СЕКРЕТЫ СЧАСТЬЯ — ЗАКОНЫ ЛЮБВИ
Об авторе: Энтони «Тони» де Мелло (4 сентября 1931, Бомбей, Британская Индия — 2 июня 1987, Нью-Йорк) был христианским священником, который стал широко известен своими книгами о духовности. Всемирно известный духовный наставник, писатель и публичный оратор, де Мелло провёл множество духовных конференций. Эти духовные программы доступны на YouTube. Он путешествовал во многие страны, чтобы учиться, а затем преподавать, в первую очередь в Испании и Соединённых Штатах.
«Идеальная любовь изгоняет страх. Там, где есть любовь, нет требований, нет ожиданий, нет зависимости. Я не требую, чтобы вы сделали меня счастливым; моё счастье не в вас. Если ты меня бросишь, я не буду жалеть себя; я безмерно наслаждаюсь твоей компанией, но не цепляюсь».
«Эти вещи уничтожат род человеческий: политика без принципов, прогресс без сострадания, богатство без работы, обучение без молчания, религия без бесстрашия и поклонение без осознания».
«Я не боюсь потерять тебя, потому что ты не объект моей собственности или чьей-либо ещё. Я люблю тебя такой, какая ты есть, без привязанности, без страхов, без условий, без эгоизма, стараясь не поглощать тебя. Я люблю тебя свободно, потому что люблю твою свободу, а также свою».
«Вы видите людей и вещи не такими, как они есть, а такими, какие вы есть».
«Как только вы смотрите на мир через идеологию, вам конец. Никакая реальность не подходит под идеологию. Жизнь за пределами этого. Вот почему люди всегда ищут смысл жизни. Смысл находит только тогда, когда вы выходите за пределы смысла. Жизнь имеет смысл только тогда, когда вы воспринимаете её как тайну, и она не имеет смысла для концептуализирующего ума».
«Люди ошибочно предполагают, что их мышление осуществляется их головой; на самом деле это делает сердце, которое сначала диктует заключение, а затем приказывает голове предоставить рассуждения, которые будут его защищать».
«Когда вы избавляетесь от страха неудачи, от напряжения по поводу успеха… вы можете быть самим собой. Расслабьтесь. Вы больше не будете водить с включёнными тормозами».
«Мудрость имеет тенденцию расти пропорционально осознанию своего невежества».
«Когда вы виновны, не ваши грехи вы ненавидите, но себя».
«Если то, что вы ищете, является Истиной, есть одна вещь, которую вы должны иметь превыше всего». «Я знаю. Непреодолимая страсть к этому». «Нет. Неослабевающая готовность признать, что вы можете ошибаться».
«Трагедия привязанности заключается в том, что если её цель не достигнута, это вызывает несчастье. Но если оно достигнуто, это не вызывает счастья — оно просто вызывает вспышку удовольствия, за которой следует усталость, и это всегда сопровождается, конечно, беспокойством о том, что вы можете потерять объект своей привязанности».
«Не проси мир измениться… ты меняешься первым».
«Когда вы приходите посмотреть, вы сегодня не так мудры, как думали вчера, вы мудре сегодня».
«Всякий раз, когда вы с кем-то или думаете о ком-то, вы должны сказать себе: я умираю, и этот человек тоже умирает, пытаясь пока испытать правду слов, которые вы говорите. Если каждый из вас согласится практиковать это, горечь исчезнет, возникнет гармония».
«Счастье — наше естественное состояние. Счастье — это естественное состояние маленьких детей, которым принадлежит королевство до тех пор, пока они не будут загрязнены и загрязнены глупостью общества и культуры. Чтобы обрести счастье, вам не нужно ничего делать, потому что счастье нельзя приобрести. Кто-нибудь знает почему? Потому что у нас это уже есть.
Как вы можете приобрести то, что у вас уже есть? Тогда почему бы вам не испытать это? Потому что вы должны что-то уронить. Вы должны избавиться от иллюзий. Вам не нужно ничего добавлять, чтобы быть счастливым; вы должны что-то упустить. Жизнь легка, жизнь восхитительна. Это тяжело только для ваших иллюзий, ваших амбиций, вашей жадности, вашей тяги. Вы знаете, откуда эти вещи берутся? От того, что отождествлял себя со всеми видами ярлыков!»
«Люди, которые хотят получить лекарство, при условии, что они могут получить его без боли, подобны тем, кто выступает за прогресс, при условии, что они могут получить его без изменений».
«Всякое слово, всякий образ, используемый для Бога, — это скорее искажение, чем описание».
«Есть только одна причина несчастья: ложные убеждения, которые у вас есть в вашей голове, убеждения, настолько широко распространённые, что вам никогда не приходит в голову подвергать их сомнению».
«Тот, кто был бы постоянен в счастье, должен часто меняться».
«Мысль может организовать мир так хорошо, что вы больше не сможете его видеть».
«Вы должны понять, мои дорогие, что кратчайшая дистанция между правдой и человеком — это история».
«Я не боюсь потерять тебя, потому что ты не объект моей собственности или чьей-либо ещё. Я люблю тебя такой, какая ты есть, без привязанности, без страхов, без условий, без эгоизма, стараясь не поглотить тебя. Я люблю тебя свободно, потому что люблю твою свободу, а также свою».
«Просвещение — это: абсолютное сотрудничество с неизбежным».
«Величайшее познание веков заключается в том, чтобы принимать жизнь именно такой, какой она приходит к нам».
«Истории — это творческое преобразование самой жизни в более мощный, более ясный, более значимый опыт. Они являются валютой человеческого контакта».
«Учитель поставил перед собой задачу систематически уничтожать каждый
доктрина, всякая вера, всякое понятие божественного, ибо
вещи, которые изначально предназначались как указатели, теперь
воспринимаются как описания.
Он любил цитировать восточную поговорку: «Когда мудрец указывает на до луны все, что видит идиот, это палец»».
«Гений композитора содержится в нотах его музыки; но анализ нот не раскроет его гениальности. Величие поэта содержится в его словах; однако изучение его слов не раскроет его вдохновения. Бог раскрывается в творении; но тщательно изучив творение так же тщательно, как вы хотите, вы не найдёте Бога, так же как не найдёте душу через тщательное исследование вашего тела».
«Мысль — это экран, а не зеркало; поэтому вы живёте в мыслях, не затронутых Реальностью».
«Твёрдо за эту истину, несмотря на все доказательства обратного;
моя жизнь была подарком, благословением для мира».
«Все говорили о религиозном человеке, который покончил жизнь самоубийством.
Хотя никто в монастыре не одобрил действия этого человека, некоторые говорят, что восхищались его верой.
Вера?» — сказал Учитель.
У него было мужество в своих убеждениях, не так ли?
Это был фанатизм, а не вера. Вера требует ещё большего мужества: пересмотреть свои убеждения и отвергнуть их, если они не соответствуют фактам».
«Вы так гордитесь своим интеллектом», — сказал мастер. «Ты как осуждённый, гордящийся просторами своей тюремной камеры».
«Роза не прихорашивается, чтобы привлечь моё внимание. Она цветёт, потому что она цветёт. Святой есть святой, пока он не узнает, что он им является».
«Когда ничто не препятствует глазу, результатом является зрение. Когда ничто не затрудняет работу уха, результатом является слух. Когда ничто не затуманивает разум, результатом является истина. Когда ничто не мешает сердцу, результатом являются радость и любовь».
«Если вы внимательно посмотрите, вы увидите, что есть одна вещь и только одна, которая вызывает несчастье. Название этой вещи — привязанность. Что такое привязанность? Эмоциональное состояние цепляния, вызванное верой в то, что без какой-то конкретной вещи или какого-то человека вы не можете быть счастливы».
«Я был невротиком в течение многих лет. Я был встревожен, подавлен и эгоистичен. Все продолжали говорить мне измениться. Я обижался на них, и я был с ними согласен, и я хотел измениться, но просто не мог, как бы я ни старался. И однажды кто-то сказал мне: не меняйся. Я люблю тебя таким, какой ты есть. Эти слова были музыкой для моих ушей: не меняйся, не меняйся. Не меняйся. Я люблю тебя таким, какой ты есть. Я расслабился. Я ожил. И вдруг я изменился!»
«Идеальная любовь изгоняет страх. Там, где есть любовь, нет требований, нет ожиданий, нет зависимости. Я не требую, чтобы вы сделали меня счастливым; моё счастье не в вас. Если бы вы меня оставили, я не буду жалеть себя; я безмерно наслаждаюсь вашим обществом, но не цепляюсь».
«Почему все здесь так счастливы, кроме меня?» «Потому что они научились видеть добро и красоту повсюду», — сказал Учитель. «Почему я не вижу добра и красоты повсюду?» «Потому что вы не можете видеть снаружи то, что не видите внутри».
«Вы видите людей и вещи не такими, как они есть, а такими, какие вы есть».
«Что мне действительно нравится, так это не ты; это что-то большее, чем и ты, и я. Это то, что я обнаружил, своего рода симфония, своего рода оркестр, который играет одну мелодию в вашем присутствии, но когда вы уходите, оркестр не останавливается. Когда я встречаю кого-то другого, он играет другую мелодию, что тоже очень восхитительно. И когда я один, он продолжает играть».
«Если вы хотите мира, стремитесь изменить себя, а не других людей. Легче защитить ноги тапками, чем покрыть ковром всю землю».
«Другая иллюзия заключается в том, что внешние события могут причинить вам боль, что другие люди могут причинить вам боль. Они этого не делают. Это вы даёте им эту силу».
«Возможно ли, чтобы роза сказала: «Я дам благоухание моё хорошим людям, которые нюхают меня, но я удержу его от худого?» Или светильник может сказать: «Я дам свет мой добрым людям в этой комнате, но я откажу в нем от злых людей»? Или дерево может сказать: «Я дам тень мою хорошим людям, которые покоятся подо мною, но я удержу её от худого»? Это образы того, что такое любовь».
«Вот что означает Мудрость: быть изменённым без малейшего усилия с вашей стороны, быть преобразованным, хотите верьте, хотите нет, просто проснувшись к реальности, которая не является словами, которая лежит за пределами досягаемости слов. Если вам посчастливится быть Пробуждённым таким образом, вы будете знать, почему лучший язык — это тот, на котором не говорят, лучшее действие — это то, что не сделано, и лучшее изменение — это то, которое не является желаемым».
«Пойми тьму твою, и она исчезнет; тогда ты узнаешь, что такое свет. Поймите свой кошмар таким, какой он есть, и он прекратится; тогда вы проснётесь к реальности. Поймите свои ложные убеждения, и они отпадут; тогда вы узнаете вкус счастья».
«Вам нужен знак, что вы спите? Вот он: вы страдаете. Страдание — это признак того, что вы оторваны от истины. Страдание дано вам, чтобы вы могли открыть глаза на истину, чтобы вы могли понять, что где-то есть ложь, так же как вам дана физическая боль, чтобы вы поняли, что где-то есть болезнь или болезнь. Страдания возникают, когда вы сталкиваетесь с реальностью. Когда ваши иллюзии сталкиваются с реальностью, когда ваша ложь сталкивается с правдой, тогда вы страдаете. В противном случае нет страданий».
«То, что вы знаете о себе, контролируете; то, что вы не знаете, контролирует вас».
Что, в частности, такое Просвещение? «Видеть реальность такой, какая она есть», — сказал Учитель. «Разве не все видят Реальность такой, какая она есть?» «О, нет! Большинство людей видят это так, как они думают». «В чем разница?» «Разница между тем, что вы тонете в штормовом море, и тем, что вы не можете утонуть, потому что на многие мили вокруг нет воды».
«Когда вы с чем-то боретесь, вы привязаны к этому навсегда. Пока вы боретесь с этим, вы даёте ему силу».
«Хорошее определение пробуждённого человека: человек, который больше не марширует под барабаны общества, человек, который танцует под мелодию музыки, которая исходит изнутри».
«Шаг за шагом пусть происходит всё, что угодно. Реальные изменения произойдут, когда они будут вызваны не вашим эго, а реальностью. Осознание освобождает реальность, чтобы изменить вас».
«Есть только одна причина, почему вы не испытываете блаженства в этот настоящий момент, и это потому, что вы думаете или сосредотачиваетесь на том, чего у вас нет. Но сейчас у вас есть всё, чтобы быть в блаженстве».
«Бабочка в гусенице: орёл в яйце; святой в эгоистичном человеке».
«По мере того как вы всё меньше и меньше отождествляете себя с «мне», вам будет легче со всеми и со всем. Вы знаете почему? Потому что вы больше не боитесь быть обиженным или не понравиться. Вы больше не хотите никого производить впечатление. Можете ли вы представить себе облегчение, когда вам больше не нужно никого впечатлять? О, какое облегчение. Наконец-то счастье!»
«Большинство людей говорят вам, что хотят выйти из детского сада, но не верьте им. Не верьте им! Всё, что они хотят, чтобы вы сделали, — это починили их сломанные игрушки. «Верните мне мою жену. Верните мне мою работу. Верните мне мои деньги. Верните мне мою репутацию, мой успех». Это то, что они хотят; они хотят, чтобы их игрушки были заменены. Это всё. Даже лучший психолог скажет вам это, что люди на самом деле не хотят лечиться. Чего они хотят, так это облегчения; лекарство болезненно».
«Давайте предположим, что дождь смывает пикник. Кто чувствует себя негативно? Дождь? Или вы? Что вызывает негативное чувство? Дождь или ваша реакция? Когда вы ударяетесь коленом о стол, стол в порядке. Очень занят тем, что он был тем, чем его и сделали, — столом. Боль в колене, а не в столе. Мистики продолжают пытаться сказать нам, что с реальностью всё в порядке. Реальность не проблематична. Проблемы существуют только в человеческом сознании. Мы могли бы добавить: в глупом, спящем человеческом разуме».
«Жизнь легка, жизнь восхитительна. Это тяжело только для ваших иллюзий, ваших амбиций, вашей жадности, вашей тяги».
«От чего вы бежите — и к чему вы жаждете — они внутри вас».
«Я ищу смысл существования», — сказал незнакомец. «Вы, конечно, предполагаете, — сказал Учитель, — что существование имеет смысл». «Не так ли?» «Когда вы будете испытывать существование таким, как оно есть, а не таким, как вы думаете, вы обнаружите, что ваш вопрос не имеет смысла», — сказал Учитель.
«Ты никогда ни в кого не влюблён. Вы влюблены только в свою предвзятую и обнадёживающую идею этого человека».
Ученики были поглощены обсуждением изречения Лао-цзы: «Те, кто знает, не говорят; те, кто говорит, не знают». Когда вошёл учитель, они спросили его, что означают эти слова. И сказал учитель: «Кто из вас знает аромат розы?» Все они указали, что знают. Тогда он сказал: «Выразите это словами». Все они молчали.
«Духовность означает пробуждение. Большинство людей, хотя и не знают об этом, спят. Они рождаются спящими, они живут во сне, они женятся во сне, они рожают детей во сне, они умирают во сне, никогда не просыпаясь. Они никогда не понимают прелесть и красоту этой вещи, которую мы называем человеческим существованием».
Я собираюсь когда-нибудь написать книгу, и название будет «Я задница, ты задница». Это самая освобождающая, замечательная вещь в мире, когда ты открыто признаешь, что ты задница. Это замечательно. Когда люди говорят мне: «Ты ошибаешься», я говорю: «Что ты можешь ожидать от задницы?»
«Есть ещё один, более тонкий способ, которым теряется невинность детства: когда ребёнок заражён желанием стать кем-то. Созерцайте толпы людей, которые стремятся стать не такими, какими их задумала природа, — музыкантами, поварами, механиками, плотниками, садовниками, изобретателями, — а «кем-то»: стать успешным, знаменитым, могущественным; стать чем-то, что принесёт не спокойствие и самореализацию, а самовосхваление и саморасширение».
Проснуться, знаете ли, неприятно. Вам хорошо и удобно в постели. Раздражает, когда тебя просыпают. Вот почему мудрый гуру не будет пытаться разбудить людей. Надеюсь, я буду здесь мудрым и не предприму никаких попыток разбудить вас, если вы спите. Это действительно не моё дело, хотя я иногда говорю вам: «Проснись!» Моё дело — делать своё дело, танцевать свой танец. Если вы извлекаете из этого выгоду, хорошо; если нет — очень плохо! Как говорят арабы: «Природа дождя та же, но он заставляет шипы расти в болотах и цветы в садах».
«Какова моя личность?» «Ничего», — сказал Учитель. «Вы имеете в виду, что я пустота и пустота?» — сказал недоверчивый ученик. «Ничего, что можно пометить», — сказал Учитель.
«Существует ещё одна иллюзия, что важно быть респектабельным, быть любимым и ценимым, быть важным. Многие говорят, что у нас есть естественное желание быть любимыми и ценными, принадлежать. Это ложь. Отбросьте эту иллюзию, и вы найдёте счастье. У нас есть естественное желание быть свободными, естественное желание любить, но не быть любимыми».
«У нас нет страха перед неизвестным. Мы боимся отказаться от известного».
«Если вы хотите знать, что значит быть счастливым, посмотрите на цветок, птицу, ребёнка; они — идеальные образы царства. Ибо они живут от момента к моменту в вечном настоящем, без прошлого и без будущего».
«По-настоящему жить — умереть. Паспорт жизни — представить себя в своей могиле. Представьте, что вы лежите в своём гробу… Теперь посмотрите на свои проблемы с этой точки зрения. Это всё меняет, не так ли?»
«Вы меняете только то, что понимаете. То, что вы не понимаете и не осознаёте, вы подавляете. Вы не меняетесь. Но когда вы это понимаете, это меняется».
«Все страдания происходят от неспособности человека сидеть на месте и быть в одиночестве».
«Если то, что вы сказали, было правдой, где была необходимость кричать?»
«Поймите препятствия, которые вы создаёте на пути любви, свободы и счастья, и они исчезнут. Включите свет осознания, и тьма исчезнет. Счастье — это не то, что вы приобретаете; любовь — это не то, что вы производите; любовь — это то, что у вас есть; любовь — это то, что имеет вас».
«Религия — это палец, указывающий на Бога. Люди слишком заняты облизыванием пальца, чтобы заметить, куда он указывает».
«Вот Бог, который видит тебя… и улыбается».
«Любой конфликт происходит из привязанности».
«Тишина — это не отсутствие звука, а отсутствие себя».
«Иезуит однажды написал записку отцу Аррупе, своему вышестоящему генералу, спрашивая его об относительной ценности коммунизма, социализма и капитализма. Отец Арруп дал ему прекрасный ответ. Он сказал: «Система примерно так же хороша или так же плоха, как и люди, которые её используют». Люди с золотым сердцем заставили бы капитализм, коммунизм или социализм работать красиво».
«Вам не нужно меняться, чтобы Бог вас любил».
«Уберите людей с этой планеты, и жизнь будет продолжаться, природа будет продолжаться во всей своей прелести и насилии. В чём будет проблема? Нет проблем. Вы создали проблему. Ты — проблема. Вы отождествляли себя со «мной», и это проблема. Чувство в тебе, а не в действительности».
«Расширьте ваши руки, приветствуя будущее. Лучшее — это ещё впереди!»
Однажды философ спросил: «Какова цель творения?» «Любовничество», — сказал Учитель. Позже Он сказал ученикам Своим: «Прежде создания была любовь. После создания была создана любовь. Когда любовь будет завершена, творение перестанет быть, и любовь будет вечной».
«Когда Бог хочет, чтобы вы были целителем, Он посылает вам пациентов; когда Он делает вас учителем, Он посылает вам учеников; когда Он определяет вас как Учителя, Он посылает вам истории».
«Что я могу сделать, чтобы увидеть Реальность такой, какая она есть?» Учитель улыбнулся и сказал: «У меня есть для тебя хорошие и плохие новости, мой друг». «Какие плохие новости?» «Вы ничего не можете сделать, чтобы увидеть, что это подарок». «И каковы хорошие новости?» «Вы ничего не можете сделать, чтобы увидеть, что это подарок».
«Живите своей жизнью так, как считаете нужным. Это не эгоистично. Эгоизм — это требовать, чтобы другие жили своей жизнью так, как вы считаете нужным».
«Знаете, все мистики — католические, христианские, нехристианские, независимо от их теологии, независимо от их религии, — единодушны в одном: что всё хорошо, всё хорошо. Хотя всё в беспорядке, всё хорошо. Странный парадокс, конечно. Но, к сожалению, большинство людей никогда не видят, что всё хорошо, потому что они спят. Им снятся кошмары».
«Мой бывший учитель научил меня принимать рождение и смерть». «Тогда зачем ты пришёл ко мне?» — спросил мастера. «Научиться принимать то, что находится между ними».
«Три самые трудные вещи для человека — это не физические подвиги или интеллектуальные достижения. Они, во-первых, возвращают любовь за ненависть; во-вторых, включают исключённых; в-третьих, признают, что вы неправы».
«Вы никогда не можете быть свободными, пока у вас есть эго, которое нужно защищать».
«Люди убивают ради денег или ради власти. Но самые безжалостные убийцы — это те, кто убивает за свои идеи».
«Что такое любящее сердце? Любящее сердце чувствительно ко всей жизни, ко всем людям; любящее сердце не ожесточается ни к каким людям или вещам».
«Хороший учитель предлагает практику, плохой — теории».
«Страдание дано вам, чтобы вы открыли глаза на истину».
«Когда вы цепляетесь, жизнь разрушается; когда вы держитесь за что-либо, вы перестаёте жить».
«Попрощайтесь с золотыми вчерашними: иначе ваше сердце никогда не научится любить настоящее».
«Проблемы существуют только в человеческом сознании».
«Бог на небесах держит каждого человека за верёвку. Когда вы грешите, вы перерезаете верёвку. Затем Бог снова связывает её, делая узел, приближая вас к Нему. Снова и снова ваши грехи перерезают верёвку, и с каждым узлом Бог всё ближе и ближе к вам».
«Как грустно, если мы проходим по жизни и никогда не видим её глазами ребёнка».
«Ты так стыдишься своего прошлого; отбрось! Ты так гордишься своим прошлым; отбрось его!»
«Единственный способ, которым кто-то может вам помочь, — это бросить вызов вашим идеям. Если вы готовы слушать и если вы готовы к вызову, есть одна вещь, которую вы можете сделать, но никто не может вам помочь. Что это самое главное? Это называется самонаблюдением».
«Приятный опыт делает жизнь восхитительной. Болезненный опыт приводит к росту».
«У вас есть ответ на каждый вопрос, который вы предлагаете, — если бы вы только знали, как его искать. В Стране духа нельзя ходить при свете чужого светильника. Ты хочешь одолжить мой. Я бы лучше научил тебя делать свои собственные».
«Одиночество не излечивается человеческой компанией. Одиночество излечивается контактом с реальностью».
«Пусть мир Божий всегда беспокоит вас».
«Всё, что вы даёте другим, вы даёте себе».
«Концепции всегда заморожены. Реальность течёт».
Ученик однажды вспоминал, как Будда, Иисус, Мухаммед были заклеймены своими современниками как бунтари и еретики. Сказал Учитель: «Нельзя сказать, что никто достиг вершины Истины, пока тысяча искренних людей не осудит его за богохульство».
«Моя жизнь — как разбитое стекло», — сказал посетитель. «Душа моя испорчена злом. Есть ли у меня какая-то надежда?» «Да», — сказал Учитель. «Есть что-то, чем всякая сломанная вещь снова связана, и каждое пятно очищается». «Что?» «Прощение». «Кого я прощаю?» «Всех: жизнь, Бог, твой ближний, особенно ты сам». «Как это делается?» «Понимая, что никто не виноват», — сказал Учитель. «Никто».
«Вы — ваша одежда? Вас зовут? Вы — ваша профессия? Перестаньте отождествлять себя с ними. Они приходят и уходят».
«Мудрости можно научиться. Но ей нельзя научить».
«Если вы не смотрите на вещи через свои концепции, вам никогда не будет скучно. Каждая вещь уникальна».
«Всё, что действительно живо, должно умереть. Посмотрите на цветы; только пластиковые цветы никогда не умирают».
И сказал монах: «Все эти горы и реки, и земля и звёзды — откуда они?» Мастер сказал: «Откуда ваш вопрос?»
«Любовь возникает из осознания».
«Всё хорошо, всё хорошо. Хотя всё в беспорядке, всё хорошо».
«В тот день, когда вы будете счастливы без всякой причины, в тот день, когда вы найдёте себя наслаждающимся всем и ничем, вы узнаете, что нашли землю бесконечной радости, называемую царством».
«Подумайте о дряблом человеке, покрытом слоями жира. Это то, чем ваш разум может стать — дряблым, покрытым слоями жира, пока он не станет слишком скучным и ленивым думать, наблюдать, исследовать, обнаруживать… не желая быть потревоженным или подвергнутым сомнению бодрствования».
«Не проси мир измениться… ты меняешься первым».
«Бороться со злом деятельностью — это как бороться с тьмой руками. Поэтому вам нужен свет, а не подгонка».
«Бедные думают, что будут счастливы, когда станут богатыми. Богатые думают, что будут счастливы, когда избавятся от язв».
«Те, кто не делает ошибок, совершают самые большие ошибки — они не пытаются ничего нового».
«Ты продолжаешь настаивать: «Я чувствую себя хорошо, потому что мир прав!» Неправильно! Мир прав, потому что я чувствую себя хорошо. Это то, что говорят все мистики».
«Разве не было бы замечательно, если бы у нас был мир, где все говорили: «Мы не знаем»? Дело в том, что вы окружены — Бога, и вы не видите Бога, потому что вы знаете о Боге. Последним барьером для видения Бога является ваша концепция Бога. Вы скучаете по Богу, потому что думаете, что знаете. Высшее знание Бога — знать Бога как непознаваемого. Все откровения, какими бы божественными они ни были, никогда не являются чем-то большим, чем пальцем, указывающим на луну. Как мы говорим на Востоке: Когда мудрец указывает на луну, все, что видит идиот, — это палец».
«Разве нет такой вещи, как социальное освобождение?» — «Конечно, есть», — сказал Учитель. «Как бы вы это описали?» — «Освобождение от необходимости принадлежать стаду».
«В чем секрет твоего спокойствия?» Мастер сказал: «Искреннее сотрудничество с неизбежным»».
«Учитель будет настаивать на том, что последним барьером на пути к нашему достижению Бога было слово и концепция Бога».
«Человеческий разум делает глупые разделения в том, что любовь считает единым».
«Всякий раз, когда у вас есть негативное чувство к кому-либо, вы живёте в иллюзии. С тобой что-то серьёзно не так. Вы не видите реальность. Что-то внутри вас должно измениться. Но что мы обычно делаем, когда у нас есть негативное чувство? «Он виноват, она виновата. Она должна измениться». Нет! В мире все в порядке. Тот, кто должен измениться, — это вы».
«Негативные чувства в вас, а не в действительности. Перестаньте пытаться изменить реальность. Это безумие! Перестаньте пытаться изменить другого человека. Мы тратим все своё время и энергию, пытаясь изменить внешние обстоятельства, пытаясь изменить наших супругов, наших боссов, наших друзей, наших врагов и всех остальных. Нам не нужно ничего менять. В тебе негативные чувства».
Женщине, которая жаловалась на свою судьбу, Учитель сказал: «Это ты творишь свою судьбу». Но, конечно, я не отвечаю за то, что родилась женщиной? «Рождение женщиной — это не судьба. Это судьба. Судьба — это то, как вы принимаете свою женственность и то, что вы из этого делаете».
Писатель прибыл в монастырь, чтобы написать книгу об Учителе. «Люди говорят, что ты гений. Ты ли?» Он спросил. «Вы можете так сказать». сказал Учитель, не слишком скромно. «И что делает человека гением?» «Способность распознавать». «Узнать что?» «Бабочка в гусенице: орёл в яйце; святой в эгоистичном человеке».
«Вы освящаете то, за что благодарны».
«Великая тайна заключается в том, что, хотя человеческое сердце жаждет Истины, только в которой оно находит освобождение и восторг, первая реакция людей на Истину — это враждебность и страх!»
«Проблемы существуют только в человеческом сознании».
«Роза не прихорашивается, чтобы привлечь моё внимание. Она цветёт, потому что она цветёт. Святой есть святой, пока он не узнает, что он им является».
«Вы не можете дать объяснения, которое объяснит все страдания и зло, пытки, разрушения и голод в мире! Вы никогда это не объясните. Потому что жизнь — это тайна, а это значит, что ваш думающий ум не может понять её. Для этого вы должны проснуться, и тогда вы вдруг поймёте, что реальность — это не проблема, а проблема».
Тот, кто был бы постоянен в счастье, должен часто меняться.
Узрите Бога, Который смотрит на вас… и улыбается.
Если вы внимательно посмотрите, вы увидите, что есть одна вещь и только одна, которая вызывает несчастье. Название этой вещи — привязанность. Что такое привязанность? Эмоциональное состояние цепляния, вызванное верой в то, что без какой-то конкретной вещи или какого-то человека вы не можете быть счастливы.
Самое сложное в мире — слушать, видеть. Мы не хотим видеть!
Что мне действительно нравится, так это не ты; это что-то большее, чем ты и я. Это то, что я обнаружил, своего рода симфония, своего рода оркестр, который играет одну мелодию в вашем присутствии, но когда вы уходите, оркестр не останавливается. Когда я встречаю кого-то другого, он играет другую мелодию, что тоже очень восхитительно. И когда я один, он продолжает играть.
Есть только одна причина, по которой вы не испытываете блаженства в этот настоящий момент, и это потому, что вы думаете или сосредотачиваетесь на том, чего у вас нет. Но сейчас у вас есть все, чтобы быть в блаженстве.
По мере того, как вы все меньше и меньше отождествляете себя с собой, вам будет легче со всеми и со всем. Вы знаете почему? Потому что вы больше не боитесь быть обиженным или не понравиться. Вы больше не хотите никого производить впечатление. Можете ли вы представить себе облегчение, когда вам больше не нужно никого впечатлять? О, какое облегчение. Наконец-то счастье!
И то, от чего вы бежите, и то, чего вы жаждете, находятся внутри вас!
Есть ещё один, более тонкий способ, которым теряется невинность детства: когда ребёнок заражён желанием стать кем-то. Рассмотрите толпы людей, которые стремятся стать не такими, какими их задумала природа — музыкантами, поварами, механиками, плотниками, садовниками, изобретателями — а «кем-то» — стать успешным, знаменитым, могущественным; стать чем-то, что принесёт не спокойствие и самореализацию, а самовосхваление и самовозвышения — раздувание собственного «я».
Посмотрите на толпы людей, которые изо всех сил стремятся стать не теми, кем им предназначено быть от природы, — музыкантами, поварами, механиками, плотниками, садовниками, изобретателями, — а «кем-то» в глазах окружающих: добиться успеха, стать знаменитыми, обрести власть; стать кем-то таким, кто принесёт им не внутренний покой и чувство самореализации, а самовосхваление и самовозвышение — раздувание собственного «я», эго!
Если вы хотите знать, что значит быть счастливым, посмотрите на цветок, птицу, ребёнка; они — идеальные образы царства. Ибо они живут от момента к моменту в вечном настоящем, без прошлого и без будущего.
Большинство людей, хотя они этого не знают, спят. Они рождаются спящими, они живут во сне, они женятся во сне, они рожают детей во сне, они умирают во сне, никогда не просыпаясь.
Вы никогда не сможете быть свободным, пока у вас есть эго, которое нужно защищать.
По-настоящему жить — умереть. Паспорт жизни — представить себя в своей могиле. Представьте, что вы лежите в гробу… Теперь посмотрите на свои проблемы с этой точки зрения. Это все меняет, не так ли?
В тот день, когда вы будете счастливы без всякой причины, в тот день, когда вы найдёте себя наслаждающимся всем и ничем, вы узнаете, что нашли землю бесконечной радости, называемую Царством (Королевством).
ДУХОВНЫЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ ЭНТОНИ ДЕ МЕЛЛО
«Нам не нужно ничего добавлять, чтобы быть счастливыми; наоборот, нужно убавлять!» © Энтони де Мелло
© Copyright: Prorock of Pērsia
