Место для рекламы
1796422-8638

Мирон (басня)

Жил в городе богач, по имени Мирон.
Я имя вставил здесь не с тем, чтоб стих наполнить;
Нет, этаких людей не худо имя помнить.
На богача кричат со всех сторон
Соседи; а едва ль соседи и не правы,
Что будто у него в шкатулке миллион —
А бедным никогда не даст копейки он.
Кому не хочется нажить хорошей славы?
Чтоб толкам о себе другой дать оборот,
Мирон мой распустил в народ,
Что нищих впредь кормить он будет по субботам.
И подлинно, кто ни придет к воротам —
Они не заперты никак.
«Ахти!» подумают: «бедняжка разорился!»
Не бойтесь, скряга умудрился:
В субботу с цепи он спускает злых собак;
И нищему не то, чтоб пить иль наедаться, —
Дай бог здоровому с двора убраться.
Меж тем Мирон пошел едва не во святых.
Все говорят: «Нельзя Мирону надивиться;
Жаль только, что собак таких он держит злых
И трудно до него добиться:
А то он рад последним поделиться».
Видать случалось часто мне,
Как доступ не легок в высокие палаты;
Да только всё собаки виноваты —
Мироны ж сами в стороне.

Дата написания - 1830 год

Опубликовал  пиктограмма мужчинытоварищ Нищеброд  08 сен 2022

Похожие публикации

Крестьянин и овца (год написания 1823 (!!!) )

Крестьянин позвал в суд Овцу;
Он уголовное взвел на бедняжку дело;
Судья — Лиса: оно в минуту закипело.
Запрос ответчику, запрос истцу,
Чтоб рассказать по пунктам и без крика:
Как было дело; в чем улика?
Крестьянин говорит: «Такого-то числа,
Поутру, у меня двух кур не досчитались:
От них лишь косточки да перышки остались;
А на дворе одна Овца была».
Овца же говорит: она всю ночь спала,
И всех соседей в том в свидетели звала,
Что никогда за ней не знали никакого
Ни воровства,

Басня И.А.Крылова «Крестьянин и овца» впервые была напечатана в 1823 (!!!) году в альманахе «Полярная звезда». Есть основания полагать, шо сиё м.б. причислено к экстремистской литературе на территории РФ (я так думаю).

Опубликовал  пиктограмма мужчинытоварищ Нищеброд  21 авг 2020

Лягушки, просящие Царя

Новостная лента от 04 января 2019 года : "Поклонская попросила проверить на оскорбление чувств верующих содержание басни Крылова «Лягушки, просящие царя»". (!!!!!!!!!!!!!!!!!!!)

Лягушкам стало не угодно
Правление народно,
И показалось им совсем не благородно
Без службы и на воле жить.
Чтоб горю пособить,
То стали у богов Царя они просить.
Хоть слушать всякий вздор богам бы и не сродно.

На сей, однако ж, раз послушал их Зевес:
Дал им Царя. Летит к ним с шумом Царь с небес,
И плотно так он треснулся на царство,
Что ходенем пошло трясинно государство:
Со всех Лягушки ног
В испуге пометались,

Мораль басни – стоит довольствоваться имеющимся. Лягушки умоляют дать им правителя, и сначала небеса отвечают на их молитвы, послав «осинового чурбана». Этому они не рады. Второй правитель – Журавль, поедающий лягушек. Баснописец демонстрирует ситуацию, когда народ не достоин иметь хорошего правителя. Голос с неба осуждает поведение лягушек, называя его безумным. Также И. А. Крылов показывает, что глупый народ может отказаться от собственной свободы ради призрачных ценностей.

Опубликовал  пиктограмма мужчинытоварищ Нищеброд  08 янв 2019

Волки и овцы (басня)

Овечкам от Волков совсем житья не стало,
И до того, что, наконец,
Правительство зверей благие меры взяло
Вступиться в спасенье Овец, —
И учрежден Совет на сей конец.
Большая часть в нем, правда, были Волки;
Но не о всех Волках ведь злые толки.
Видали и таких Волков, и многократ.—
Примеры эти не забыты, —
Которые ходили близко стад
Смирнехонько — когда бывали сыты.
Так почему ж Волкам в Совете и не быть?
Хоть надобно Овец оборонить,
Но и Волков не вовсе ж притеснить.

КапиталиZм_$частье_Zа☠☠ись ???

Опубликовал  пиктограмма мужчинытоварищ Нищеброд  22 окт 2024

Раздел (басня)

Имея общий дом и общую контору,
Какие-то честные торгаши
Наторговали денег гору;
Окончили торги и делят барыши.
Но в дележе когда без спору?
Заводят шум они за деньги, за товар, —
Как вдруг кричат, что в доме их пожар.

«Скорей, скорей спасайте
Товары вы и дом!»
Кричит один из них: «Ступайте,
А счёты после мы сведём!»
«Мне только тысячу мою сперва додайте, —
Шумит другой, —

Опубликована басня в 1812 г. и традиционно толковалась как сатира на эгоистические, корыстолюбивые интересы господствующего класса во время Отечественной войны 1812 г., но не исключено, что басня была написана до начала военных действий. Я же считаю, что сей шедевр архиактуален и для нынешнего капиталистического россиянского общества.

Опубликовал  пиктограмма мужчинытоварищ Нищеброд  22 авг 2020

Сидят две бабушки.
Одна спрашивает подругу
— Слушай, а ты не помнишь как меня зовут???
Другая долго молчит, размышляя.
Затем вопрос:
— Тебе срочно???:)))

Опубликовала  пиктограмма женщиныЗЛОДЕЙКА  09 мая 2011