Многие люди полагают, что их интерес к предмету является достаточной подготовкой. Более того, они не могут поверить, что другие, возможно, имеют способность восприятия, в то время как они сами должны ждать.
Джунайд однажды проиллюстрировал это на очевидном уровне, когда некоторые из его двадцати учеников ревниво отнеслись к его привязанности к одному из них. Притча-в-действии, которую он изобрел, стоит того, чтобы над ней поразмышлять.
Он созвал всех своих учеников и велел им принести двадцать кур. Каждому было сказано отнести одну птицу туда, где его никто не увидит, и убить ее.
Когда они вернулись, птицы были мертвы: все, за исключением той, что взял обсуждаемый ученик.
Джунайд в присутствии остальных учеников спросил его, почему он не убил свою птицу.
«Вы велели мне пойти туда, где я не могу быть увиденным, но такого места нет: Бог видит все», — ответил человек

Трудно сохранить спокойствие, когда внешние ситуации наваливаются одна за другой и выбивают нас из колеи. Но это — лишь сигнал о том, что нами управляет внешний мир, а не мы сами. Нижеописанная притча повествует нам о том, что на самом деле является спокойствием и безмятежностью.

Однажды один богатый человек решил украсить свою комнату картиной, при одном взгляде на которую ему становилось бы спокойно на душе. И за самую удачную, с этой точки зрения, картину он пообещал заплатить очень много де…
… показать весь текст …

Среди звездных просторов Вселенной путешествовали три планеты Женственность, Надменность и Грубость.
Метеориты кружили вокруг них, таинственными вспышками пытались притянуть к себе внимание. Осмелившись, шутливо преградили им путь и, приветливо улыбаясь, спросили:
— Куда спешите, красавицы! Разрешите познакомиться с вами.
— Вы на себя в зеркало смотрели, чурбаны металлоголовые, осколки несчастные? С пылью космической знакомьтесь, а не с нами, — со злостью ответила им Грубость.

Надменность с хол…
… показать весь текст …

Однажды жена одного богача сварила курицу.
Но пока то да сё — курица взяла и испортилась.
Однако богач запретил жене её просто так взять и выбросить.
— Ты что! — воскликнул он. — А как же заповедь «не разбазаривать продукты»?! Вон там у ворот сидит нищий, отдай курицу ему. Голодранцу и такая сойдёт.

Жена отдала курицу нищему, тот её поел и почувствовал себя плохо.
Богач с женой пришли его навестить и посидели у постели больного…
А потом и сопроводили его в последний путь на кладбище.

— Вот видишь! — наставительно говорил богач жене по дороге домой. — Сколько добрых дел мы совершили! Не дали пропасть курице — раз. Подали милостыню — два. Посетили больного — три. Проводили покойника — четыре. Да это просто чудесная курица! А ты её выбросить хотела…

Вот одна суфийская притча о благодарности:

«Некий человек пришел к суфийскому мистику и сказал ему:

— Я разочаровался в жизни и собираюсь совершить самоубийство. Я думал, чтобы утопиться в реке, но увидел вас и подумал: «Почему бы не спросить вас, ведь я хочу знать, что мне делать?»

Мистик спросил:

— Отчего же ты так разочаровался?

Человек ответил:

— У меня ничего нет. Вот поэтому-то я и разочаровался — нет у меня даже самой мелкой монеты. Я — беднейший человек на свете и я страдаю.
… показать весь текст …

— Когда я был в пустыне, — сказал однажды Насреддин, — я заставил бежать целое племя наводящих ужас кровожадных бедуинов.
— Однако, как вы это сделали?
— Легко. Просто я побежал, а они побежали за мной.

Когда у Мастера родился первенец, он не мог оторвать от малыша глаз.
— Кем ты хотел бы видеть его, когда он вырастет? — спросили его.
— Невероятно счастливым человеком!

Мастер вел беседу, когда в лекционный зал ворвался отец одной из учениц и заорал на свою дочь, не обращая внимания на присутствующих:
— И ты бросила университет для того, чтобы сидеть у ног этого идиота! Чему же он тебя здесь научил?
Девушка встала, спокойно вывела отца из зала и сказала:
— Общение с ним дало мне то, что не смог бы дать ни один университет — он научил меня не бояться тебя и не краснеть за твое недостойное поведение.

Жил некогда человек, решивший, что попусту растрачивает жизнь, проводя ее обычным образом: владея домом, автомобилем, работая. Поэтому он оставил все это и теперь стал заботиться лишь о том, где ему прикорнуть на ночь, не натер ли он себе мозолей, все ли свои ритуальные мантры произнес, правильные ли на нем духовные одеяния, и питается ли он новейшими чудо-продуктами.
Спустя некоторое время он встретился с действительно мудрым человеком и сказал ему:
— Чувствую, что продолжаю попусту растрачива…
… показать весь текст …

Один мудрец в дороге как-то раз
Про святость чувств поведал мне рассказ:
«Хвалилась пред подругою одна
(Неважно чья) сварливая жена:
«Любым моим капризам муженёк
Боится молвить слово поперёк.
А любит так, что в небе без меня
Ему не светит солнце среди дня!
Настолько он красой моей пленён,
Что, волю дай — возвёл бы и на трон.
Ему мой взгляд суровый — что судья,
Закон — любая выходка моя».
Подруга, не лишённая ума,
Ответила: «Рискуешь ты весьма.
… показать весь текст …

Я знаю, что у нас общего) Мы — другие.

Мы не всегда вписываемся в общепринятые рамки.
Это про нас бывает, что говорят — «чужой среди …»
Зато мы умеем подстраиваться; умеем ломать себя, как никто другой.
Это у нас — душа в шрамах, потому что она — живая.

Я… восхищаюсь вами! Стойкостью, мужеством, любовью…
Каждый из вас талантлив, каждый — неповторим.

Мы разбросаны по всему миру.
И даже если мы с вами молчим, мы слышим друг друга. Думаем друг о друге)
…помнишь, *мы с тобой одной крови — ты и я*)
и ещё — *не бойся, я с тобой*)

Однажды ученик спросил суфия:
— Учитель, мир полон горестей! Скажи, в чем найти человеку утешение?
— Смотря, о каком человеке ты говоришь, — ответил суфий, — ибо мудрец утешается мыслью «Случилось то, что должно было случиться». Глупец же утешается мыслью «Такое случалось и с другими. Но со мной этого больше не случится!»

Цзин Син-цзы растил бойцового петуха для государя. Прошло десять дней, и государь спросил: — Готов ли петух к поединку?
— Ещё нет. Ходит заносчиво, то и дело впадает в ярость, — ответил Цзин Син-цзы.
Прошло ещё десять дней, и государь снова задал тот же вопрос.
— Пока нет, — ответил Цзин Син-цзы. — Он всё ещё бросается на каждую тень и на каждый звук. Минуло ещё десять дней, и царь вновь спросил о том же. — Пока нет. Смотрит гневно и силу норовит показать. Спустя десять дней государь снова спросил о том же.
— Почти готов, — ответил на этот раз Цзин Син-цзы. — Даже если рядом закричит другой петух, он не беспокоится. Посмотришь издали — словно из дерева вырезан. Жизненная сила в нём достигла завершённости. Другие петухи не посмеют принять его вызов: едва завидят его, как тут же повернутся и убегут прочь.

Кто-то из учеников стал расхваливать известного религиозного лидера. Мастер оставался безучастным.
Позже он сказал:
— Если человек использует свою власть над другими, это не религиозный лидер.
— В чем тогда задача религиозного лидера?
— Вдохновлять, а не руководить. Будить, а не принуждать.

Искатель сказал Зу-н-Нуну Египтянину: «Превыше всего на свете я хочу вступить на Путь Истины». Зу-н-Нун ответил: «Ты можешь присоединиться к нашему каравану только согласившись на два условия. Первое — тебе придется делать то, чего ты не хочешь. Второе — тебе не будет позволено делать то, что ты хочешь. Именно «хотение» и есть то, что стоит между человеком и Путем Истины.

Притча

Была гроза, ревела буря,
К одной вдове забрёл монах.
Она же, брови строго хмуря
Его встречала, впопыхах
Свой ужин спрятала скорее,
В печи огня не разожгла,
Чтоб убирался побыстрее,
Кусок засохший подала.

А он вдруг говорит: «Сестрица,
К нам погорельцы в скит пришли,
Подай им чем-нибудь, укрыться,
… показать весь текст …