Игорь Рожкевич

Соприкоснуться с тем, чего на твой неподготовленный взгляд не существует, можно лишь тогда, когда внутри тебя есть механизм, допускающий возможность подобного соприкосновения.

Не так и важно, что делают другие. А вот действительно важно лишь то, что делаешь именно ты.

И вся эта страшная перемена совершилась с ним только оттого, что он перестал верить себе, а стал верить другим. Перестал же он верить себе, а стал верить другим потому, что жить, веря себе, было слишком трудно: веря себе, всякий вопрос надо решать всегда не в пользу своего животного я?, ищущего легких радостей, а почти всегда против него; веря же другим, решать нечего было, все уже было решено, и решено было всегда против духовного и в пользу животного я?. Мало того, веря себе, он всегда подвергался осуждению людей, -- веря другим, он получал одобрение людей, окружающих его.

События — всего лишь внешние поводы. Они, в лучшем случае, освобождают пружину, которая была сжата медленным давлением внутренней необходимости.

Проблема в том, что при полнейшем изменении внешних условий жизни, абсолютно ничего не меняется внутри самого человека.

Вот отрывок из предисловия Бориса Николаевича Тарасова к «Дневнику писателя.» Ф.М. Достоевского (1870 годы!!!).

«…Публицистика Достоевского дает редкий и выразительный, но, к сожалению, недостаточно усвоенный урок многостороннего и предугадывающего понимания современной ему действительности. Пожалуй, более чем кто-либо из русских писателей он пристально всматривался в эту дей…
… показать весь текст …

Хорошая книга оставляет в тебе желание эту книгу перечитать. Великая книга побуждает тебя перечитать собственную душу.

Проблема в том, что большинству людей гораздо интереснее копаться в ком-то другом, чем в себе.

Чудеса технического прогресса не делают людей по настоящему счастливее.

Отсутствие внутреннего, духовно-нравственного совершенства непременно ведёт к внешнему, материально-аморальному несовершенству.

Научились многому вовне и ничему внутри.