Рядом с одной школой располагались два магазинчика, в которых продавали сладости. Магазины были примерно на одинаковом расстоянии от школы. Сладости, за которыми бегали дети, тоже были примерно одни и те же. И продавцы в обоих магазинах были одинаково приветливы со своими покупателями. Но в одном магазине сладости покупали меньше, чем в другом.

Продавец одного магазина, взвешивая сладости, клал на весы заведомо больше, чем нужно, а потом постепенно убирал с весов лишнее. Детям же больше нравилось то, как делал продавец другого магазина: он клал на весы меньше, чем нужно, а потом понемногу докладывал до тех пор, пока стрелка не покажет нужное количество.

Пастух кормил своих овец, когда мимо него проходил незнакомец.
— Какие у вас красивые овцы, — сказал прохожий. — Можно мне спросить вас о них?
— Конечно, — ответил пастух.
— Сколько миль, по вашему мнению, ежедневно проходят ваши овцы?
— Какие, черные или белые?
— Белые.
— Белые овцы проходят около четырех миль в день.
— А черные?
— Столько же.
— А сколько, по вашему, они съедают травы в день?
— Какие, черные или белые?
— Белые.
— Белые овцы съедают около четырех фунтов травы в день.
— А черные?
… показать весь текст …

Давным-давно в старинном городе жил Мастер, окружённый учениками. Самый способный из них однажды задумался: «А есть ли вопрос, на который наш Мастер не смог бы дать ответа?»
Он пошёл на цветущий луг, поймал самую красивую бабочку и спрятал её между ладонями. Бабочка цеплялась лапками за его руки, и ученику было щекотно.
Улыбаясь, он подошёл к Мастеру и спросил:
— Скажите, какая бабочка у меня в руках: живая или мёртвая?
Он крепко держал бабочку в сомкнутых ладонях и был готов в любое мгновение сжать их ради своей истины.
Не глядя на руки ученика, Мастер ответил:
— Всё в твоих руках.

Не троньте, не троньте его кругов! Не троньте кругов Архимеда!..

Один из пришлых римлян-врагов с ученым вступает в беседу:

— К чему говорить о таком пустяке? — легат вопрошает с улыбкой.-
Ты строишь расчеты свои на песке,
на почве, особенно зыбкой.

Сказал — и услышал ответ старика:

— Солдат, вы меня извините. Но мудрость жива и в сыпучих песках, а глупость — мертва и в граните.

— Ты, вижу, мастер красивых слов, — легат завершил беседу. — Старик,
я не трону твоих кругов.
… показать весь текст …

В теплый и солнечный день посреди площади, на которой собралась толпа народа, стоял очень привлекательный молодой человек и хвастался своим сердцем. Держа его на вытянутых руках, он показывал сердце всем, кто проходил мимо, приговаривая:
— Вы посмотрите, какое идеальное у меня сердце.
Люди глядели на него с нескрываемой завистью: ровное, гладкое, ни вмятинки, ни царапинки.

Вдруг из самой гущи народа вышел сгорбленный старичок:
— Твоё сердце — само совершенство! Но оно не сравнится по красот…
… показать весь текст …

Человеку, потратившему долгие годы на изучение Закона своей религии, Мастер сказал:
— Любовь — вот ключ к достойной жизни, а не религия или закон.
Затем он рассказал о двух учениках воскресной школы, которым так надоели религиозные предписания, что один из них предложил бежать.
— Убежать… Но нас поймают родители и так нам накостыляют!
— А мы будем драться!
— Что? Ударить своего отца? Ты сошел с ума! Ты что, забыл, что Бог велит нам почитать отца с матерью?
— Верно… Тогда давай я стукну твоего отца, а ты — моего.

Журналист брал интервью у одной женщины, отметившей свое столетие. Она казалась полной жизни дамой, с удовольствием вспоминавшей свое прошлое. На своем веку она повидала и крытый фургон, и сверхзвуковой самолет. С огромным удовольствием женщина делилась своими воспоминаниями.
Интервью закончилось, но пожилая дама все еще хотела продолжать, поэтому журналист был вынужден задать вопрос для поддержания беседы.
— Были ли вы прикованы к постели? — спросил он.
— О да, дорогой, — ответила она, слегка покраснев, — десятки раз. И два раза в стогу сена.

Как-то у Бодхидхармы спросили:

— Какова разница между жизнью великого мудреца и обыденной жизнью заурядного человека?

Бодхидхарма ответил:

— Это подобно осенней паутине. Некоторые ошибочно принимают её за пар, но в действительности это паутина, парящая в воздухе. Средний человек видит мудреца и считает его жизнь такой же, как и его собственная обычная жизнь, в то время как просветлённый человек видит нечто святое в жизни среднего человека.

Однажды Мастер рассказал историю о старинной чаше, которая с аукциона ушла за целое состояние, а до того принадлежала бродяге, закончившему свои дни в нищете. Бродяга понятия не имел об истинной цене самой чаши, в которую ему бросали жалкие гроши.
Ученик спросил Мастера, что символизирует эта чаша.
— Твое «я»! — был ответ.
Ученик не понял, и Мастер объяснил:
— Ты слишком высоко ценишь грошовые знания, полученные тобой из книг и от учителей. Лучше обрати внимание на сосуд, в котором их хранишь.

Настоятель храма в небольшом городке славился своей благочестивой и упорядоченной жизнью. Он досконально исполнял свои обязанности, жил размеренно, спокойно и тихо. Регулярно совершал богослужения и дважды в неделю по два часа просиживал на своём постоянном месте в клубе местного благотворительного общества.
Однажды он там не появился. Не было его и дома. Встревоженные прихожане объявили поиск, но результатов не было.
Прошёл месяц. Вечером, в клубе, как всегда, на своём месте сидел настоятель и…
… показать весь текст …

В деревне. На проселочной дороге встречаются односельчане, один из лесу домой возвращается, другой на телеге в город направляется.
— Доброго дня вам, Вениамин Анатольевич.
— И вам того же, Петрович. Гляжу полные корзины, удачно в лес по грибы и ягоды сходили.
—  Да, лето нынче благодать.
— А вы не как в город дорогу держите. Вы же с утра на рыбалку собирались Вениамин Анатольевич.
— Да вот на рыбачил, понимаешь ли…
— Улов отменный был, наверно, что лишнее на продажу везете.
— Отменный! Вроде клю…
… показать весь текст …

Однажды Ибрахим Адхам купил себе раба.
- Как тебя зовут? — спросил он его.
- Так, как ты меня назовёшь, — ответил раб.
- Что ты ешь?
- То, что ты дашь мне.
- Что ты носишь?
- То, что ты на меня наденешь.
- Что ты умеешь делать?
- То, что ты скажешь.
- Чего ты желаешь?
- Разве у раба могут быть желания? — прозвучало в ответ.
«Посмотри на себя, — сказал Ибрахим самому себе, — всю свою жизнь ты был слугою Божьим. Теперь учись, что значит быть истинным слугою».

Собравшись как-то на вершине,
Решили поразвлечься Боги.
Они чудили, как шальные.
Кто может, уносите ноги.
Один сказал: — Давайте людям
Жизнь усложним. Ну, сколько можно
Смотреть, как светятся от счастья?
Уж, право, стало невозможно.
Давайте, спрячем это счастье.
И пусть, живя на той планете,
Они его повсюду ищут,
Играя в прятки, словно дети.
— Давай, запрячем на вершине.
Что, мало гор на этом свете?
… показать весь текст …

Каждому ученику Мастер предоставлял расти своими собственными темпами и никогда никого не подгонял. Такое свое отношение он пояснял притчей:
Однажды человек увидел бабочку, пытающуюся выбраться из кокона, но ему показалось, что она делает это слишком медленно, и он стал легонько дуть на кокон.
От тепла его дыхания кокон действительно почти сразу лопнул.
Но то, что показалось на свет, было не бабочкой, а жалким существом с изуродованными крыльями.
— Развитие и рост, — подытожил Мастер, — невозможно ускорить. Любое вмешательство лишь повредит.

Если смерть уродлива, это значит, что вся твоя жизнь была пустой растратой. Смерть должна быть мирным принятием, любящим вхождением в неизвестное, радостным прощанием с друзьями, со старым миром. В ней не должно быть никакой трагедии. Один дзэнский мастер, Лин-чи, умирал.
Тысячи учеников собрались, чтобы услышать его последнюю проповедь, но он просто лежал — радостный, улыбающийся, не говоря ни слова. Видя, что он вот-вот умрёт, и всё же не говорит ни слова, кто-то напомнил Лин-чи : — Лин-чи, р…
… показать весь текст …

Однажды суфий посетил короля, чтобы дать ему совет относительно положения в государстве, и они стали хорошими друзьями. По прошествии нескольких месяцев суфий сказал:
— Теперь мне пора идти дальше, чтобы работать скрытно в самых низших слоях вашего государства, в нищете и за много миль отсюда.
Король убеждал его остаться, но суфий уверил его, что должен выполнять свой долг.
— Как мне остаться с вами в контакте? — спросил король.
Суфий вручил ему письмо и сказал:
— Если вы когда-либо получите нев…
… показать весь текст …

— Почему я совершаю зло?
— Потому что ты околдован.
— Чем?
— Иллюзорным «я», которым ты себя считаешь.
— Так как же прекратить зло?
— Понять, что «я» не существует — а значит, его не нужно защищать.

На следующий день Мастер продолжил тему, рассказав новую историю. Ночной грабитель собирался взломать сейф, но вдруг увидел на двери сейфа записку:
«Пожалуйста, не взрывайте. Сейф не заперт. Просто поверните ручку».
Не успел он взяться за ручку сейфа, как на него упал мешок с песком, вспыхнул свет, а вой сирены поднял на ноги все окрестности.
Когда Мастер пришел проведать бедолагу в тюрьме, он увидел, что тот сильно удручен.
— Ну как после этого верить людям? — сокрушался вор-неудачник.

Миямото Мусаси и Цукахара Бокудэн считаются двумя самыми великими мастерами меча в Японии.
Хотя Бокудэн и Мусаси жили в разное время, и никак не могли встречаться даже теоретически.
Легенда гласит, что молодой Мусаси искал Бокудэна, чтобы убить его и стать самому великим и единственным мастером меча.
К тому времени Бокудэн был стар и болен, и не мог сражаться.
Он сидел и варил себе скромный ужин в котелке.
Тут на него неожиданно напал без предупреждения Мусаси.
У Бокудэна не было меча, но он схватил крышку котелка и без труда, как щитом отбил все атаки Мусаси.
Посрамленный Мусаси с позором бежал прочь.
Это всего лишь миф, но возможно в нем есть какое-то рациональное зерно.