-прежнему дружили,
И лучше и богаче точно жили,
А так мы понесли большой урон.
Позволили врагам нашим нажиться,
И разделить нас, выстроить кордоны,
И поменять хорошие законы,
И даже над святынями глумиться.

Добро и зло — это одно действие, которое одним идёт во благо, а другим во вред.

Ты человек, ты созданный из праха,
Ты уязвим и в латах, и в рубахе,
И даже самый маленький микроб
Тебя способен запечатать в гроб.
Но жив питаемый религиями слух,
Что тело бренное переживёт твой дух.
И через времени какой-то перерыв,
Родишься вновь, о прежних жизнях всё забыв.

Над дураками, в смысле больными людьми, смеются только дураки, считающие себя умными.

Война закончена, подписан мир,
И стороны готовы обниматься,
Желающим стрелять — дорога в тир.
Всё хорошо, но павшим не подняться.
Их будто в жертву принесли Богам,
Жестоким и безумно кровожадным.
Смешалась радость с горем пополам,
И оттого так больно и досадно.

Кто что завоевал с тем и останется, если сможет удержать.