Georgy Sergats

Стадо всегда подчиняется своим БАЗОВЫМ потребностям, а не духовным.

Будет спермотоксикоз — будет и любовь. Какая-никакая, но будет.

Любовью названа привычная для homo sapiens лицемерная гнусность — анально-генитальное унижение другого и последующая благодарность за него.

Возникновению нежности мы обязаны промежности как цивилизация — канализации.

Спермотоксикоз и анально-генитальная «любовь», гарантирующие продолжение рода человеческого, гарантируют бессмертие человеческому двуличию и лицемерию.

Происходящее в головах «любящих» можно описать одним предложением: поиметь можно только достоинства, ко всему остальному промежность равнодушна. Если кто-то скажет, что его «зацепило», это значит, что он такие достоинства нашел или вообразил. Пища гонимому зудом монстру похоти найдена, тут и до страсти недалеко. С другой стороны, если кто-то польстился на меня — женщину-унитаз, опустился тем самым до моего уровня, то он мне уже неинтересен: либо достоинства обесценились, либо — сколько можно иметь одно и то же! Поэтому ненавидящего ее она имеет своими отверстиями с бОльшим аппетитом

Коли «любит» мужчина промежностью, то любит, но, разумеется, не уважает он женщину, с которой можно делать все, что угодно. Ассортимент мужских предпочтений свидетельствует об одном: ядро сексуального удовольствия — возможность унижения предмета «любви» по максимуму. Поскольку половая любовь есть осквернение, то как можно уважать человека, на которого у тебя эрекция!

Женщина это такой же парадокс, как и наша эректильная любовь.

Эрекция, похоть, любовь — это синонимы, ибо они живы пока есть зуд от спермотоксикоза и в воображении есть чем и что унижать.

Если секрет женской привлекательности в спермотоксикозе зрителя, то желание женщины лечь под мужчину нормальному мужчине абсолютно непонятен. Особенно, если она ложится под другого.

Главное в цивилизации работающая канализация.

В любви секс — это еще не все, но все — ничто без секса.

Темное в любви — это осквернение, а светлое — благодарность за него. Эту гнусность и назвали любовью. Куда отнести предвкушение — к светлому эросу или темной похоти — вопрос к терминизму.

Сексуальность — голос промежности. Создатель, cовместив органы размножения с органами испражнения и предоставив человеку возможность испытывать «злую радость» от осквернения другой личности, полагал, видимо, что лучшей гарантии сохранения вида он не найдет.

Георгий Сергацкий
КОЕ-ЧТО О РЕВНОСТИ
(Из книги «Изнанка любви, или Опыт трепанации греха…»)

Человек переживает землетрясения,
Эпидемии, ужасы болезней и всякие мучения души, но на все времена для него самой мучительной была, есть и будет трагедия спальни.
Л. Толстой

«Ядро того, что мы называем любовью — это половая любовь, цель которой — половая близость» (З.Фрейд). «Парные отношения являются целенаправленным построением, узаконивающим половой акт» (Ф. Скэрдеруд). «Брак — это контракт, по…
… показать весь текст …

Георгий Сергацкий

Плутовство в любви

(Из книги «Изнанка любви, или Опыт трепанации греха…»)

Гуляла похоть, нарядясь в любви одежды.
Е. Евсеев

«При всех негативных последствиях для общества, экономическом ущербе, удовольствиях обеих сторон или страданиях и унижениях одной из них поражает двойственность отношений мужчин и женщин к противоположному и своему собственному полу» (Н. Узлов). «…В любви встречаются две противоположности, два мира, между которыми нет мостов и не может быть нико…
… показать весь текст …

Георгий Сергацкий

ЕРАЛАШ,
ИЛИ МНОГОЛИКАЯ СЕКСУАЛЬНОСТЬ
(Из книги «Изнанка любви или опыт трепанации греха…»)

Не так ли мы устроены, как в музыке ноты —
один для других и не похожи друг на друга?
П. Шелли
«Сексологи нередко выбирают свою профессию потому, что их воодушевляет огромный диапазон интимного поведения людей» (Й. Дрент). «Разные индивиды всюду и везде, имеют не только количественно неодинаковый уровень сексуальных потребностей, но и качественно разные, не сводимые друг к …
… показать весь текст …