Демокрит

Наихудшее, чему может научиться молодежь, — легкомыслие. Ибо последнее порождает те удовольствия, из которых развивается порок.

Лишь та любовь настоящая, красивая и справедливая, которая стремится к прекрасному и возвышенному, не унижая и не обижая!

Завистливый человек причиняет огорчение самому себе, словно своему врагу.

• Мышление — самый главный, самый совершенный «орган познания».

• Добро заключается не в том, чтобы не вредить ближнему, а в том, чтобы не желать этого…

• Мужествен не только тот, кто побеждает врагов, но и тот, кто господствует над своими удовольствиями. Некоторые же властвуют над городами и в то же время являются рабами женщины.

• Существуют первопричины, бесконечные по числу, но неделимые из-за своей величины. Это минимальные первотела — атомы.

• Начала Вселенной — атомы и пустота, все же остальное существует лишь во мнении.

• Могут ли разные тела состоять из одних и тех же атомов? Да, могут. Как из одних и тех же букв пишутся разные книги.

• Мудрому человеку вся Земля открыта. Ибо для хорошей души отечество — весь мир.

В поисках наибольшего теряют и то, что имеют.

Или ничто не истинно, или истинное нам неизвестно.

Причина ошибки — незнание лучшего.

Мужество делает ничтожными удары судьбы

Откровенная речь — свойство свободного духа, однако опасно выбрать для нее неподходящий момент.

Ни одна вещь не возникает беспричинно, но всё возникает на каком-нибудь основании и в силу необходимости.

В счастье легко найти друга, в несчастье же в высшей степени трудно.

Могут быть умные юноши и глупые старики. Ибо научает мыслить не время, но раннее воспитание и природа.

Если перейдешь меру, то самое приятное станет самым неприятным.

Из удовольствий наиболее приятны те,
которые случаются наиболее редко

Кроме атомов и пустоты в мире нет ничего.

Знать, когда следует быть бережливым и когда расточительным, — свойство дельного человека.

Человека нужно оценивать не только по его делам, но и по его стремлениям.

Благоразумен тот, кто не печалится о том, чего не имеет, и, напротив, рад тому, что имеет.

Ни превосходная речь не может прикрыть дурного поступка, ни хороший поступок не может быть запятнан ругательной речью.