Игнат

Людей раздувает от гордости, даже если они однажды бегло глянули на Знание. Когда внутри себя самого обретаешь «единство всех существ», развиваются некоторые способности (сиддхи). Тот мудрец, который бывает сбит ими с толку и удовлетворяется этими энергиями, перестает прогрессировать, таким образом пойманный в иллюзию. У того, кто ликует, получив определенные преимущества, продвижение вперед останавливается.

…в основе всей Вселенной ищите Сердце!

Любовь — это огненная сила, не знающая пределов своей мощи. Ею и действуйте в духе.

Жизнь будет казаться долгой только если вы несчастны. Если вы радостны — она очень коротка.

Когда дух может воспринимать тысячелетиями силы Космического Магнита, тогда он есть та высшая гармония.

Если у вас есть желание всяких жизненных удовольствий, это желание ставит вам мат. Это ваше поражение.

Поймите, что именно настоящее, именно настоящее данного момента есть поле посева будущих достижений. И смело, и далеко, далеко забрасывайте зерна будущих нахождений.

Всё пройдёт, дух пребудет. С этой формулой жизни можно идти в самую гущу её, не боясь быть затянутым в водоворот временных явлений. На жизнь надо смотреть изнутри. Безмолвный Свидетель — ручатель тому, что всё, что творится вовне, лишь тени, плывущие мимо. Прикованный к миру теней, Безмолвный Свидетель внутри есть принцип Вечности в человеке, проявленный в мире преходящих форм. Когда суета одолевает, хорошо обратиться к Нему. Подобно Сфинксу, через тысячелетия смотрит Он на пустынную жизнь, где заносятся и покрываются песком когда-то великие цивилизации и царства.

Что бы ни творилось вовне, если внутри все хорошо, внешнее не имеет значения и утрачивает свою власть над духом. Но потеряно все, если — наоборот, ибо тот, кто себя потерял, отдавшись на милость внешних случайностей и обстоятельств, тот будет игрушкой и рабом преходящего.

Когда слушающий пребывает в состоянии покоя, не вмешиваясь в процесс слушания как таковой, происходит то, что относительный, разделенный ум автоматически удерживается от своей природной склонности вовлекаться в путаницу словесных интерпретаций и таким образом, в поддержание непрерывного процесса объективизации. И тогда целостный ум получает возможность пребывать в прямом контакте как с говорением, так и со слушанием как таковыми, и, таким образом, осуществлять Йогу слов, позволяя словам раскрывать свое глубинное и тончайшее значение.