4-й богатырь

Богатыри, воспеваемые в эпических поэмах, в основном дружинники Владимира Святого. Хотя они всегда готовы защитить князя и его государство, в них нет подобострастия, они по-дружески общаются с ним, иногда даже ругают князя и его жену. Они были не дисциплинированными солдатами, а грубыми индивидуалистами и, действительно, каждый из них изображается как личность со своим собственным характером. Старший из них — Илья Муромец, большой могучий человек крестьянского происхождения, целеустремленный и бесстрашный, но без следов цивилизации. Его главный сподвижник — Алеша Попович, сын священника, который полагается на свою хитрость. Добрыня Никитич — боярин, благородный великодушный человек. Другой популярный персонаж из галереи портретов богатырей — Чурило Пленкович, вперед которым не могла устоять ни одна девушка.

К Владимирскому циклу былин позднее были добавлены другие эпические поэмы, среди которых сказание о Волхе Всеславияе, описывающее приключения князя Всеслава Полоцкого, и поэма о Дюке Степановиче, которая была сложена в Галиции в двенадцатом веке и отражает тесные связи этого княжества с Византайской империей. Знаменитая поэма «Садко», ранний вариант которой тоже, видимо, был создан в двенадцатом веке, типично Новгородское произведение. Ее герой не степной богатырь, а купец-путешественник; богатство, а не военная доблесть придает колорит истории. Другая новгородская былина — о Василии Буслаеве — совсем другого рода. Васька (уменьшительное от Василия) один из необузданных молодцов города-республики; он всегда ищет приключений и не признает никаких авторитетов. Свободомыслящий, он не благоговеет перед церковью, не суеверен, как говорит поэт:" не верит ни в сон, ни в чох". Возвращаясь к «степным былинам», следует подчеркнуть, что в некоторых из них прослеживаются параллели с персидским и тюркским фольклором.15 Так, например, некоторые эпизоды истории 66 Илье Муромце напоминают нам великий персидский эпос «Шахаме». Возможно черкесы были связующим звеном между русской Я персидской поэзией, собственно черкесские влияния тоже прочитаются в отдельных русских эпических песнях. Примечательно, то героя одной из древних русских былин зовут Святогор («князь святых гор»). Под этими горами, видимо, имелась в виду Кавказская гряда.
В заключение необходимо сказать несколько слов о русской сказке.17 Сказка была необычайно популярна в русском народе на протяжении всей истории страны. Как составная часть русского фольклора она богата и разнообразна. Существует два главных жанра сказки: волшебная и сатирическая. Волшебные сказки, с их ковра-ми-самолетами, скатертями-самобранками и т. п., корнями, воз-можно, уходят к языческому колдовству. Их популярность объясняется мечтой людей о вещах, которые сделали бы жизнь легче.
Сатирические сказки дают выход народному недовольству политической и социальной несправедливостью. Интересно, что не-которые сказочные персонажи, например Баба-Яга, упоминаются в летописи, что свидетельствует о популярности сказок в киевский период.

Если муж недолюбливает свою жену, её долюбливает любовник.

Муж уехал в отпуск… за неделю его отсутствия один раз вынесла мусор… вывод: в доме мусорит муж!!!

Позвонила мужу и говорю: -слушай, сегодня ты с работы приходишь на 3 часа раньше меня, у меня к тебе просьба, помоги, -вытри пыль, пропылесось всю квартиру и развесь бельё из стиральной машины. Муж молча слушает, спрашивает — это всё? Я на секунду задумалась и отвечаю, — закончишь, можешь идти на бал.)))))

Когда я говорю своему мужу… что мы… навеки будем вместе… он начинает плакать… такой ранимый…))))))))

У тебя вечером футбол и ты бы хотел спокойно провести вечер на диване перед телевизором под бутылочку пива? NO PROBLEM… Купи жене шубку и отпусти её к подруге «обмывать» :)))