В признании материальными мыслей и эмоций практика всего человечества для науки не имеет никакого значения, хотя ученые — ее часть!

7530 лето от СМЗХ.

Нельзя игнорировать материю, сколь бы мы не стремились к духовному.
Это два оба значимых начала.
И отрицая друг друга оба они неполноценны.

Если бы идея имела обыкновение
материализоваться, то мир вокруг нас давно был
бы захламлен!

Бежит материи река
По формам молодого тела.
Ласкает, трогая слегка,
Едва касаясь, кожи белой.
То там, то здесь сверкнет искра,
На свете солнечном играя,
И в быстром танце ткань легка,
Узоры, весело меняя,
Струится, нежно шелестя,
И стан прекрасный обнимая,
Его пленяет, как дитя,
Стократ блаженство умножая.

Из всего, что произошло со мной в последнее время, я твёрдо усвоил одно: не существует такой штуки, как величайшая ошибка в жизни. Невозможно разрушить жизнь потому что, как выяснилось, жизнь-материя весьма гибкая.

«Человек самотрансцендитованием в состоянии выйти за пределы, в пред онтологию Абсолюта в которой нет еще ни Бога, ни человека и породить Самого Себя в качестве Абсолютного начала Сущего"*, но может и спокойно пить рано утром кофе в постели, наслаждаться этим процессом, и думать, что это высшее достижение духовного начала в его жизни.

«Материя — это то единое, что есть.»

7531 лето от СМЗХ.

У сознания нет цвета, такого как зеленый или желтый, красный или белый; оно неизмеримо; оно не исчезает и не возникает; оно свободно и от чистоты и от нечистоты; и оно вечно. Оно — сам покой.

Любая материя — это всего лишь информационная волна, в том числе и человек. Именно от заложенной информации зависит, что перед тобой, например, планета или бактерия, стул или человек. Но в человеке есть Душа, которая отличает его от любой материи.

Мудрец видит Бога всюду. Не имея никаких эгоистичных желаний, он спокойно принимает то, что естественным образом достается ему, дабы он мог удовлетворить потребности тела, ума и души. Йог поднялся над двойственностью, проявляющейся как добро и зло, которые выступают в качестве причины порабощенности материей. Он причастен Единству, поэтому для него нет таких понятий как «мое» и «мне». Просветленный ни к кому не питает враждебности, ибо во всем видит единый Дух. Обретя Всевышнего, он стал безразличен к мирским успехам и поражениям. Бескорыстно служа Богу, он всегда свободен и непривязан.