Айшек Норам

Философы делятся на три категории:
Первые от ума — это те, кто держит всех и вся в вине, критикуя они делят все на правильно и неправильно.
Вторые от души — это романтики, ностальгические деятели, они любители купаться в жалости, их слова, затрагивают все ранимые сердца в мире, кто также жалеет и лелеет свои тоненькие чувства, в хрупком теле.
И третьи — это воины от духа, они мотивируют других не ныть и жаловаться, а любить жизнь. Не сдаваться и сражаться, а понимать, для чего в жизни приходится иногда ждать, страдать, терпеть, созерцать.
Третьих, обычно сложно понять, так как их путь, не ныть и рассуждать, а вдохновлять, двигать, создавать

Иногда, чтобы понять, что в себе надо менять. Достаточно, просто за другими, более успешными людьми, слова и их действия повторять. В чем-то копировать, подражать, это не каждому понять, хотя стоило бы в некоторых жизненных моментах, это применять.

Мы хотим то, во что не верим. А потом не можем понять, почему не возможно то, что реально достичь.

То, почему мы сходим с ума, зависит от того, в каких мыслях и привычках, наша голова.

Мы умираем за правду, за ложь, мало кто готов умереть.
Хотя если разобраться, что правде, что лжи, до нас, нашей жизни или смерти, нет никакого дела.

То, что в нас сильно подавлено, в другом, сильно проявлено.

На земле, существует время, само время — это мысль
Любая мысль, находится в сосуде ума, из которого крупинками, в виде песка, рождается время, в виде песочных часов жизни.

Книга состоит из символов, которые кодируют образы.
И образов, которые кодируют собой невербальный смысл.
Поэтому, чтобы правильно читать и понимать книгу, надо иметь хорошо развитое воображение, ну и понятийно образное мышление.

Предубеждение — это обрыв, через который натянуты канаты из жизненных стереотипов.
Вы, тот кто читает эти строки, есть «канатоходец», в руках «которого» всегда должен быть балансшток, ума и рассудка.

Не надо совершенствовать и так совершенный Мир. Надо всего лишь научиться подстраиваться под его законы и правила. И научиться лавировать, в совершенстве собой в нём.