Zafar Mirzo

Призвание философии — формировать не только наши мысли, но и чувства, способствовать их развитию и углублению. Не только интеллектуально объяснять мир, но делать нас чувствующими гражданами мироздания, т. е. восходить от чувств единичных, ситуативных, житейских к мирообъемлющим.

Неистощимость мотивации человека к осмысленной жизни зависит от его человеколюбия.

Просвещение, призванное эмансипировать человека от власти невежества и предрассудков, будет неэффективным и бесполезным неиспользованием научных достижений.

Знать путь и пройти его — не одно и тоже.

Мечта каждого — состязание плодов творчества в мире, мудростью достигшем единства.

Вести полемику — прежде всего умение слушать и задавать логически ясные вопросы.

В борьбе идей гибнут люди.

Афоризмы — мысли, сконцентрировавшие в себе воспитательную, познавательную и оживляющую силу слова.

Жизнь свята и ждёт от каждого служения,
Тягостно расстаться без ее благословения.

Нет лучшего образования, чем образование по собственной инициативе.

Привычка — огромное маховое колесо общества, наиболее точный консервативный деятель. Чем больше мелочей повседневной жизни можем мы доверить не требующему усилий привычному автоматизму, тем более высвобождаются высшие силы нашего ума для работы, для которой они предназначены.

Каждый человек по разным причинам, если и не способен достичь высшего уровня личностного развития, но вполне может и должен прожить свою жизнь без ущерба другим и тем самым исполнить минимальный человеческий долг перед своей совестью.

Желание всеобщего благополучия есть у всех. Но, следует осознать, что именно от воли каждого к целеустремленной деятельности зависит его достижение.

Наука, так долго находившаяся под запретом, наука, преследуемая в течение всего средневековья, отвоевала свою независимость ценою тех услуг, которые она оказала людям…

Любовь к жизни — это, прежде всего, ответственность за ее одухотворение и гуманизацию.

В трудных обстоятельствах народ может спасти героизм, но только совокупность маленьких повседневных добродетелей определяет его величие.

Человек, ради счастья своего, боролся за всеобщую справедливость бескомпромиссно, в то время как он должен был бороться за конкретную человеческую жизнь, которая стоит выше всего.

— Почему ты пожертвовала ради него собой?
— Потому что он поступил бы так же.

Чтобы воспитаться и не стоять ниже уровня среды, в которую попал, недостаточно прочесть только Пиквика и вызубрить монолог из Фауста… Тут нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля… Тут дорог каждый час.

Человек в идеальном ищет счастье свое,
Что в единстве социальном заключено оно!