Дервишу, который учился у ног великого суфийского учителя, было велено усовершенствовать знание упражнений по чувствительности, а затем вернуться к своему мастеру для дальнейших указаний. Он удалился в лес и стал концентрироваться на внутреннем созерцании с огромной силой и прилежанием до тех пор, пока почти ничто не могло побеспокоить его.
Однако он недостаточно хорошо концентрировался на необходимости в равной степени удерживать в сердце все свои цели, и жажда добиться успеха в упражнении оказ…
… показать весь текст …

Вид неба радостен от звездного сиянья.
Объемлет землю мир и душу с ней мою.
На зеркало души ложатся воздыханья,
И ими чудный блеск я зеркалу даю.

Когда холоп отставлен, а без зова
Являет пыл непрошенных хлопот,
Он — словно в жены, лезущая снова
Супруга, получившая развод.

Дервишские одежды, правая и левая половины которых окрашены в разные цвета, впервые были введены в Испании в Средние Века; сначала их использовали для учебных целей, но потом эту идею стали применять при украшении обычной одежды. Появились же они при следующих обстоятельствах. Король франков очень любил пышные зрелища, а также гордился своими способностями к философии. Он попросил суфия по имени Агарин научить его высшей мудрости. Агарин сказал:
— Мы предлагаем вам наблюдение и размышление, но с…
… показать весь текст …

Один человек утверждал, что разум на улице любви — слеп, и что главное в любви — экстаз и наитие. В доказательство этому своему утверждению он приводил рассказ о влюблённом, который много раз переплывал через реку Тигр, чтобы увидеться со своей возлюбленной. Но однажды он вдруг заметил у неё на лице пятнышко. После этого, переплывая Тигр, он только и думал об увиденном. И любовь, вдохновившая его на этот подвиг, ослабела, и посреди реки силы покинули его, и он утонул.

Ничто не должно отвлекать…
… показать весь текст …

Воздержание — это освобождение рук от собственности, а сердец — от соблазна.

Человек искажает божьи деяния,
Бог ломает человеческие.

Три бабочки, подлетев к горящей свече, принялись рассуждать о природе огня. Одна, подлетев к пламени, вернулась и сказала:
—Огонь светит
Другая подлетела поближе и опалила крыло. Прилетев обратно, сказала:
—Он жжётся!
Третья, подлетев совсем близко, исчезла в огне и не вернулась. Она узнала то, что хотела узнать, но уже не смогла поведать об этом оставшимся

Правдивый меняется за день сорок раз, а совершающий деяния напоказ твердо стоит в одном положении сорок лет.

(Правдивый человек меняется вместе с истиной, какой бы она ни была. А совершающий деяния напоказ, неизменно пребывает в одном состоянии, так как зависим от общественного мнения.)

Некий суфий посетил однажды Самарканд, и встретился с его правителем, который сказал:
— Я не вижу смысла в суфийском выражении «Истина лежит вне своих проявлений». Однако мне кажется истинным то, что люди становятся друзьями и поступают так, как хотят их друзья.
— Не будет ли столь милостива ваша светлость, чтобы назвать имена трёх ваших друзей?
— Охотно. Мои друзья — Судья Афифи, Кабил — Охотник и Салим, Султан всех Купцов.
— Я могу доказать вашей светлости, что друзья не делают того, что хотят…
… показать весь текст …

Жил когда-то жестокий и невежественный король-идолопоклонник. Однажды он поклялся, что, если его личный идол предоставит ему определенные преимущества в жизни, то он тут же обратит в идолопоклонство первых трех человек, которые будут проходить мимо его дворца.
Конечно же, желание короля исполнилось, и он немедленно послал солдат, чтобы те схватили и привели к нему первых трех человек, встреченных на дороге. Случилось так, что ими оказались: ученый, сайид (потомок пророка Мухаммада) и проститутк…
… показать весь текст …

В глазах мудреца жаждущий поединка со слоном не является истинно храбрым. Храбр тот, кто, разгневанный, не произносит неподобающего.