Псевдопросветление
Псевдодуховность создаёт именитую пелену для страха, сталкиваясь с собственной тенью иллюзий.
Имя меняет отношение, восприятие, но не способно изменить безымянную суть природы человека.
Настоящая просветлённость — это светящаяся свобода, а то просветление, которое завладевает вниманием с помощью знатного имени, является псевдопросветлением.
Духовные имена — это стратегический способ скрыть пустоту мнимой глубины.
Истина не зависит от громкости слов и украшений духовного статуса, и духовных значащих имён.
Тот, кто по-настоящему просветлён, не нуждается в постановочной игре благодетельного образа, в постановочной игре в святость.
Иллюзия постановочной духовности опаснее, чем её отсутствие, потому что она тормозит настоящее развитие и продвижение разума.
Духовные имена учителей, это постановочная игра в святость, постановочная игра в просветлённость ради собственного выживания, ради преимущественного места под солнцем.
Духовные лейблы, это попытка уйти от ответственности собственных действий, которые уводят всех в сновидения.
Тишина осознания не нуждается в громких именах, в громких заявлениях и в значащих обозначениях.
Жажда показной святости или просветлённости рождается из желания быть принятым, услышанным, понятым, нужным, а не из искреннего поиска найти себя без никого.
Подлинная духовность проявляется в умении быть тем, что невозможно признать, как нечто предсказуемое.
Всё, что признано спящими, принадлежит снам спящих.
Излишняя озабоченность именами, это барьер на пути к настоящему, внутреннему самораскрытию.
Безымянное самораскрытие, это раскрытие, в котором исчезают все имена и ярлыки, и религиозные лейблы.
Слово или имя, это лишь фасадная оболочка, а суть человека определяется внутренним состоянием безымянности и бесследности бесконечных духовных глубин.
Имя — это лишь фасадная оболочка, а суть истинного самопознания транслируется в бездонных, глубинных состояниях.
Именитые тени эго часто маскируются под сияние духовных, безымянных звёзд.
Настоящий духовный рост требует смирения и простоты, а не самовозвеличивания и пафосности.
Просветлён тот, кто молчит и слушает природу, и понимает себя без имени, но тот, кто громко заявляет о своём статусе, кто громко заявляет о просветлении, всегда находится в иллюзиях.
Стремление казаться лучше, это первый признак псевдопросветления.
Псевдопросветлённая фальшь быстро растворяется при дыхании честности и глубинной искренности.
Просветление начинается там, где заканчивается постановочная игра в имена и титулы, символы, эмблемы, лейблы и атрибуты.
Лучше быть искренним в простоте, чем врать в роскоши духовных имён.
Тени эго прячутся в духовных масках, в духовных фасадных именах, но свет души всегда виден сквозь фасадные маски.
Безымянный человек своим духовным состоянием, без слов помогает осознать, что духовность — это внутреннее глубокое состояние, а не внешняя игра с именами, с атрибутами, статусами и иерархическими ценностями.
Подлинность не нуждается в ярлыках и кастовости, она видна в бесконечной тишине вне слов, вне обозначений.
Только слепым нужны обозначения, зрячий видит всю природу сознания без всяких обозначений, названий и имён.
Современные слова, о просветлении, без внутреннего света, это фасадный пустой звук, это дым иллюзий.
Слова о духовности без внутреннего света сердца, это прах и тщета.
Сияющему сердцу, в котором горит неизмеримое духовное пламя бессмертия, не нужны ни титулы, ни звания, ни имена, ни признания.
Статусы, титулы и имена служат социальной защитой эго от боли, от сомнений и недостатков.
Громко заявлять о просветлении, это значит быть ранимым к критике, быть раненным с самим собой.
Благополучие жизни, благополучие разума, благополучие самодостаточности, благополучие самопознания, благополучие духа не измеряется числом подписчиков или званиями, или титулами, или именами.
Духовная идентификация в рамках имени — это ловушка не для духовной свободы.
Все, кто обозначают себя «просветлённым», это все, кто забыл о самом основном: о смирении, о безымянной простоте.
Ложное просветление строится на словесной пышности, на словесном украшательстве, на именитых значениях, на именах, а не на простом образе жизни и духовном свершении.
Истинная духовность — это безымянная тишина, а не именитые и знатные титулы.
Настоящее пробуждение смывает в унитаз всё псевдопросветление, которое обросло пафосным именем, титулом и значащими ярлыками.
Самоопределение через духовные звания, через духовное имя — это поиск внешнего одобрения, внешнего признания.
Тесные рамки именитой «просветлённости» — это знак незрелости ума.
Духовное имя не меняет сути человека, если в уме царствует страх безымянной пустоты.
Пробуждение — это внутренняя трансформация, а не именитая, пафосная, маркетинговая вывеска для привлечения окружающих.
Кто заявляет громко о просветлении, тот часто пытается крыть свои сомнения, свои недостатки, свои уязвимые места.
Эго любит «свет» как медаль, как преимущество, чтобы почувствовать власть и влияние, и признание.
Самоотождествление с духовным рангом или духовным именем отделяет от живой безымянной бесконечности.
Всё, что не имеет начала и конца, всегда безымянно.
Титулы, числа и имена часто создают иллюзию контроля над внутренним миром.
Подлинное пробуждение даёт свободу от имён, от ярлыков, от символов, от образов, от ролей, от званий, от обозначений и титулов.
Псевдопросветленный всегда нуждается в саморекламе за счёт духовного имени.
Гадание на имени, трактовка имени, предсказание по имени, облицовка и олицетворение в рамках имени, не имеет никакого отношения к духовному бессмертию.
Имя создано страхом обезличивания, страхом безымянности.
Не существует духовного имени, потому что имя создано страхом смерти, страхом исчезновения, страхом обезличивания и безымянности, а духовность, это то, в чём отсутствует страх, детище страха и смерть.
Происхождения имени и исторические смыслы имени обусловлены страхом смерти.
Нумерология имени, анализ имени через числа для определения судьбы и характера обусловлены страхом обезличивания, страхом безымянности.
Психология, основанная именем и влиянием имени на личность и самоидентификацию, создана страхом безымянности, страхом обезличивания.
Астрология имени и связь имени с астрологическими знаками и влияниями, и предсказаниями, не имеет никакого отношения к духовному бессмертию или истины.
Тотемы имени и символика имени, это связь имени с определёнными образами и архетипами, которые созданы страхом обезличивания и страхом безымянности, бесформенности, безграничности.
Имя, как архетип создан страхом безымянности.
Изучение имени через призму коллективного бессознательного обусловлено страхом смерти.
Имя и карма созданы страхом, который сформировал представление о влиянии имени на жизненный путь и уроки психики.
Символизм имени и философия символизмов создана страхом смерти.
Смысл букв и звуков в имени созданы страхом обезличивания.
Все ритуалы именования и все обряды, и традиции, связанные с присвоением имени, не имеют никакого отношения к духовному бессмертию.
Переименование и трансформация имени, чтоб изменить судьбы через смену имени, обусловлен страхом смерти, страхом обезличивания, страхом исчезновения.
Человек выбирает или переосмысливает своё имя, благодаря страху исчезновения. Имя и социальный статус — это влияние имени на общественное восприятие и позиции, которые не имеют никакого отношения к истине.
Имя и социальный статус — это инструмент управления и влияния на общественное восприятие и разум.
Скрытые значения и коды в имени созданы страхом обезличивания и безымянности.
Исследование тайных посланий и смыслов имени обусловлено страхом смерти.
Когда человек боится исчезновения, именно тогда имя влияет на энергетическое поле человека.
Имя, как идентификатор в цифровой эпохе, это роль имени в виртуальном мире, псевдонимах и никнеймах, которые обусловлены страхом смерти.
Имя и самооценка по имени создана страхом безымянности и исчезновения.
Только в состоянии страха исчезновения и обезличивания имя влияет на восприятие себя и окружающих.
Имя и судьба, это концепция о том, что имя предопределяет предсказуемый путь, который обусловлен страхом непредсказуемости и безымянности.
Имя создано страхом обезличивания, страхом непредсказуемости.
Имя — это щит от того обезличивания, в котором боится исчезнуть эго и спящий ум.
Дремлющие дают имена, чтобы не исчезнуть в обезличенности и безымянности, и непредсказуемости.
Кто боится исчезнуть в безликости, тот даёт имена, тот создаёт имена, тот именует мир и формы именами, и названиями.
Кто боится заблудиться, исчезнуть и пропасть в неизвестности, тот именует и метит именами всё на своём пути, чтоб не заблудиться, чтоб не исчезнуть в безликой неизвестности.
Неизвестность всегда безлика, а мы и наша реальность соткана из этой бесконечной неизвестности.
Имя рождается из страха потерять себя в безграничной безликости.
Когда человек не осознаёт, что он безликая безграничность, до тех пор он без имени всего лишь тень, которая боится потерять себя в хаосе бытия.
Имя — это борьба с анонимностью, с безымянностью и неизвестностью.
Страх безымянности заставляет нас искать смысл в слове, смысл в имени, и преимущество в имени и в слове.
Страх бессилия и страх выживания заставляет дремлющих искать место силы, силу в имени, преимущество и силу в знаниях, и в слове, в границах и в обозначениях.
Имя — это не просто слово, а акт утверждения, что твоё присутствие отмечено.
Через имя дремлющие люди закрепляют своё существование в памяти тленного мира.
Отсутствие имени — это начало психологической дезориентации личности, которая создана страхом обезличивания, страхом безымянности.
Имя спасательный круг, который удерживает дремлющих на поверхности, чтоб не раствориться в океанической глубине.
Когда человек неосознан, он без имени становится лишь частью фона, статистикой.
Имя отражает стремление отделиться от состояния, у которого нет лица, имени, границ, форм и обозначений.
Формируя имя, дремлющие формируют своё преимущественное место на планете.
Имя — это голос, который очень громко кричит, «я существую, обозначенный именем», в безликой неизвестности и вселенской безымянности.
В каждом имени скрыт страх быть забытым, ненужным, нераспознанным, обезличенным и исчезнуть навсегда, безвозвратно и бесследно.
Безымянность, это самая страшная дверь для дремлющих, которая ведёт к ощущениям собственной бесценности, безликости и уязвимости.
Имя помогает построить иллюзорный, временный мост между внутренним миром и внешним миром.
Имя — это символ противостояния обезличиванию, забвению и исчезновению.
Страх обезличенности — это фундаментальный источник потребности в идентификации, в рамках имени, в рамках статуса.
Имя — это ключ к двери, за которой лежит чувство только собственного «Я», только собственной обособленности.
Потерять имя в мире дремлющих, это значит потерять пространство для выживания, потерять покой, потерять место под солнцем, потерять своё преимущество, потерять своё основное сновидение.
Имя — это энергетический код личности, который создан страхом, чтоб уцелеть в безмерном океане абстрагированного и безликого хаоса.
Психологически имя даёт возможность уважать себя в своей дремоте.
Страх безымянности — это тревога исчезновения в социальном контексте, в этническом контексте, в личностном контексте.
Через имя человек заявляет о себе миру, преодолевая страх невидимости, преодолевая страх безликости и безымянности.
Имя — манифест воли к преимущественному выживанию и отличию от всеобщего забвения.
Владимир Бертолетов
Цитаты из книги «Тайфун истины прелюдия непроизносимых тайн»