Женщина, согласно ее природе, пытается удержать мужчину ребенком, а удерживает типичного подкаблучника — то, что диктует ей сама природа, но та же самая природа диктует ей время от времени изменять подкаблучнику с мужчиной. В одной стране, не будем ее называть, 70% детей зачаты не от подкаблучников, а от мужчин.

Неужели Бог создал человека по своему образу и подобию?

Человеческое тело, будучи само по себе природной аномалией, бросает вызов Природе, себя же кромсая, изменяя до неузнаваемости в угоду какому-то Идеалу, которого нет в Природе, но есть в больном воображении человека.

Приходится ли человеку за все это расплачиваться? Да, приходится. А чем, спросите? Болью, слезами, чувством глубочайшего одиночества.

Ведь, в погоне за Идеалом, человек обрекает себя на страдания.

Если мужчина может помечтать с женщиной, значит, она его любимая.

«Мужчина», как понятие, уже само несет в себе мощный энергетический заряд со знаком плюс и, на самом деле, не нуждается ни в каких эпитетах, скажем, «настоящий», «реальный», «истинный», «подлинный», и т. п.

Возникают вопросы: «А что, есть «ненастоящий мужчина», т. е. «нереальный мужчина»?! «Нереальный мужчина» или «ненастоящий мужчина», наверное, тот, которого в природе не существует?!

В самом деле, дополнительная смысловая нагрузка в виде лексической прибавки к понятию «мужчина», сужает его и…
… показать весь текст …

Удобно рассматривать природу вещей дуалистически, скажем: истина и ложь, правый и левый, правда и кривда, ян-инь, общее-частное, форма-содержание, целое-дробное итд. Ну и: естественное и искусственное, природа и искусство, человек и общество. Без воспитания и образования невозможно понять, осознать, познать, осмыслить природу вещей — и мир в целом.
Воспитание — это по сути игра в шахматы с природой, где образование инструмент ее постижения. Мы учимся у природы, будучи ее частью как живые твари,…
… показать весь текст …

Мы не сам мир меняем, а меняем себя под изменяющийся мир.