Дух, Квинтэссенция (quinta essentia, то есть «пятый элемент»), Эфир — Божественная энергия, которая оживляет четыре низшие стихии: Огонь, Воду, Воздух и Землю.

По отношению к первоэлементам Дух выполняет активную, мужскую роль.

Однако, в отличие от всех других первоэлементов, он неизменен и неразрушим.

Дух может соединять остальные элементы или разрушать их соединения.

Всё начинается в этом элементе, и всё к нему возвращается.

Он не находится в антагонизме с каким‑то другим элементом, но соединён с каждым из четырёх, хотя и не сводится к ним.

В алхимии понятие квинтэссенции было впервые введено французом Иоанном Рупесциссом (между 1305 и 1310 — между 1366 и 1370) в его трудах «О рассмотрении квинтэссенции» (лат. «De соnsideratione quintae essentiae») и «Об извлечении квинтэссенции» (лат. «De extractione quintae essentiae»).
… показать весь текст …

Дух есть бессмертная часть человеческой конституции. Он есть Монада, Монадическая Сущность.

И так в циклических периодах, вечно повторяющихся, дух или Монада постоянно развивается: она эволюционирует, чтобы стать сверхдуховной, стать, наконец, Божественной, а затем и Сверхбожественной.

Таков дух или Монадическая Сущность. Он — бог внутри; он — лучезарный Разум, который вызывает и приводит в движение сокровенную артикуляцию высших частей конституции и эти движения, в свою очередь, отражаются в мозговом разуме, в человеческой ментальности.

…Посмотрим, в чём по большей части молитвы людей и что такое молитва?

— Молитва есть доступ в Бесконечность; она должна испрашивать у Бога даровать душе новую доблесть, поддержать, окрылить её силою неведомою, неземною; молитва совокупляет видимое с невидимым, обыденное и знаемое с дивным и сверхъестественным.

Молитва — это обзор всех событий жизни с высочайшей точки зрения, это одинокая беседа души, погруженной в созерцание и восторг от дел своего Создателя; души, согласной с ним в духе и исповедующей, что всякое Его даяние благо и всяк дар совершен. Но просить себе молитвою такую-то особую утеху, вне добра вечного — недостойно человека; но смотреть на молитву, как на орудие к достижению той или другой житейской цели, — низко и постыдно.

Великий Архангел Задкиил, я обращаюсь к тебе с мольбой о помощи и благосклонности. Помоги мне справедливо оценивать ситуации, принимать правильные решения и идти по пути истины. Освети мой путь мудростью и помоги мне достичь духовного развития. Защити меня от негативных влияний и помоги мне найти гармонию в себе и в мире. Я верю в твою силу и благосклонность. Аминь.

МОЛИТВА О ПОМОЩИ В ПРИНЯТИИ ВЕРНОГО РЕШЕНИЯ

Великий Архангел Задкиил, я призываю тебя с мольбой о помощи в принятии верного решен…
… показать весь текст …

Бог — это ищущий.

Нет обособленного ищущего. Через одних Бог ищет духовность. Через других — деньги или власть.

То, что ты ищешь, не зависит от тебя.
Это зависит от программы.

Бог уникально запрограммировал каждый организм тела-ума так, чтобы жизнь могла быть именно такой, какой мы её знаем.

Если бы все искали одно и то же, кино стало бы неинтересным.

Разнообразие существует для того, чтобы Богу было интересно смотреть этот фильм.

Рамеш говорит: Мы просто играем роли, предписанные Богом.

«Помянут меня — сейчас же помянут и тебя! Меня — подкидыша, сына неизвестных родителей, и тебя — сына короля-звездочёта и дочери мельника, красавицы Пилы».

Так к прокуратору Иудеи Понтию Пилату обращается Иешуа Га-Ноцри в романе Михаила Булгакова. И действительно, имя Пилата не забыто.

Оно вошло в христианское исповедание веры, его образ встречается на иконах, в литературе, на киноэкранах. Но кем же он был на самом деле?

РИМСКИЙ НАМЕСТНИК

Во времена, описываемые в Евангелиях, Иудея уже была…
… показать весь текст …