Джангир

За долголетие люди расплачиваются болезнями и старостью. И как же мужчине не подходит быть старым и болезным. И если мужчина доживает, скажем, до 55, то хуже бабы становится. Хорошо что борода растет, хоть чем-то можно отличиться от бабы. И как хорошо, что великие не доживали до 55! Хоть впечатление о себе оставляли хорошее… Нет, все-таки мне надо погибнуть, тем более в этом стареющем мире, где даже сорокалетние дети выглядят старичками!..

В США электорат уже давно критикуют свое правительство, в России народ уже давно делает то, что делает американский электорат — критикует правительство США. И только теперь, россияне поняли, что надо критиковать не США, а свое правительство.

Красота, особенно внешняя, не постоянна, уязвима, но сила привычки мощнее внешнего фактора, а еще мощнее — это наше коллективное бессознательное. И лишь тот, кто подчинил бессознательное сознательному, доведя его до уровня суперэго, способен оставаться вечно молодым и здоровым, а после смерти являться в образе додуха. Харизма — вот, где подлинная красота!

Если бы человек не выдумал любовь, ему было бы труднее справляться со своими эмоциями, а особенно, с ненавистью.

Когда женщина хочет быть красивой и делает все для этого, но с условием сохранения своей самобытности, это делает ее такой желанной, что не трахнуть ее, то есть, выебать, да еще так, как она об этом мечтает, было бы грехом — очень большим грехом, который ничем уже не замолишь. Мне повезло, я никогда так по-крупному не грешил; я всегда стремился быть праведником и мне это удавалось, слава Богу.

Правду мало кто говорит и, тем не менее, о ней думают в этом мире, где ложь никогда не уступает своей позиции, ибо мы созданы по образу и подобию Его. Паства боится правдолюбцев, так как они утверждают, что нет ни рая, ни ада, ни потустороннего мира. Паства же, обманывая себя, не может не верить в обратное. Пусть она верит в это, если ей так жить спокойнее. Но, беда в том, что паству можно всю жизнь обманывать, лишив ее возможности мыслить критически, что является признаком пытливого ума. Однако…
… показать весь текст …

Манипулятор: Ты должен это понимать. Ты же не идиот. Или я ошибаюсь?
Айкидоист: Ха, мы живем в стране идиотов, и почему-то я должен быть самым умным?
Манипулятор: Значит, я ошибаюсь?
Айкидоист: На каждого мудреца довольно простоты.
Манипулятор: А ты не так прост, как я погляжу.
Айкидоист: Я лишь отражаю тебя.

Вообще, как показывает практика, все «ослы» упрямые. Им даже не надо говорить об этом. Просто их надо использовать, как ослов, их же навьючивая.

***

Я мнение еще не выражал, я всего лишь привел частный случай, как уклоняться от манипуляций, не задевая достоинства манипулятора. Ведь, он тоже личность. А личность — неприкосновенна! Что касается моего мнения, то скажу, что все мы заблуждаемся, а особенно, когда прибегаем к манипуляциям.

Бывалоча встретишь старца из деревни, начнешь с ним перекидываться словом, а из его уст, обрамленных седыми усами и бородой, так и льется кондово-сермяжная мудрость народная, но такая дремучая, что дальше его деревни уже не ийдёть, ибо жизнь в обчестве подчинятся законам более высшего порядка — законам писанным. Ну, а что до старца, то разве он знаеть Конституцию, распространённую на всех, включая и обитателей его деревни? Вряд ли! Но слово божье он точно знает!

Если женское начало склонно акцентироваться на форме, посредством формы же олицетворяясь, то мужское — на содержании. Казалось бы, две друг друга отрицающие категории, но при этом одна из них выражающая другую: форма — содержание. Если конкретизировать сказанное, то мужчина и женщина — это две крайности, друг друга дополняющие и создающие единство, в котором выражен механизм и суть всех вещей.