Джангир

Начнем с того, что в самом названии рассказа «Актёрская гибель» кроется трагический финал героя, в частности, старого комедианта Щипцова, который тяжело заболев, как видно, на нервной почве и тоски по родине, залег у себя на квартире. Тоска по родине может объясняться тем, что человек, будучи актером, испытывал в своей среде, где не было у него родственной души, ощущение глубокого одиночества, разумеется, под влиянием усилившегося стресса.
Пока актер Щипцов болел, каждый из его собратьев по цех…
… показать весь текст …

Интересно понаблюдать за хроникой солнца в романе «Тихий Дон»: солнцем освещаются в романе события, действия, лица. Также возникает ощущение солнечности — автор более 200 раз упоминает слово СОЛНЦЕ, а также производные от этого слова, которое довольно таки магически воздействует на читателя. Очевидно, однако, то, что Шолохов не вкладывает в это слово библейский смысл, он его использует, для прорисовки сцен и персонажей — он как бы солнцем освещает под разными углами черты наших героев.

• «Она (…
… показать весь текст …

Сымать трусы перед женщиной — это ваше к ей доверие. А с спервоначалу, сымите перед ей шляпу: это — будет первым шагом к доверию. Вывод: Не сымайте труселя перед женщиной прежде, чем вы сымите шляпу. Все дело в шляпе!
ЗЫ: Одного не пойму: почему «шляпа» стало ругательством, типа: «Шляпа ты!»

Как-то мне попалась эта монография, натолкнувшая меня на мысль, что знание — это не просто в память человека заложенная сумма информации путем заучивания, а опыт, обобщенный в виде правил и приемов, помогающих дальше наращивать знание для решения практических задач. И здесь мы опять подходим к методологии той или иной научной дисциплины, в основе чего лежат два основополагающих метода познания природы и человека: индукция — от частного к общему — и дедукция, от общего к частному. Есть еще и реду…
… показать весь текст …

Самые посредственные посредственности ненавидят самых непосредственных непосредственностей оттого, что не могут быть такими же непосредственными, как самые непосредственные непосредственности.

(tonguetwister)

(Эпиграф)

Я рассматриваю графоманию как одно из проявлений психической патологии, где больной пытается через письмо заглушить свою боль или чувство одиночества, не учитывая интересы тех, кто будет читать его графомань. Но парадокс в том, что графоманы в нынешнее интернетное время стали объединяться и консолидироваться вокруг главного графомана, подражая его графоманскому стилю. Ведь, даже в всеми признанной классике вы можете обнаружить графоманские элементы, когда авторы увлекаются словотворче…
… показать весь текст …

Глупых и недалеких женщин больше, чем умных. Это связано с тем, что у них специфические гормоны и маленький мозг. Но в хороших условиях, даже такие недостатки компенсируются хорошим воспитанием.

Говорят: «Чего хочет женщина, того хочет Бог», — и, как всегда, умалчивают о том, что даже сама женщина не знает, чего она на самом деле хочет. Разумеется, если женщина хочет трахаться, значит, того хочет Бог. А Бог для женщины — это тот, кто ее трахает как следует, да так, чтобы она потом не занималась склоками и выяснением отношений да и не торчала в Интернете подолгу.

Вячеслав из этой реальности: Почему, на твой взгляд, распалась такая мощная федерация как СССР? Это закономерность или…

Вячеслав из альтернативной реальности: …или! В вашей реальности СССР распался, в нашей же присовокупил к себе все остальные страны, включая США, Китай, Великобританию, объединив их под одну общую идею: «Забота всех о благе каждого и забота каждого о благе всех», подтвержденная конституционально и не только лишь в форме декларации, а также как механизм его исполнения. В вашей реальности люди преимущественно с психологией мелких собственников, в нашей же — люди за общественную форму собственности на средство производства. В вашей реальности 90% людей хотят иметь свой бизнес, хотят чтобы большинство работали на меньшинство. Именно в этом причина развала СССР в вашей реальности. Могу многое поведать, но стоит ли?.. Ведь, уровень вашего самосознания нулевой!

Узбеки — это стадный народ. Они чувствуют силу только, когда вместе и сообща. Редко, когда узбек исповедуют индивидуализм; да это уже и не узбек, а какой-то отщепенец. Даже если узбек стал на чужбине уважаемым человеком, имеющим влияние, он все равно поддерживает связь со своей первой родиной — наглядный пример Алишер Усманов, этнический узбек и в то же время российский олигарх.
Узбек, оказавшись в чужой стране, не натурализуется окончательно, он создает в том месте, где поселился свою малую род…
… показать весь текст …