И прости нам грехи наши, как мы прощаем должникам нашим, — если так, то через основную молитву однозначно высвечивается связь «грех — долг, долг — грех». «И прости нам долги наши, как мы прощаем должникам нашим», — но на кой ляд просить у Его простить долги перед человеком, а перед Ним вы в неоплатных долгах, если сами человеку в состоянии отдать?! А вот тема долга под процент — это уже очень серьезно и для шкуры и для духа людей, грех по всем русским заповедям.
При социализме молитве будет возвращен изначальный вид!

Испокон веков жизни позволительно и проще попытаться убить, чем отдать большой долг. Так что будьте особо бдительны и внимательны возможно для вас с почти обыденным делами — ибо за ними могут признать неоплатный долг…

Время властно только над грехом. Одним из подтверждений тому являются нетленные мощи святых.

Долг красен местом расчета!

Понятие первородного греха наглядно демонстрируется следующим образом. Например, руководство некой страны, берет в долг инвестициями, траншами, кредитами и прочей дребеденью. За каждым гражданином такой страны, собственно никогда не бравшим в долг и не бывавшим в местах, где на эти долги идут по причине вполне известных причин, условно, но вполне чувствительно для шкуры, начинает числиться кредитом та или иная сумма. Рождается человек и как гражданин страны прямо в роддоме тут же становится должником. Вот и все объяснение «на пальцах» того, как следует понимать первородный грех долга.

Всемогущество человека проявляется в грехе эксплуатации любви и добродетели эксплуатации греха.