Мы называем благом то, что желательно само по
себе, а не ради чего-нибудь другого, и то, к чему все стремится и к чему стремилось бы все, если бы было одарено
разумом и практическим смыслом, и то, что создает и сберегает подобные вещи и с чем подобные вещи связаны.

Дружба — самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б он имел все остальные блага.

Дружба — золотая середина между стремлением нравиться и хамством

Наша суть отражается в наших повторяющихся действиях. Отсюда совершенство есть не действие, а привычка.

Кто осмысленно устремляется ради добра в опасность и не боится ее, тот мужествен, и в этом мужество.

Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.

Дурной человек никогда не бывает себе другом, он всегда во вражде с самим собой.

Всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое нибудь знание.

В сущности тирания — та же монархическая власть, но имеющая в виду интересы одного правителя. Олигархия блюдёт интересы зажиточных классов. Демократия — интересы неимущих классов. Общей же пользы ни одна из этих отклоняющихся форм государственного устроения в виду не имеет.

Грамотность не может служить мерилом образованности.

Справедливость — такая добродетель, в силу которой каждый владеет тем, что ему принадлежит, и так, как повелевает
закон, а несправедливость — такое качество, в силу которого
человек владеет тем, что ему не принадлежит, и не так, как
повелевает закон

Власть над свободными людьми более прекрасна и более соответствует добродетели, нежели господство над рабами.

Богатым, сказал он, потому что приходится видеть, как мудрецы постоянно торчат у дверей богатых

П. С.

Что касается характера, который связан с богатством, то его легко видеть всем: [обладающие им люди] высокомерны и надменны, находясь в некоторой зависимости от богатства. Они так настроены, как будто обладают всеми благами; богатство есть как бы мерка для оценки всех остальных благ, поэтому кажется, что все они могут быть куплены с помощью богатства.

Толпа достойна умереть прежде, чем она родилась.

Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг, и войну ведём, чтобы жить в мире.

Не получить того, что хочешь, почти то же самое, что не получить совсем ничего.

Люди поступают несправедливо, когда считают совершение данного поступка возможным безотносительно, и возможным для себя; кроме того, когда думают, что их поступок останется необнаруженным, или что они не понесут за него наказания в случае его обнаружения, или, наконец, что хотя они и понесут за него наказание, но оно будет менее значительно, чем выгода, которая получится от этого поступка или для них самих, или для их близких.

Прекрасное — то, что, будучи желательно само ради себя, заслуживает ещё похвалы, или что, будучи благом, приятно, потому что оно благо.

Люди совершенно погибшие не испытывают сострадания: они полагают, что больше ничего не могут потерпеть, ибо [все уже] претерпели

Сострадание некоторого рода печаль при виде бедствия, которое может повлечь за собой гибель или вред и которое постигает человека, этого не
заслуживающего, [бедствие], которое могло бы постигнуть или нас самих, или
кого-нибудь из наших, и притом, когда оно кажется близким. Ведь, очевидно,
человек, чтобы почувствовать сострадание, должен считать возможным, что сам он, или кто-нибудь из его близких может потерпеть какое-нибудь бедствие, и притом такое, какое указано в [данном нами] определении, или подобное ему, или близкое к нему.