Мальчик очень любил читать добрые и умные сказки и верил всему, что там было написано. Поэтому он искал чудеса и в жизни, но не мог найти в ней ничего такого, что было бы похоже на его любимые сказки. Чувствуя некоторое разочарование от своих поисков, он спросил маму, правильно ли то, что он верит в чудеса? Или чудес в жизни не бывает? «Дорогой мой, — с любовью ответила ему мама, — если ты будешь стараться вырасти добрым и хорошим мальчиком, то все сказки в твоей жизни сбудутся. Запомни, что чудес не ищут, — к добрым людям они приходят сами».

«Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога» (3 Ин. 11).

Старая Мудрая Кошка лежала на травке и грелась на солнышке. Тут мимо нее пронёсся маленький шустрый котёнок. Он кувырком прокатился мимо кошки, потом резво подскочил и снова начал бегать кругами.
— Что ты делаешь? — лениво поинтересовалась кошка.
— Я пытаюсь поймать свой хвост! — запыхавшись, ответил котёнок.
— Но зачем? — засмеялась кошка.
— Мне сказали, что хвост — моё счастье. Если я поймаю свой хвост, то поймаю и свое счастье. Вот я и бегаю уже третий день за своим хвостом. Но он всё вре…
… показать весь текст …

«Человеку свойственно принимать границы собственного кругозора за границы мира» Шопенгауэр
Мысль в сущности не новая. Достаточно вспомнить китайскую притчу про лягушку, живущую на дне колодца.

Одна лягушка всю жизнь провела в колодце. Каждый раз, когда она смотрела на небо через отверстие в колодце, она думала: «Какое маленькое небо!»
Как-то раз мимо колодца ползла морская черепаха. Она увидела лягушку, сидящую на дне колодца.
Увидев, что черепаха с любопытством её рассматривает, лягушка похва…
… показать весь текст …

Жил-был в Иране царь. Однажды он попросил дервиша рассказать какую-нибудь историю. Дервиш начал так:
— Ваше величество, я расскажу вам историю о Хатим Тае, аравийском царе, который был самым щедрым человеком от сотворения мира. И если вы сумеете стать таким же щедрым, как он, вы воистину прославитесь как величайший царь на свете.
— Рассказывай, — произнёс царь, — но знай: если твоя история придётся мне не по душе, ты поплатишься головой за то, что навлёк тень сомнения на мою щедрость.
Царь сказа…
… показать весь текст …

Дервишу, который учился у ног великого суфийского учителя, было велено усовершенствовать знание упражнений по чувствительности, а затем вернуться к своему мастеру для дальнейших указаний. Он удалился в лес и стал концентрироваться на внутреннем созерцании с огромной силой и прилежанием до тех пор, пока почти ничто не могло побеспокоить его.
Однако он недостаточно хорошо концентрировался на необходимости в равной степени удерживать в сердце все свои цели, и жажда добиться успеха в упражнении оказ…
… показать весь текст …

В одной стране, в давние времена, у царя выросла на лбу гнойная опухоль, которая причиняла ему большие страдания. Царь обещал тому, кто вылечит его, любую награду, но все попытки придворных лекарей были безуспешны. Как-то раз во дворец пришел неизвестный лекарь и предложил царю свою помощь, при условии, что он попытается найти среди придворных человека, который смог бы стать его помощником в исцелении царя. Царь приказал собраться во дворец всем своим сыновьям, министрам и придворным и представи…
… показать весь текст …

И только когда пыль рассеется, тогда поймешь на ком сидишь ты, на скакуне или на ишаке.

Как-то к Конфуцию пришла женщина и спросила: почему, если у одного мужчины много женщин, это свидетельство его доблести, а если одна женщина знается со многими мужчинами, то ее считают существом низким и достойным осуждения?
Это легко объяснить на примере, отвечал ей Конфуций. Возьми чайник и завари в нем чай (женщина взяла чайник и заварила в нем чай по всем правилам), а потом разлей его по шести чашкам. Хорошо ли получилось?
Да, хорошо, ответила женщина, поднося чашку к губам.
Не увлекайся, ос…
… показать весь текст …

— За что вы меня тираните! — жаловалась бедная совесть, — за что вы мной, словно отымалкой какой, помыкаете?
— Что же я с тобою буду делать, сударыня совесть, коли ты никому не нужна? — спросил, в свою очередь, мещанинишка.
— А вот что, — отвечала совесть, — отыщи ты мне маленькое русское дитя, раствори ты передо мной его сердце чистое и схорони меня в нём — авось он меня, неповинный младенец, приютит и выхолит, авось он меня в меру возраста своего произведет, да и в люди потом со мной выйдет — не погнушается.
По этому ее слову все так и сделалось. Отыскал мещанинишка маленькое русское дитя, растворил его сердце чистое и схоронил в нем совесть.
Растет маленькое дитя, а вместе с ним растет в нем и совесть. И будет маленькое дитя большим Человеком, и будет в нем большая совесть. И исчезнут тогда все неправды, коварства и насилия, потому что совесть будет не робкая и захочет распоряжаться всем сама.

Каким-то образом на выборах хозяина леса победил Заяц. Первым делом он переехал в огромную пещеру — не по надобности, но по статусу. А вторым — там же обустроил себе кабинет для приема посетителей с просьбами и с предложениями. В тот же вечер к нему прибежала Лиса.

— О, великий владыка, прими мои искренние поздравления! — пропела она сладким голоском. — И позволь мне занять пост в министерстве птиц-надзора, а то эти куропатки с глухарями совсем совесть потеряли. Уж я-то их организую! Они тебе и…
… показать весь текст …

Буддийское священное писание начало проникать из Индии в Юго-Восточную Азию в начале 1 в. н.э. Но суть буддизма принёс в Китай Бодхидхарма в 520 г. н.э. Об этом сохранилось предание. Бодхидхарму ожидали. Император Китая Ву выехал навстречу приветствовать его. Он был взволнован. О необыкновенности Бодхидхармы было много слухов. Он был просветлённым Мастером и император хотел радушно принять его в своей империи. Его придворные тоже были взволнованы. Как вести себя? Им ещё не приходилось встречатьс…
… показать весь текст …

В обеденное время в парке на скамейке сидел пожилой мужчина, одетый в дорогой костюм и читал книгу. Когда он уже собирался уходить, то заметил на соседней скамейке молодого человека, обросшего щетиной, в старой обшарканной одежде, который кормил голубей крошками хлеба, и приговаривал: — Жрите пернатые, жрите! Жизнь у нас с вами дерьмо! Жрите, всё равно нам подыхать нищими и голодными в этой проклятой стране… Мужчина, понаблюдав за этой сценой негодования, достал из кармана исписанный листок бума…
… показать весь текст …

Когда проповедник стал говорить о Добрых Вестях, Мастер перебил его:
— Что это за добрые вести, коль так легко попасть в ад и так трудно — в рай?

Однажды в деревне Николай поругался со своей женой Дианой и после этого они два года не разговаривали.
Прошло, два года они помирились, но развелись.
После того как они развелись Николай поехал в гости к другу Фёдору и оба напились.
Напившись, и с Фёдором он поругался и, приехав, домой он сказал себе:
— Нет у меня больше друга.
На следующий день Фёдор звонил, писал Николаю, но тот спал и не отвечал ему.
Прошёл ещё год и Николай встретил Веронику и спустя месяц они поженились.
Спустя три месяца Н…
… показать весь текст …

Когда в 1927 году, после кровавого подавления восстания рабочих в Шанхае, описанного французом Андре Мальро в знаменитом романе «Удел человеческий», так никогда и не переведенном на русский, китайский коммунист Учитель Лю попал в застенки чанкайшистской контрразведки, то подвергся он там мучительным пыткам и истязаниям, которые переносил со спокойствием, присущим мудрецу и коммунисту.

Однажды в перерыве между пытками, утомленный его стойкостью, следователь сказал ему, отправляя в рот палочками…
… показать весь текст …

Удары судьбы очень хлесткие, но я стойкий — сказал оловянный солдатик.
Тогда, жизнь стала к нему благосконна — и он растаял.

Приходит однажды к пустыннику-старцу
Философ с мечтою своей:
Решил основать он взамен Христианства
Религию новых идей.

Но только во всех начинаньях философ
Одну неудачу терпел,
И с ворохом неразрешимых вопросов
Предстал перед старцем теперь.

-О, старец почтенный, я знаю, ты мудрый!
Прошу тебя — дай мне совет…
Внедрять я религию новую буду,
Ведь старой — две тысячи лет!
… показать весь текст …

Талантов много на земле,
но большинство уже в котле…
Антракт)

Писатель и вор

Под землёй глубоко расположен ад,
Там в котлах чугунных грешники кипят.
Вот уже бесята новых двух ведут:
-Плавайте, покуда вас не заберут!

Новеньких столкнули в жаркие котлы:
Каждому — по пояс серы и смолы.
Под одним соседом огонёк сильней —
… показать весь текст …

Когда Будда пришел в царство короля Прасанджиты, король лично вышел его встречать. Он был другом отца Будды и слышал о самоотречении принца. Поэтому король попытался отговорить Будду от решения стать скитальцем и возвратить его обратно во дворец. Он думал, что таким образом оказывает услугу своему старому другу.
Будда взглянул в глаза Прасанджите и сказал: — Ответь мне честно. Доставило ли тебе твое королевство хоть один день истинного счастья?
Прасанджита опустил глаза и замолчал.

*Нет большего счастья, чем отсутствие причин для печали; нет большего богатства, чем радоваться тому, что имеешь.

Королевская дочь красотой своей была подобна луне и очаровывала всех, кто удостаивался хоть раз взглянуть на нее.
Однажды какой-то дервиш, собираясь подкрепиться, поднес было ко рту кусок хлеба, как вдруг увидел ее и застыл в изумлении… Пальцы его сами собой разжались, и хлеб упал на землю.
Проходя мимо, принцесса улыбнулась дервишу. Восторг поверг его тело в трепет, хлеб остался лежать в пыли, а сам он едва не лишился чувств. В этом экстатическом состоянии дервиш пробыл семь лет. Домом его ст…
… показать весь текст …