Ваша уникальная способность материализовывать мысли поможет вам создать вам свою реальность. Всё, что вы можете захотелось-вы можете притянуть в свою жизнь. Помните, что негатив притягивается также быстро, как и позитив. Для того, чтобы этот дар работал во благо-вам нужно избавиться от страхов и мыслить позитивно. Не используйте эту способность во вред другим людям.
«Бардо Тхёдол» (также «Бардо Тодол») — тибетский буддийский текст. «Тибетская Книга Мёртвых».
Тибетская Книга Мёртвых гласит, что тело человека и есть сосуд, который временно вмещает в себя Душу. Оно подлежит уничтожению, когда Душа более в нём не нуждается. Это необходимо, чтобы она могла вселиться в новый сосуд, обрести новое тело. Таким образом совершается так называемое «Колесо Сансары».
С словами«Не достанься никому!»
Герасим утопил Му-му.
От горя хочется вопить —
Ведь мог бы просто отпустить.
Вот мало что глухонемой —
Так на всю голову дурной.
И вдруг он понял в чем тут дело —
Он инкарнация Отелло.
В упрощённой формулировке Сансара (или Самсара) – череда перевоплощений, отражающая цикличность рождения и смерти в мире страданий, беспокойности и страстей. Именно буддистам удалось упорядочить и систематизировать философию Сансары, хотя само понятие существовало задолго до рождения Будды Шакьямуни в Древней Индии в VIII – III веках до н.э.
РАСШИФРОВКА ИЗОБРАЖЕНИЯ КРУГА САНСАРЫ
Согласно легенде впервые колесо изобразил Будда, выложив его из рисовых зёрен на поверхности земли.
В самом схематичном варианте оно напоминает обыкновенное колесо с ободом, восемью спицами и ступицей внутри.
Количество спиц соответствует Восьмеричному пути Будды, указывающему на прекращение страданий и выход из круга перерождений.
В буддизме — это высшая степень Просветления, то, к чему стремится каждый.
Однажды голодная змея начала есть свой хвост, и так добралась до головы. Ела ела, и вот вдруг видит собственный затылок. Как это? — подумала она. Но что думать, если очень кушать хочется. И съела собственную голову. И ее не стало.
Сидит она у себя в желудке, и понимает, что ее больше нет. Но странно это понимать — ведь если тебя больше нет, то и думать бы некому. И тогда змея решила себя выблевать наружу, чтобы в этом вопросе разобраться. Блюет собой и думает — вот странно же все это, надо бы об этом позже подумать. Но после успешного проблева самой собой же думать некогда — так хочется пожрать. И вот он хвост! И все по-новой…