Знаки на пути от Нисаргадатта Махараджа

Истина должна быть постигнута; если дать ей выражение, она становится концепцией.

Личностная «сущность» и Просветление не могут идти вместе.

…вы должны понять, что если нет особого типа восприимчивости, слова лишь в малой степени будут выполнять своё предназначение. Они, возможно, возбуждают вашу интеллектуальную любознательность и жажду знания, но они не откроют вам свое истинное значение.

Все, что я могу сделать, — это показать вам, что то, чем вы являетесь, — это не то, чем вы себя считаете.

…каждое живое существо есть не более, чем своя собственная концепция и концепция «тех», кого оно считает «другими».

Все объекты являются снящимися объектами, представляющими собой видимые проявления в сознании — будь это сновидение, возникающее спонтанно во время сна, или же сновидение-жизнь, в котором мы все снимся, а жизнь просто проживается. Все объекты, все видимые проявления снятся живым существам в сознании.

«Я» никак не может страдать, поскольку «Я» не оснащено никаким инструментом, посредством которого можно было бы пережить ощущение. Любое переживание, приятное или неприятное, может быть пережито лишь фантомом, объектом ошибочного отождествления, именуемым «я».

Когда слушающий пребывает в состоянии покоя, не вмешиваясь в процесс слушания как таковой, происходит то, что относительный, разделенный ум автоматически удерживается от своей природной склонности вовлекаться в путаницу словесных интерпретаций и таким образом, в поддержание непрерывного процесса объективизации. И тогда целостный ум получает возможность пребывать в прямом контакте как с говорением, так и со слушанием как таковыми, и, таким образом, осуществлять Йогу слов, позволяя словам раскрывать свое глубинное и тончайшее значение.