Учитель
Не существует древних преданий для целостности, потому что всё древнее отсутствует в целостности.
Все ученики, которые хотят предохраниться за счёт учителя, не видят целостности.
Ученики, это те ищущие, которые не видят целостности, поэтому они следуют только за тем, что видят в своих снах.
Всё, что заранее устроено учителем для учеников, не существует в непредсказуемой реальности.
Всё, что отрепетировано, отфильтровано и отработано учителем для уроков, для учеников, соткано из снов.
Всё, что расшифровывают ученики с помощью учителя, никогда не было самопознанием реальности.
Всё, что учитель заранее знает, какими готовыми ответами он будет оперировать на своих уроках, соткано из сновидений.
Все подсказки учителя не существуют в непредсказуемой жизни.
В непредсказуемой целостности не существует того, что предусмотрено заранее учителем.
Всё, что прослежено учителем и всё, что им выяснено, отсутствует в вечной непостижимости.
Целостность не ищет того, кого ищут ученики и все ищущие.
Учитель заботится о недостатках учеников, а для целостности недостатков не существует.
Целостность не заботится о том, что в ней не существует.
Спящие заботятся о недостатках, целостность не заботится о недостатках.
Все, кто прячут свои недостатки от окружающих, не видят целостности.
Везде, где все заботятся о недостатках, везде там царствует мир сновидений.
Учитель заботится о недостатках спящих, поэтому он никогда не был целостным.
Целостность не видит и не понимает тот, кто за счёт недостатков других выбился к вершинам всепризнанного успеха и признания.
Все, кто работают с недостатками ищущих и вопрошающих, никогда ещё не имели дело с целостностью.
Целостность недоступна для тех, кто заботится о недостатках окружающих, о недостатках вопрошающих.
Все профессии, в которых все заботятся о недостатках ищущих и неудовлетворённых, это все профессии, в которых никто не видит и не понимает запредельную тайну неразделимого, целостного.
Ты не видишь целостности, пока ты заботишься о недостатках окружающих, потому что в целостности нет никаких недостатков.
Любое ремесло, в котором всё связано с заботой о недостатках, пропитано сновидением и непониманием глубины духовного бессмертия.
Целостность не заботится о недостатках, потому что в целостности отсутствуют недостатки.
Если бы целостность заботилась о недостатках, она бы не была целостной. Забота о недостатках, удел спящих.
Кто пробудился и продолжает заботиться о недостатках спящих, никогда не поймёт целостность, в которой отсутствует и сон, и пробуждение, отсутствует забота и недостатки.
Все людские заботы, которые обусловлены недостачей, принадлежат миру сновидений.
Все, кто заботится о том, чтоб дополнять свои недостачи, никогда не поймёт мудрость целостности.
Все заботы, которые связаны с недостатками, с дополнением, с принятием, обусловлены смертью.
Все, кто озабочен тем, чтоб принять то, чего не хватало, то, чего не достаёт, тот ещё очень далёк от того понимания, в котором без искажений транслируется реальность целостного.
Все профессии учителя или проводника, корректора или целителя, в которых необходимо заботиться о недостатках заблудших, сотканы из иллюзий.
Любой путь развития, который пропитан заботой о недостатках окружающих, не несёт в себе духовность истинного бессмертия.
О недостатках заботится тот, в ком нет мудрости вечности, мудрости целостности.
Учитель занимается учеником, ученик соткан из борьбы за различия, поэтому учитель занимается тем, что соткано из борьбы за различия.
Целостность никуда не стремится в ней всё есть, учитель куда-то стремится, чтоб не потерять свой статус, своё положение, свою востребованность, свою роль, своё значение как учитель.
Ученик соткан из сновидений различий, поэтому ученик, это отражение учителя, а не реальности.
Мир единого отображает целостность, мир различий отображает уроки ученика и учителя.
Уроки различий, это мир поиска ученика, поэтому то, из чего соткан поиск ученика, является тем, за счёт чего каждый ищущий может стать учителем.
Учитель, это звук учения, в целостности отсутствуют звуки и учение. Целостность, это безмолвная безграничная тишина, в которой отсутствуют звуки учения всех учителей. Учитель дополняет свою беззвучную тишину звуком учения, поэтому для него недоступна тайна целостности.
Сколько существует громких горлопанов в своём звуке учения, столько излучается страхов пустоты.
Только через целостность видно истину, поэтому истина недоступна для тех, кто озабочен недостатками дремлющих и заблудших.
Ты живёшь только в том мире, которым ты озабочен — осознай это!
Там, где твоё внимание там ты, поэтому, о чём ты заботишься, тем ты и являешься.
Кто озабочен недостатками, тот не понимает, что, то, чем он озабочен отсутствует в целостности.
В целостности нет дверей и замков, нет стен и преград, и только ученики ищут ключ от замка у учителя.
Там, где ученики стучатся в дверь к учителю, там нет целостности, потому что целостности вообще никогда не было там, где спящие что-то ищут и находят.
У кого ученики ищут ключ, у того нет целостности, потому что целостность не хранит в себе ключи, потому что в целостности отсутствуют все замки и двери.
Целостность не стучится в двери, которых нет, целостность не хранит ключи от дверей и замков, которых нет, целостность не хранит в себе то искомое, которое ищут искатели.
В целостности отсутствует искомое и искатель.
В своём поиске все ищут ключи, чтоб расшифровать то, чего нет в целостности.
Целостность не стучится в дверь, в которую стучат ученики.
Целостность не живёт за запертой дверью, в которую стучат ученики.
Целостность никогда не выглядела привлекательной для учеников и всех ищущих, потому что в целостности отсутствует поиск и плоды поиска, результаты поиска, выводы поиска.
Ученики ищут у своих учителей ключи, но в целостности нечего искать априори.
Нет целостности там, в чьи двери стучат ученики.
Учитель и ученик, это дуальность, целостность всегда недвойственна, безусловна и недуальна.
Учитель — это условия для ученика, ученик — это условия для учителя, но в целостности отсутствуют эти условности.
Целостность всегда недуальна и безусловна, а ученики, это всегда условия для уроков учителя.
Ученики, это условие, без которых ни один учитель не станет учителем.
Целостность не зависит от таких условий, как ученики или учитель.
Целостность недуальна, а все уроки учителя сотканы из борьбы за различия.
Идея добра и зла, это и есть борьба за различия, которой пропитана вся философия пути учителя и ученика, которые ищут свет спасения от тьмы.
Недуальная целостность никогда не ходит по дуальным дорогам, на которых все заботятся о недостатках.
Опыт, который наращивался за счёт заботы о недостатках дремлющих, не поможет там, где владычествует целостность.
В целостности нет времени, за счёт которого кто-то становится учеником, а кто-то становится учителем.
Время, которое помогает кому-то стать учителем или проводником, не существует в целостности.
В целостности нет времени, в котором вмещаются уроки и звуки учения учителя.
Единство — это непрерывная вечность до бездонной бесконечности, учитель — это всего лишь эпизод фрагментной игры, фрагментной роли, короткометражных забот о недостатках дремлющих.
Заботиться о недостатках окружающих, это значит заботиться о чём-то временном, мимолётном и тленном.
Кто заботится о вечном, тот не заботится от тленном, потому что тленное, это мираж, когда смотришь на всё глазами вечности.
Ученик, это предугаданный путь к учителю, а не к себе, целостность, это свершённое бесконечное бездорожье безвременного и неизведанного.
Свободная целостность не зависит от состояния, в котором кто-то ощущает себя учителем или учеником, проводником или заблудшим.
Состояния ученика и учителя не существует в целостности, потому что в целостности отсутствует то, чему возможно научить в этих состояниях.
Учитель нецелостен, потому что учитель руководит раздробленным, потому что только раздробленным возможно руководить.
Целостность никем не руководит, целостность ничем не руководит, потому что, чтоб руководить, нужно раздробить, разделить, отфильтровать, рафинировать, упорядочить по лекалам прагматизма и логики страха.
Учитель руководит фрагментами, потому что целостностью руководить невозможно.
Чтоб чем-то управлять, нужно раздробить, разделить всё на фрагменты, поэтому всё, чем руководят учителя и проводники соткано из миражей фрагментарного мира.
В мире учеников правят ошибки и недостатки, поэтому каждый из вас может легко догадаться, что без ошибок и недостатков учеников никто не сможет стать учителем.
В мире учеников правят ошибки, в мире учителей правит забота о недостатках учеников.
Целостность не существует там, где ошибки и исправления ошибок правит миром.
В мире учеников правят ошибки, в мире учителя ошибки учеников помогают учителю укрепить статус учителя.
Без ошибок учеников, без недостатков учеников, никто не сможет стать учителем.
Всё, что без ошибок и недостатков не может воплотиться, соткано из иллюзий.
Целостность — это универсальность без ошибок.
Целостность просто есть, а учителю, чтоб стать учителем, нужно уметь исправлять ошибки и уметь заботиться о недостатках учеников.
В целостности не существует тех потребностей, которые создают друг для друга учитель и ученик.
Ученик соткан из потребностей учителя, учитель соткан из потребностей ученика, но в целостности отсутствуют такие потребности.
Учитель создан из потребностей ученика, поэтому учитель — это тень потребностей ученика.
Если учитель создан из потребности ученика, тогда вам не трудно догадаться, из каких снов создан учитель.
Из потребностей спящего можно создать только сновидения.
Целостность вне потребностей, поэтому все, кто не видят целостность, созданы из потребностей ищущих и вопрошающих.
Только нецелостный человек дополняет себя теми потребностями, из которых созданы его помощники, проводники, наставники, целители или спасители.
Наставники, которые созданы из потребностей спящих, никогда не были реальностью.
Нет мудрости, нет реальности, нет истины и нет правды там, где пробуждённый создан из потребностей спящего.
Там, где учителей создают из потребностей спящих, там всем руководит система.
Целостность не делит, не разделяет, не классифицирует, а учитель разделяет классифицирует, фильтрует и сортирует всё на иерархические ценности, иначе без этого он не сможет руководить стадным мышлением заблудших.
Ученик ищет через учителя целостности, но целостность не ищет ничего.
У учителя никогда не было того, что освобождает ученика от учителя.
Учителей бы уже давно не существовало, если бы у учителей было то, что сразу освобождает всех от учителей.
Кто стремится стать учителем, тот им становится, но целостность ни к чему не стремится, потому что в ней уже есть всё, кроме учителя.
У целостности есть глаза, поэтому целостность не нуждается в учителе.
Что жаждет учитель за счёт потребностей учеников, того не жаждет целостность.
Целостность не жаждет ничего, поэтому все, кто что-то жаждут, находятся в сновидениях.
Кому чего-то не хватает, тот что-то жаждет.
Учитель видит ученика, целостность не видит разделения, поэтому для целостности не существует таких понятий, как «ученик» и «учитель», которые различаются по иерархическим понятиям и ценностям.
В целостности отсутствует такая дуальность и такая отфильтрованная и рассортированная иерархическая расстановка, как «ученик» и «учитель».
Ученик ограничен и за счёт этой ограниченности кто-то становится учителем, но в целостности отсутствует такая ограниченность.
Кто становится учителем за счёт того, чего не существует в целостности, тот соткан из сновидений.
Целостность безгранична, а то, за счёт чего кто-то становится учителем, соткано из ограничений.
Ученик ограничен учителем, учитель ограничен потребностями учеников, а целостность безгранична.
Учитель — это познаватель недостатков спящих, целостность — это отсутствие недостатков.
Учитель строит мир знаний, целостность находится за гранью знания, за гранью всех граней.
В целостности отсутствует та грань знаний, за счёт которой кто-то становится учителем.
Учитель строит мосты знаний, целостность, это бездонная бездна вечной мудрости, которую скрывают, маскируют, камуфлируют все учителя под своим мостом.
Ученик ищет учителя, целостность никогда не бывает в поиске.
Учитель ищет того, за счёт кого он может стать учителем, но целостность не ищет никого.
Целостность не поддаётся обучению, учитель дрессирует всех, превращая всех в обучаемых.
Учитель учит, а целостность не поддаётся обучению.
Всё, что соткано из обучения, не существует в живой целостности.
Все, кто поддаются обучению не понимают смерть, одиночество, пустоту и целостность.
Истина и свобода не поддаются обучению.
Учитель учит тому, что подвластно обучаемой системе.
Учитель учит тому, чему возможно научить, но дело в том, что ваша реальность, это то, чему невозможно научиться.
Учитель и ученик — это фрагментарная игра ума, целостность за пределами игры бытия, которая транслируется в спящем разуме.
Спящий связан цепями недостатков, а учитель связан оковами забот о недостатках спящих.
В целостности отсутствуют оковы, поэтому целостность недоступна для тех, кто закован в оковах забот о недостатках окружающих.
Утрата оков происходит тогда, когда ты видишь целостность.
Целостность, это когда ничего не должно мешать быть самим собой, без помощи других.
Целостность, это когда ничего не мешает, когда ты естественен.
Целостность, это когда ничто не должно меняться там, где всё неизменно до бесконечности в центре всего.
Целостность никогда не меняется там, где центр везде, а окружность нигде.
Учитель требует учеников, чтоб удержать авторитетный статус учителя, целостность ничего не требует. Учителя не существует без учеников, целостность существует.
Целостность существовала до появления учителей и после исчезновения учителей, и существует сейчас, вне этого титула, вне этой роли и вне этого понятия «учитель».
Учитель требует побольше учеников для своей узнаваемости и признанности, но целостность не требует таких иллюзий.
Ученик подвержен ошибкам, целостность всегда универсальна, незыблема, безошибочна, безупречна.
Учитель завершает недочёты, но целостность такими миражами не занимается.
Целостность не дополняет себя тем, чем дополнят себя и свой статус учитель.
Учитель дополняет и завершает недочёты в пробелах своих дел, но в целостности не существует таких дел.
Ученик движется к целостности за счёт помощи учителя, но в целостности всё происходит без помощи учителя.
Ученик, это движение к целостности с помощью учителя, но с помощью учителя не доберёшься к целостности, в которой всё происходит без помощи учителя.
Ученик следует за учителем, учитель следует за недостатками ученика, но целостность не следует за сновидениями.
Целостность не следует никому.
Кто следует за учителем, тот не будет целостным, потому что целостность ни за кем не следует вовсе.
Все, кто копируют цитаты учителей, никогда не будут целостными, потому что целостность не копирует мир учителей, которые заботятся от недостатках спящих.
Целостность не участвует в процессе учения, которое соткано из забот о недостатках заблудших.
В процессе учения не участвует то, чему обучиться невозможно.
Целостность, это свет без тени, а ученик, это тень, за счёт которой учитель хочет стать светом среди теней.
Учитель, это свет для теней, а ученики, это тень, за счёт которой учитель становится театром теней.
Учитель, это зов гипноза, а целостность, молчание, которое разгипнотизирует каждого из вас от всеобщего гипноза.
Целостность, это безмерная сфера без вершин, без достижений, это сфера без оснований и без установок учительства.
В целостности отсутствуют недостатки, с которым борется ученик и учитель.
В целостности всё происходит в гармонии без борьбы и преодолений.
Там, где борются со своими недостатками с помощью учителя, там нет целостности.
В целостности не существует исправлений, восстановлений, дополнений и замен.
В целостности ничего не рушится, поэтому в целостности не существует восстановлений.
Учитель и ученик, это дополнения друг друга и возможности изменения, но в целостности всего этого нет.
Целостность постоянна и неразрушима, и её невозможно изменить с помощью кого-либо.
В целостности отсутствует то, под властью чего находится ученик и учитель.
Ученик подвластен недостаткам, а учитель, без недостатков ученика, никогда не может стать учителем, поэтому недостатки спящих создают учителей.
Недостатки спящих рулят там, где становятся учителями.
Недостатки, это основа основ в мастерской учителя.
Целостность вас лишает того, за счёт чего становятся учителями.
Учитель создаёт то, что спасает от ошибок, а целостность, это то, в чём не появляются ошибки и недостатки.
Целостность, это то, в чём отсутствуют ошибки, а учитель, это то, что исправляет то, чего не существует в целостности.
Учитель создаёт то, что исправляет ошибки, а в целостности нет того, что учитель исправляет.
Целостность — это свободная беззаботность, а учитель — это работяга, который усиленно и усердно трудится над ошибками и недостатками.
Ученик существует как ученик только в орбите учителя, в целостности не существует такого понятия и обозначения, как ученик.
В целостности прекращается такое явление и понятие, как учитель, потому что в целостности не существует таких различий, которым учит учитель.
Только различиям можно научиться.
Всё, что неразличимо и однородно вне различий, это то, чему научиться невозможно.
Всё, что вычислимо в математике, в геометрии, в логике, принадлежит различиям.
Под властью различий находится вся математика, геометрия, логика, аналитика, критика, оценивание и обесценивание.
Там, где все говорят об обесценивании, там никто не понимает ничего о целостности.
Где возмущаются, что их кто-то обесценивает, находится под властью различий.
Кто рассуждает о мире и о людях через психологию газлайтинга, тот находится в иллюзорном мире, в мире эфемерных различий.
Целостность, это когда не нужно идти за кем-либо и не нужно вестись на то, чего нет в целостности.
Кто идёт за кем-то, кто ведётся на то, о чём говорят учителя, тот никогда не понимал, что такое целостность.
Кто не понимает, что такое самостоятельное самопознание, тот идёт за кем-то, тот слушает авторитетов и учителей.
Вестись за кем-то, это значит не понимать себя, это значит начинать не с себя.
Целостность, это отсутствие пробуждения и сновидения, а учитель, это пробуждение, которое уделает внимание сновидениям спящих.
Целостность не требует исправления и коррекции, она настолько совершена, что в ней не появляется то, что исправляют и корректируют все учителя.
В целостности нет ведущих и нет ведомых, потому что в целостности нет управляющих, нет последователей, нет поклонников, нет авторитетов и лидеров.
Там, где вы видите лидеров и последователей, там целостности не существует.
В целостности нет такого иерархического обозначения, определения, понятия и установки, как лидер, как управляющий, как авторитет, как жрец, как наставник или поводырь.
Нет в целостности наставника, потому что наставник требуется только там, где все создают в себе недостатки.
В целостности нет недостатков, недостатки есть только там, где царствует наставничество и посредничество.
Учитель и ученик — это дуальность, это различия, целостность — однородное единство, в котором не существует таких различий, и таких дуальных иерархических расстановок и определений, как ученик и учитель.
Целостность не сортирует себя на тех, кто учит и на тех, кто учится, потому что в целостности нечего понимать и нечему учиться, потому что научиться возможно только различиям дуальных сновидений.
Единство вне дуальности, поэтому ученик и учитель не доросли до понимания о том, а что такое, на самом деле, единство.
Единство вне дуальности, поэтому единства нет там, где все учатся избавляться от того, чего нет в единстве.
Там, где все учатся от чего-то избавляться, там, где все учатся себя дополнять или что-либо принимать, там не понимают, что такое единство и целостность.
В целостности нечего принимать, нечем дополнять, не от чего избавляться и освобождаться, потому что в целостности уже априори всё есть, что есть в бесконечном единстве.
Быть учителем, это значит чему-то учить, но невозможно научить и невозможно себя дополнить каким-либо учением, если ты целостность, в которой уже есть всё за пределами знаний и учений.
Не понимают целостность там, где себя дополняют обучением, образованием, знанием и учением.
Учить чему-то, это значит дополнять кого-то тем, чего в нём не было, но в целостности всё есть за пределами дуальных объяснений, из которых соткано всё учение.
Ученик работает над несовершенством, учитель работает над учеником и его совершенствованием, целостность не озабочена такой работой.
Единство без усилий и есть целостность.
Совершенство без усилий, это и есть истинное единство.
Всё, что обусловлено концепциями учения, концепциями дуальных дисциплин, никогда не существовало в целостности.
Единство вне дуальных концепций, вне дуальных учений, вне дуального учительства и ученичества.
Учить и учиться, это и есть дуальное переплетение различий.
Научить невозможно кого-то, возможно только научиться самому, а это значит, что учить кого-то чему-то — это мираж.
Все, кто потратил свою жизнь на то, чтоб кого-то чему-то обучить, это значит упустить свою жизнь, потому что в настоящей реальности существует только то, чему невозможно обучиться с помощью кого-то.
Всё, чему ты обучаешь кого-то, говорит только о том мире, которого не существует в недуальном единстве. Единство вне концепций и смыслов какого-либо учения.
Концепция учения, учительствования и ученичества обусловлена поиском границ.
Любая концепция — это поиск границ, потому что без границ нет никаких концепций и смыслов.
Учитель живёт в мире различий, бесконечное единство вне различий.
Различия между учеником и учителем отсутствует в единстве.
Ученик — это существование заблудшего, целостность — это отсутствие заблуждения.
Учитель — это работа над заблуждениями ученика, а единство и целостность — это отсутствие заблуждений.
Целостность, это когда нет учителя и ученика, и их различие, одновременно и синхронно.
Единство, это когда нет ни учителя, ни ученика, одновременно.
Учитель ищет учеников, ученики ищут учителя и только в целостности отсутствует поиск.
Учитель ищет недостатки в своих учениках, ученик ищет своё совершенство в учителе, но в целостности не существует подобного поиска.
Единство свободно от поиска, а кто не понимает, что такое единство, тот продолжает через поиск искать свои сновидения.
Всё, что к чему вы стремитесь через поиск, никогда вас не приведёт к истине.
Через поиск вас ждут только миражи этого мира.
Свобода свободна от поиска свободы.
Целостность свободна от поиска целостности.
Покой свободен от поиска покоя среди покоя.
Учитель, это роль, учитель, это образ, учитель, это понятие, а единство, это пустота, в которой отсутствует образ.
В единстве растворяются все границы, поэтому, когда нет границ, именно тогда всё выглядит пустым, до безграничности.
Пустоту от всех образов можно увидеть только в свободе, можно увидеть только в единстве, поэтому все, кто на себя одел какой-то образ, опасается встретиться с тайной безграничности единства.
Пустота образов всегда говорит о том, что образ учителя или образ ученика не существует в реальности единства.
Учитель, это установка, роль, а единство, это пустота, а не роль, это пустота, а не установка.
Целостность не нуждается в исправлениях и дополнениях, поэтому учитель, это не целостность, потому что ремесло учителя основывается на исправлениях ошибок, на дополнениях того, чего нет в реальности единства.
В целостности не существует недостатков, которые дополняют все учителя этого мира.
Владимир Бертолетов
Цитаты из книги «Тайфун истины прелюдия непроизносимых тайн»