Рядом с одной школой располагались два магазинчика, в которых продавали сладости. Магазины были примерно на одинаковом расстоянии от школы. Сладости, за которыми бегали дети, тоже были примерно одни и те же. И продавцы в обоих магазинах были одинаково приветливы со своими покупателями. Но в одном магазине сладости покупали меньше, чем в другом.

Продавец одного магазина, взвешивая сладости, клал на весы заведомо больше, чем нужно, а потом постепенно убирал с весов лишнее. Детям же больше нравилось то, как делал продавец другого магазина: он клал на весы меньше, чем нужно, а потом понемногу докладывал до тех пор, пока стрелка не покажет нужное количество.

Пастух кормил своих овец, когда мимо него проходил незнакомец.
— Какие у вас красивые овцы, — сказал прохожий. — Можно мне спросить вас о них?
— Конечно, — ответил пастух.
— Сколько миль, по вашему мнению, ежедневно проходят ваши овцы?
— Какие, черные или белые?
— Белые.
— Белые овцы проходят около четырех миль в день.
— А черные?
— Столько же.
— А сколько, по вашему, они съедают травы в день?
— Какие, черные или белые?
— Белые.
— Белые овцы съедают около четырех фунтов травы в день.
— А черные?
… показать весь текст …

Давным-давно в старинном городе жил Мастер, окружённый учениками. Самый способный из них однажды задумался: «А есть ли вопрос, на который наш Мастер не смог бы дать ответа?»
Он пошёл на цветущий луг, поймал самую красивую бабочку и спрятал её между ладонями. Бабочка цеплялась лапками за его руки, и ученику было щекотно.
Улыбаясь, он подошёл к Мастеру и спросил:
— Скажите, какая бабочка у меня в руках: живая или мёртвая?
Он крепко держал бабочку в сомкнутых ладонях и был готов в любое мгновение сжать их ради своей истины.
Не глядя на руки ученика, Мастер ответил:
— Всё в твоих руках.

В теплый и солнечный день посреди площади, на которой собралась толпа народа, стоял очень привлекательный молодой человек и хвастался своим сердцем. Держа его на вытянутых руках, он показывал сердце всем, кто проходил мимо, приговаривая:
— Вы посмотрите, какое идеальное у меня сердце.
Люди глядели на него с нескрываемой завистью: ровное, гладкое, ни вмятинки, ни царапинки.

Вдруг из самой гущи народа вышел сгорбленный старичок:
— Твоё сердце — само совершенство! Но оно не сравнится по красот…
… показать весь текст …

Не троньте, не троньте его кругов! Не троньте кругов Архимеда!..

Один из пришлых римлян-врагов с ученым вступает в беседу:

— К чему говорить о таком пустяке? — легат вопрошает с улыбкой.-
Ты строишь расчеты свои на песке,
на почве, особенно зыбкой.

Сказал — и услышал ответ старика:

— Солдат, вы меня извините. Но мудрость жива и в сыпучих песках, а глупость — мертва и в граните.

— Ты, вижу, мастер красивых слов, — легат завершил беседу. — Старик,
я не трону твоих кругов.
… показать весь текст …

Группе общественных активистов, пришедших за его благословением перед забастовкой, Мастер сказал:
— Боюсь, вам нужен свет, а не акция протеста.
Позже он объяснил:
— Бороться со злом с помощью забастовки — все равно что бороться кулаками с темнотой. Вам нужен свет, а не борьба.

Как-то у Бодхидхармы спросили:

— Какова разница между жизнью великого мудреца и обыденной жизнью заурядного человека?

Бодхидхарма ответил:

— Это подобно осенней паутине. Некоторые ошибочно принимают её за пар, но в действительности это паутина, парящая в воздухе. Средний человек видит мудреца и считает его жизнь такой же, как и его собственная обычная жизнь, в то время как просветлённый человек видит нечто святое в жизни среднего человека.

Когда-то в древности в Китае жил великий и могущественный император, который щедро поддерживал искусства и ремёсла. Он окружил себя живописцами, скульпторами и другими одарёнными людьми искусства, которые соревновались друг с другом в том, чтобы удивить императора выдающимися достижениями своего гения. Один из ремесленников смастерил золотую клетку, да такую изысканную и совершенную, что равной ей не было среди сокровищ всего мира. Клетка имела вид храма, её многие крыши были украшены драгоценны…
… показать весь текст …

Однажды Мастер рассказал историю о старинной чаше, которая с аукциона ушла за целое состояние, а до того принадлежала бродяге, закончившему свои дни в нищете. Бродяга понятия не имел об истинной цене самой чаши, в которую ему бросали жалкие гроши.
Ученик спросил Мастера, что символизирует эта чаша.
— Твое «я»! — был ответ.
Ученик не понял, и Мастер объяснил:
— Ты слишком высоко ценишь грошовые знания, полученные тобой из книг и от учителей. Лучше обрати внимание на сосуд, в котором их хранишь.

Настоятель храма в небольшом городке славился своей благочестивой и упорядоченной жизнью. Он досконально исполнял свои обязанности, жил размеренно, спокойно и тихо. Регулярно совершал богослужения и дважды в неделю по два часа просиживал на своём постоянном месте в клубе местного благотворительного общества.
Однажды он там не появился. Не было его и дома. Встревоженные прихожане объявили поиск, но результатов не было.
Прошёл месяц. Вечером, в клубе, как всегда, на своём месте сидел настоятель и…
… показать весь текст …

В деревне. На проселочной дороге встречаются односельчане, один из лесу домой возвращается, другой на телеге в город направляется.
— Доброго дня вам, Вениамин Анатольевич.
— И вам того же, Петрович. Гляжу полные корзины, удачно в лес по грибы и ягоды сходили.
—  Да, лето нынче благодать.
— А вы не как в город дорогу держите. Вы же с утра на рыбалку собирались Вениамин Анатольевич.
— Да вот на рыбачил, понимаешь ли…
— Улов отменный был, наверно, что лишнее на продажу везете.
— Отменный! Вроде клю…
… показать весь текст …

Выступлению Мастера на тему «Разрушение мира» предшествовала широкая рекламная кампания. Чтобы послушать его, во дворе монастыря собралась огромная толпа.
Речь Мастера длилась не более минуты. Он сказал лишь одно:
— Вот что погубит человечество: политика без принципов, прогресс без сострадания, богатство без труда, обучение без тишины, религия без бесстрашия и поклонение без осознанности.

У Алишера Навои спросили, почему он не дает пояснений к своей поэзии, чтобы люди знали, что о ней думать и как ее изучать.
Он сказал:
— Рудокоп добывает драгоценные камни, гравер гравирует их. Ювелир может продавать их. Если бы я был вынужден делать все это сам, никто больше не мог бы извлекать пользу.
У него спросили:
— Значит, чтобы толковать, всегда нужны ученые? Но ведь это вызывает разногласия, ведь ученые различны.
Он ответил:
— Всегда будут золотых дел мастера, конкурирующие в торговле своими товарами и соперничающие друг с другом за репутацию. Много глупцов будут покупать у модных мастеров. Но всегда найдутся настоящие покупатели, которые смогут определить правильную гравировку. И не беспокойтесь, у них будут деньги.

Собравшись как-то на вершине,
Решили поразвлечься Боги.
Они чудили, как шальные.
Кто может, уносите ноги.
Один сказал: — Давайте людям
Жизнь усложним. Ну, сколько можно
Смотреть, как светятся от счастья?
Уж, право, стало невозможно.
Давайте, спрячем это счастье.
И пусть, живя на той планете,
Они его повсюду ищут,
Играя в прятки, словно дети.
— Давай, запрячем на вершине.
Что, мало гор на этом свете?
… показать весь текст …

Если смерть уродлива, это значит, что вся твоя жизнь была пустой растратой. Смерть должна быть мирным принятием, любящим вхождением в неизвестное, радостным прощанием с друзьями, со старым миром. В ней не должно быть никакой трагедии. Один дзэнский мастер, Лин-чи, умирал.
Тысячи учеников собрались, чтобы услышать его последнюю проповедь, но он просто лежал — радостный, улыбающийся, не говоря ни слова. Видя, что он вот-вот умрёт, и всё же не говорит ни слова, кто-то напомнил Лин-чи : — Лин-чи, р…
… показать весь текст …

— Почему я совершаю зло?
— Потому что ты околдован.
— Чем?
— Иллюзорным «я», которым ты себя считаешь.
— Так как же прекратить зло?
— Понять, что «я» не существует — а значит, его не нужно защищать.

На следующий день Мастер продолжил тему, рассказав новую историю. Ночной грабитель собирался взломать сейф, но вдруг увидел на двери сейфа записку:
«Пожалуйста, не взрывайте. Сейф не заперт. Просто поверните ручку».
Не успел он взяться за ручку сейфа, как на него упал мешок с песком, вспыхнул свет, а вой сирены поднял на ноги все окрестности.
Когда Мастер пришел проведать бедолагу в тюрьме, он увидел, что тот сильно удручен.
— Ну как после этого верить людям? — сокрушался вор-неудачник.

Один путешествующий дервиш рассказывает:
- Я посетил некоего шейха, к которому, как к магниту, притягивались люди весьма сомнительных характеров.
Я сказал ему:
- Как вам не противна компания столь отвратительных типов! Находясь с вами, они не становятся лучше, да и привлечены к вам они были, в первую очередь, не вашими достоинствами, ибо, по их же словам, жаждут только сил, которыми не владеют другие люди.
Его ответ я никогда не забуду:
- Друг, если бы все змеи в мире были заняты своим делом убийства, и никто из них не был бы отвлечен пустыми надеждами, которые мешают их натуре проявляться, то на земле не осталось бы ни одного живого человека.

Путешественник спросил, как отличить истинного Учителя от ложного. Ответ Мастера был краток:
— Если ты никого не обманываешь, то и тебя никто не обманет.
Позже Мастер сказал своим ученикам:
— Почему искатели считают честными себя, а в каждом учителе всегда пытаются найти обман?

Ученик вспомнил в разговоре, как современники клеймили позором Будду, Иисуса, Магомета, называя их бунтарями и еретиками.
Мастер сказал на это:
— До тех пор, пока тысячи верующих не объявят человека богохульником, нельзя сказать, что он достиг Истины.