1. На нас навешивают ярлыки, метят нас, разделяют, пока мы подобно призракам не начинаем вторгаться в жизнь других людей, но мы вправе снять с себя ярлыки.
2.Вещи двигаются и меняются. И опять улаживаются. Это как те снежные шары. Ты трясешь их, в них все взметается, а затем опять затихает. Тоже самое со временем.
3.Всю жизнь можно потратить на то, чтобы понять, кем бы ты хотел стать. И только поняв, кто ты, ты можешь начать жить по-настоящему.
4.Познакомиться с мужчиной, который не только ненав…
… показать весь текст …

Как правило, то, что снимается самым натуральным образом, на экране оказывается самым неправдоподобным.

Синоним целесообразности… — трезвость.

Легче всего ломается то, что еще не срослось

В сумраке памяти, словно в тумане,
Образ её, как виденье, встаёт.
Губы, что пели о дальнем Судане,
Руки, что звали в полёт.

Грудь, что вздымалась под шёлком расшитым,
Взгляд, что пронзал, будто острый кинжал.
Всё это было — теперь позабыто,
Миг, что всю жизнь поломал.

Словно комета, она пролетела,
Мимоходом коснувшись души.
Сердце запомнило, помнит и тело
Жар её в звёздной тиши.
… показать весь текст …

Ко всему подрисовывай небо и облака, чтобы сделать это живым.

В человеке нет срамных мест, потому что он Создателем создан по образу и подобию своему…
У неудачников тоже есть свой ангел-хранитель, только у него крылья из другого места растут
Дохтур Gugutцэ князь Бешбармакоff

Если он по образу и подобию, то зачем эти места у Бога? Были или все-таки не были?
Ведь у него никого не было. Сын был, но жены то не было. Или была?

Если у Адама были, то для чего были созданы (слеплены?), если нельзя было ими пользоваться?

И если он подругу Еву для Адама создал, то как и почему И главное. какие срамные (внешние) места он ей создал? А ведь чтобы родить ей нужны были и внутренние срамные места (яичники, матка и т д), то откуда они появились? Если рожать ей было не предназначено?

И самая большая загадка — сперматозоиды Адама какую информацию несли? Если у него не было предыстории рода, то его ДНК была даже не спиралькой, а «проволочкой», Да и то коротенькой, как вся его жизнь!

Абрис рисован — тонкая линия,
Вечер — сирень,…акварель…,
Шепот осенний каплями звонкими,
Марево — синь фонарей…

Хрупкие плечи тенью окрашены,
Бисер — сирень из дождя…,
Лик затененный, глаз утоляющих
Плавит тиара — луна…

Ах, написать бы, сразу и набело,
Абрис — сирень; ля- минор тишина,
Профиля кротость ясного ангела,
Женщина хрупкая в струнах дождя.
… показать весь текст …

Усредненный мыслеобраз позитивно мыслящей женщины выражается словами: — «Эти мужики все козлы!»

Не безразличие лишает образ тяжести, а любовь, высшая степень любви.

Я скоро растворюсь, рассыплюсь, испарюсь, исчезну в этом мире, где меня никто не видит, не слышит, не чувствует… Существует ли тот, кто увидит меня во мне? А не свои ожидания, проекции и образы…

Кумиры дарят образы, но истина раскрывается лишь в отражении собственной души.

Все стихии в ней
Её чувственность, пламя во взгляде
Не на шутку я очарован… всерьез
Нежный образ в воздушном наряде
Покорил меня водопадом волос

Из звезд на небе соткан образ твой,
Его я вижу по ночам, подсвеченный луной.
В глазах твоих — слиянье двух планет,
Любви тайфун во взгляде, тысячи комет.
В твоих объятиях — блаженства нега.
Ты яркая звезда в созвездии Лиры- Вега.
Твои касания, как нежный бриз морской,
А поцелуй — напиток сладкий, колдовской,
Что заставляет позабыть всю бренность бытия,
Дышать тобой, гореть тобой, душа моя!
Твое дыханье — пробуждает пик желания,
А сердца стук — любви вселенской мироздание.
Ты самый сильный Магнитар* во всей Вселенной
Лишь к одному тебе стремлюсь самозабвенно!

В сумраке памяти, словно в тумане,
Образ её, как виденье, встаёт.
Губы, что пели о дальнем Судане,
Руки, что звали в полёт.

Грудь, что вздымалась под шёлком расшитым,
Взгляд, что пронзал, будто острый кинжал.
Всё это было — теперь позабыто,
Миг, что всю жизнь поломал.

Словно комета, она пролетела,
Мимоходом коснувшись души.
Сердце запомнило, помнит и тело
Жар её в звёздной тиши.
… показать весь текст …

Аргументы в пользу сходства образа Миледи (которая, по словам Атоса, «не просто нравилась — она опьяняла») и «не просто красивой, а самой очаровательной женщины Франции» Мадам де Шеврез. Скорее всего, именно загадочная Мадам «Белошвейка» де Шеврез является прототипом таинственной Миледи де «Зима», с которого Дюма срисовывал этот образ неотразимой интриганки-блондинки. Но выписывал он Миледи как бы со знаком минус, постоянно демонизируя ее качества и поступки. То есть, все атрибуты и детали биогр…
… показать весь текст …

В социальной общности «советский народ» советская женщина была, советские дети были, советская семья была, а советского мужчины — не было. Мужчина для социума существовал только в качестве носителя определенной профессиональной деятельности.

7531 лето от СМЗХ.