Деревня вдали от столицы
И прочих больших городов.
Утрами так сладко тут спится,
Разбудит лишь крик петухов.

И кто-то наверное скажет,
Что это совсем глухомань,
Ведь нету здесь многоэтажек,
Из дерева часто дома.

Течёт жизнь в деревне без спешки
В размеренном ритме своём.
Здесь лепят частенько пельмешки,
Пекут пироги с карасём.
… показать весь текст …

Было или не было, но в давние времена в древней Бухаре жил один богатый купец. Много добра накопил он за свою жизнь, и вот, когда пришло ему время умирать, призвал он троих своих сыновей к своему смертному одру, и сказал:
— Дети мои, пришло моё время. Оставляю вам в наследство кувшин с золотыми монетами, который я закопал в нашем саду под старой чинарой. Это вам на троих, поделите монеты поровну, только дайте мне слово, что откопаете кувшин не раньше, чем через три дня после моих похорон.
Покля…
… показать весь текст …

Лет с полста тому назад, когда я жил еще в Казахской ССР, одного трудолюбивого чабана за многолетние сверхплановые приплоды и высокую сохранность ягнят наградили поездкой в столицу республики — Алма-Ату. С посещением балета. Аксакал вернулся домой с сияющими глазами. И вот что он рассказывал почтительно слушающим его помощникам в своей овцеводческой бригаде (а его рассказ затем разлетелся по всей казахской степи):
— Ну, значит, собралась в театре на этот самый балет большая толпа народа. Пожалуй…
… показать весь текст …

У каждой Машки
Свои замашки.
Одна любит чашки да ложки,
Другая пряжки да серёжки.

.

Течёт Волга величаво,
Знаю — разлюбил.
Я налево, ты направо
Скрыться поспешил.
Я тебя не отпускала,
Верила, звала.
За тобой не побежала,
Гордость не дала.

Парус ветерок расправил.
Плещется волна,
Те следы, что ты оставил,
… показать весь текст …

Красивые женские ножки перевернули не одну страницу истории.

В этой жизни всё бывает: и у девки муж умирает, а у вдовы — живёт.
&

Баба-Яга — загадочное существо, которое описано во многих русских сказках. И по сей день ученых волнуют не разгаданные до сих пор загадки, окружающие это таинственное существо. Кто же такая Баба-Яга?

Странное имя этой старухи ученые переводят по-разному. Одни убеждены, что «яга» соответствует на некоторых индоевропейских языках значениям «досада, болезнь, скорбеть». А вот с языка коми «яг» переводится как «сосновый лес» или «бор», а слово «баба» обозначает женщину. Следовательно, Баба-Яга — эт…
… показать весь текст …

И тииихиииий Герааасииим, отвеееедааав супеееец,
Сказаааал лишь одно: ну, капеееец…

Зачем на самом деле Баба Яга сажала детей в печь: Страж границы и древний дух-покровитель

Это, пожалуй, одни из самых интересных героев славянской мифологии, который, перейдя в разряд сказочных персонажей, очень изменился. С нашими детскими воспоминаниями о старухе, которая вечно вредит на новогодних утренниках, мифологическая Яга имеет мало общего. Истоки этого образа исследователи связывают со временами матриархата, ей присущи многие черты женского духа-покровителя племени, и, кроме того, у н…
… показать весь текст …

К таким вещам привыкли мы вполне,
Подобное явление не ново:
На парте, на заборе, на стене
Читаем мы трёхбуквенное слово.

Бывает, денег нету в кошельке;
Вернулись мы с рыбалки без улова;
О вовсе незнакомом мужике —
Мы говорим трёхбуквенное слово.

Когда не дожидаемся вестей;
Пока на кухне блюдо не готово;
Любые обещания властей —
По сути, лишь трёхбуквенное слово.
… показать весь текст …

Почему нас в детстве пугали Бабой-Ягой, зачем нужно бросать хлеб под печь и кого вы зовете, ругаясь матом

Наши бабушки пугали нас Бабой-ягой, и не зря. Ведь «костяная» — это самый настоящий труп. Мы решили изучить русские народные сказки и рассказать, зачем нужно бросать хлеб под печь (если у вас таковая имеется) и почему, когда кто-то ругается матом, он призывает лешего.

Домовой

Описание: Кутный бог — так древние славяне называли домового: домашнего духа, хозяина и покровителя дома. Он мог у…
… показать весь текст …

Жонам шаманов категорически запрещается говорить фразу «Не бубни!»… особенно при исполнении.

В русском фольклоре есть каша из топора, в азербайджанском — плов из подковы.

Фольклор Оркнейских и Шетландских островов — один из самых необычных во всей Европе. Дело в том, что он объединил целых три мифологических мира: классический скандинавский, кельтский и британский, последний из которых сам по себе — невообразимая смесь из чего только можно. Поэтому верования на этих островах понемногу похожи на всё и не похожи ни на что. На этих островах нет фэйри, как в Британии, но зато есть троу.
Троу — по многим признакам вроде бы похожи на британский подземный народец, но их…
… показать весь текст …

Адская гончая

Зловещий Грим в «Гарри Поттере» или светящееся чудище из «Собаки Баскервилей» Конан Дойла возникли не из воздуха: их образы уходят корнями в предания. Страшного вида собаки, которых считали в прямом смысле слова «исчадьями ада», присутствуют в фольклорной традиции многих культур: Цербер — у греков, Анубис — у египтян, исключением не стала и Британия. Здесь есть целый ряд названий для подобных существ, но общее наименование — «чёрный пес» или «адская гончая». Таким собакам припис…
… показать весь текст …

Одела глухомань багульник и осоку,
Болото дышит испуская рёв,
Сломалась ветка испугав сороку,
Волшебница сова откликнулась на зов.

Посланец ворон чёрный вестник,
Грядущее предскажет у небесных врат,
Крылом махая сумрачный кудесник,
Окликнув ночь зовёт закат.

Горбатая изба уединилась на поляне,
В окошке тусклом отразился свет,
На пне иссохшем — истукане,
Сидит седой отшельник дед.
… показать весь текст …

Я вспомнила небольшую колядку, которую слышала в детстве, от бабушки.
Думаю, она как раз относится к той части колядок. за которые можно было получить угощение .У большинства колядок нет авторов — как принято говорить, это народное творчество. Они могут быть не вполне грамотны в литературном плане, но при этом ироничны по смысловому строю
и искренности. Вариантов колядок видела много, но именно с таким текстом не нашла, решила записать для истории.
Коляд, коляд, колядниця
добра з медом поляниця,
а из меду не така,
дайте дядьку п’ятака,
а не даси п’ятака,
Взьму вола за роги,
та поведу на пориг,
тай зломаю йому риг,
та продам за п’ятак,
а ти дядьку сиди так!
ПЕРЕВОД:
… показать весь текст …

В славянской мифологии есть один весьма любопытный персонаж — кот Баюн. Да-да, про него ещё сам Александр Сергеевич писал. Вот только до того, как кот стал в Лукоморье сказки рассказывать, он был одним из самых опасных существ, с кем путники старались не встречаться.
Есть мнение, что этого кота создал сам Велес, когда у него мыши хлеб поели. Бог на них огорчился и бросил в серых грызунов рукавицей, а она превратилась в кота. Животное получилось свободолюбивое и с непростым характером. Баюн предп…
… показать весь текст …

«Ня трэба нас ужопужать — мы ужопужатые!»
(белорусский фольклор, пробелы расставляются в зависимости от личных приоритетов)