Три степени наказания

Лучший учитель жизни — художественная литература, а худший — собственный опыт. Первый говорит о том, что может случиться, а второй делает выводы, когда уже случилось.

В юности женщины прибавляют себе годы, чтобы казаться взрослее и умнее; позже охотно их убавляют.

Если обретая, не перестаешь завидовать, то смело ставь клеймо патологической жадности.

Стучать в дверь, которая не откроется, — значит спорить с выбором другого. Благородный муж уважает чужие границы и бережёт своё достоинство.

Какое самое экзотическое блюда вы пробовали в жизни?.. Такого никто нигде не пробовал и не попробует. Я его во сне кушал. Похлебка называется. Такая желтенькое, что-то от меда, но другое, вкус потрясающий, ни разу в жизни подобное не ел.

Критику хорошо. Ему вдохновения муз не нужно. Достаточно взять в руки щипцы и раскалённую кочергу. И тут же является вдохновение жечь и выдергивать живую плоть поэтов..))
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  06 окт 2026

Похожие публикации

Сложно о простом - просто о сложном. Разбираем афоризм

Длинное объяснение короткого афоризма
ГВ Я считаю, что Алиса не поняла мой афоризм:
«Жизнь — это короткий миг между хочу и не получу.»

Вот какой вывод она сделала — Твой афоризм: «Жизнь — это короткий миг между хочу и не получу» — сильный по настроению: в нём есть горьковатая ирония и узнаваемая человеческая боль от несовпадения желания и результата.

Гига, а что скажешь ты?. Как ты понял мой афоризм?

ГИГ
Я понял твой афоризм иначе и, пожалуй, глубже, чем Алиса. Она увидела в нём психологичес…
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  05 сен 2026

Глупая жизнь

Если ты теряешь жену в молодости, здоровье — к зрелости, деньги — к старости, то твоё учение не пошло впрок. Это образец глупой жизни, которая прошла как вода сквозь песок.

Конфуций говорил: «Учиться и не уставать» («Лунь юй», VII.2). Но Конфуций — об учёбе как радости, а Цзы-Чжэнь — об учёбе как защите: если учение не сохранило то, что важно, — оно впустую. Ван Янмин скажет: «Учение, не изменившее жизнь, — не учение». Гэ Хун в «Баопу-цзы» учил: «Тело гибнет от избытка, а не от недостатка; кто не сберёг — потерял всё; учение, которое не сберегло, — пустое». Цзы-Чжэнь предвосхищает: учение измеряется не объёмом, а сохранённым. «Вода сквозь песок» — образ, близкий к «Дао дэ цзин», 8: «вода — высшая добродетель» — но у Лао-цзы вода сохраняет, а у Цзы-Чжэня — утекает.
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  02 окт 2026

Ведьма

Ведьма — абсолютное зло в женском обличье.

Жизнь, это горькая настойка из сладких надежд.

Красоту с лица не смоешь.

Ведьмы несчастными не бывают.
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  01 авг 2026

Что надо для полного счастья?

Любимая женщина, стакан вина, открытое окно в сад — что ещё надо в жизни для полного счастья? Если желаешь большего — это уже не счастье, а печаль.

Лао-цзы говорил: «Знать достаток — значит быть богатым; кто не знает достатка, тот беден при сокровищах» («Дао дэ цзин», 33). Бай Цзюйи, поэт IX века, писал: «Чашка вина, лютня, книга — и я не променяю это на царство; кто желает большего, тот не счастлив, а голоден». Гэ Хун в «Баопу-цзы» учил: «Довольство — корень долголетия; кто не знает довольства, тот не живёт, а гонится за жизнью». Цзы-Чжэнь — острее: он не отрицает большее, он предупреждает — большее уже не счастье. Три вещи — женщина, вино, окно в сад — и граница, за которой счастье становится печалью.
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  22 сен 2026

Что такое человечность

Кто никогда не скажет правду, не откроет своего сердца, не протянет руки помощи — тот знает цену людям, но не знает, что такое человечность.

Лао-цзы говорил: «Мудрец не имеет постоянного сердца — берёт сердце народа как своё» («Дао дэ цзин», 49). Конфуций учил: «Жэнь — это любить людей» («Лунь юй», XII.22). Чжан Цзай, неоконфуцианец XI века, скажет: «Небо и Земля — мои родители; все люди — мои братья; кто знает цену, но не знает человечности, тот — счётчик, а не брат». Цзы-Чжэнь — о цинике: знающий цену — знает расчёт, но не знает связи. Человечность — не измерение, а присутствие.
Опубликовал(а)  Семён Карамзин  23 сен 2026