Сострадание некоторого рода печаль при виде бедствия, которое может повлечь за собой гибель или вред и которое постигает человека, этого не
заслуживающего, [бедствие], которое могло бы постигнуть или нас самих, или
кого-нибудь из наших, и притом, когда оно кажется близким. Ведь, очевидно,
человек, чтобы почувствовать сострадание, должен считать возможным, что сам он, или кто-нибудь из его близких может потерпеть какое-нибудь бедствие, и притом такое, какое указано в [данном нами] определении, или подобное ему, или близкое к нему.

Кто по природе принадлежит не самому себе, а другому, и при этом все-таки человек, тот раб.

Не цель бывает предметом решения, а средства к цели.

Хорошие (люди] - те, которых не порицают даже враги.

Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если б они собирались умереть завтра.

Воспитание — лучший припас к старости.
В чем смысл жизни? Служить
другим и делать добро.
Великодушного человека отличает
то, что он не ищет выгоды для
себя, но с готовностью делает
добро другим.

Благо везде и повсюду зависит от соблюдения двух условий: правильного установления конечной цели всякого рода деятельности и отыскания соответственных, средств, ведущих к конечной цели.

«Самому любить лучше, чем быть любимым: любить — это некое действие, доставляющее наслаждение, и благо, а быть любимым не вызывает в предмете любви никакой деятельности. (…) Тем не менее люди из честолюбия предпочитают быть любимцами, а не сами любить, поскольку быть любимцем связано с каким-то превосходством. »

От природы человек склонен образовывать, скорее, пары, а не государства — настолько же, насколько семья первичнее и необходимее государства.

Всякая дружба существует или ради блага, или ради удовольствия.

Корень образования горек, но плод — сладок.

Совесть — это правильный суд доброго человека.

Зависть есть некоторого рода печаль, являющаяся при виде благоденствия подобных нам людей, наслаждающихся выше указанными благами -[печаль], не имеющая целью доставить что-нибудь самому завидующему [человеку], но имеющая в виду только этих других людей.

Пусть поступать несправедливо значит намеренно вопреки закону причинять вред другому лицу. Но есть два вида законов — частный и общий. Частным я называю написанный закон, согласно которому люди живут в государстве, общим — тот закон, который признается всеми людьми, хотя он и не написан.

Когда забывают войну, начинается новая, память — главный враг войны

У кого много друзей, те ни для кого не друзья.

Человек — это социальное животное, ориентированное на достижение целей. Его жизнь имеет смысл только тогда, когда текущие цели достигаются, а взамен них ставятся новые.

Характер у людей, недавно разбогатевших, и у людей, давно богатых, различен именно тем, что люди, недавно разбогатевшие, обладают всеми пороками в большей и худшей степени, потому что быть вновь разбогатевшим значит как бы быть невоспитанным богачом

К числу несчастий относится все то, что случается без
умысла и без всякого злого намерения, к числу заблуждений
— все то, что случается не без умысла, но не вследствие порочности; к числу несправедливых поступков — все то, что
случается не без умысла, но, вместе с тем, вследствие порочности, потому что ведь и все, что делается под влиянием
страсти, предполагает порочность.

То, что ты сам по себе, есть суть твоего бытия.