В жизни счастливой, благополучной женщины после сорока, верной жены и хорошей матери, происходит кризис потери удовольствия. Цели — сохранение и поддержание семьи — не исчезают, но уже теряют свою остроту. Детям хочется самостоятельности, и ты вынуждена бить себя по рукам, не настырничать, не вникать в каждую их проблемку. Муж. Единственный и до гроба. Практически слепок с тебя самой. Как один организм, передвигающийся на четырех ногах в двух ипостасях. Ему больно — тебе плохо, у него дурное настроение — твое падает. Но и собственные, и от соседнего организма перепады самочувствия давно потеряли остроту переживаний…

Если мальчик не знает, что такое «надо», из него вырастает мужчина, который не знает, что такое «должен».

Есть слово «материнство», а слова «бабушкинство» нет. По недоразумению. Явление, состояние, образ жизни есть, а слова нет.

Самое трудное в браке- примириться с тем, что тебя перестали любить. Примириться с этим — самое главное в браке. Понять, что теперь у вас не любовь, а дружба или даже просто приятельские отношения. Секс при этом никуда не исчезнет, секс здесь ни при чем. Просто это как лестница, и вы перешли с одной ступеньки на другую. На этой новой ступеньке люди могут поссориться и наговорить друг другу ужасных слов («работа», «устал», «ты не понимаешь»), а потом не мириться, а просто жить дальше, потому что им это примирение не нужно.

Есть ошибки, которые можно… предотвратить… Чтобы не портить себе всю оставшуюся жизнь. И есть осторожность, которую можно себе не простить — тоже всю последующую жизнь!

Святые подвижники, наблюдавшие за постепенным развитием греха, указывают на несколько моментов его перехода от мыслей к делу.
Вначале бывает *пролог* - зарождение в душе, против воли, греховных помыслов и чувств. Пролог ещё не грех, искушению подвергались и великие подвижники, должны были бороться с ним.
Вторая ступень развития греха — *внимание*, то бишь установление внутреннего ока на греховном помысле, беседы с ним, рассматривание его, любование им…
Третья ступень греха — *услаждение*, когда к предмету греха, вслед за умом, прикрепляется сердце. Желание греха рождается в душе вместе с согласием, от которого только шажок до решимости. Желающий изрёк своё согласие на грех, но ещё ничего не придумал и не предпринял для достижения страшной цели. У решившегося уже все осмотрено и учтено…