Там, где нет цензуры, там всегда есть свобода слова, пусть даже это слово еще сырое.

«…в Америке (на Западе вообще) любой, кто мнит, что имеет что сказать миру, публикует свои опусы. Бог знает, как они это делают, но наш газонокосильщик, не прочитавший ни одной книги (в школу он не ходил), ни разу не покинувший родную ферму, издал книгу на тему размышлений о величии Америки и ее роли в мировой истории (при этом историю он не знает от слова «вообще». С географией у него тоже проблема: Россия, ка…
… показать весь текст …

У характера есть черты — положительные и отрицательные (например, амбициозность — бесцельность, креативность — шаблонность), отражающие то, КАК действует личность — внешнее проявление; но есть и черты личности — то ради чего личность с характером или без характера действует. Однако черты характера — это как раз различные характеристики, из которых строится личность. Каждый человек имеет уникальный набор качеств и относительно стабильных паттернов мыслей, чувств и действий.
Характер закладывается средой и воспитанием.
И еще, посеешь характер, пожнешь судьбу.
Может ли личность с положительными чертами характера иметь печальную судьбу? Разумеется, может. Но загвоздка в том, что личность с сильным характером никогда не унывает и по-своему живет полноценно, в отличие, скажем, от баловня судьбы!
Да, да, есть и баловни судьбы, кто не работает над собой, но при этом живет вольготно…

Слышал, что безденежье портит человека. Думаю не то, чтобы портит его, а, скорее, ставит человека в унизительное положение. Однако, если говорить о бедняках, то они, как правило, люди душевные, эмпатичные, отзывчивые, не говоря уже о том, что они всегда доступны. За редким исключением, богач может обладать выше названными качествами.
И у богачей есть проблемы, не говоря уже о том, что они боятся банкротства. Богачи всегда живут в состоянии жесткой конкуренции, что негативно отражается на их поведении и образе мыслей.
Также надо заметить, что у богачей всегда были и есть свои холуи, которые с пеной у рта будут защищать интересы своих господ при этом получая высокие гонорары или бонусы. Холуи всегда при случае высказываются одобрительно о касте богачей, утверждая мысль, что не богатство портит людей, а безденежье, лень и тому подобное, при этом исключая само социальное неравенство как социальное бедствие.

Русские интереснее таджиков во много раз; но обрусевшие таджики интереснее русских.
Один русский стоит десятерых узбеков, но один еврей стоит сотни русских, уступая лишь татарину.
Ленин по части предвидения перевешивает всех политиков, какие были до него и в его время, даже самого Сталина, так как он по происхождению — дитя народов.
Дитя народов не может исповедовать национализм, для этого у него очень развит кругозор.
У чистых этносов нет перспектив, они все равно канут в лету в силу свой самоограниченности и забитости.

Не ищите в людях дурного, в противном случае, это может превратиться в навязчивую идею, например: «В чем же токсичность Тани или Васи?» Лучше, наоборот: ищите в Тане или Васе достоинства, перевешивающие их недостатки, и всегда имейте это в виду, общаясь с ними.
Все люди токсичны, если уж на то пошло, правда, в меньшей или большей степени: хуже, если в большей степени. Остается только посочувствовать уж слишком токсичному человеку, ибо сам не ведая того, он портит качество собственной жизни.
Ну,…
… показать весь текст …

Реальным может быть то, что лишь я вижу, слышу, осязаю, ощущаю; все, что связано с другими, остается под сомнением.

Замкнутый круг: победители — это проигравшие, а проигравшие — это победители. Эх, жили бы так называемые «победители» так, как так называемые «проигравшие»!

Что нонешнему племени Гекуба, что ему Ахиллес, Приам, Гектор и прочие герои Гомера; что ему их муки, радости, любовь и ненависть, приключения и битвы, отгремевшие и отгоревшие больше тридцати столетий назад? Да ничего! Непонятная его обедненному, обыденному сознанию история!

А вот если экранизировать сию древность — Троянскую войну и возвращение на родину многострадального и хитроумного Одиссея — со спецэффектами, да вложить в уста героев осовремененную речевую пошлость, то это будет самое то…
… показать весь текст …

Пример образного или примитивного восприятия действительности, или пример мракобесия в квадрате:

«Отец говорил мне, что в переводе с санскрита слово «Россия» означает «экспериментальная страна или поле Сатаны». Один сказитель-улигершин говорил отцу: «В настоящее время чертям и дьяволам нечего бояться: раньше они опасались священников, шаманов, церквей, монастырей, мечетей, дацанов, а сейчас они в образе людей стали коммунистами, энкавэдэшниками, доносчиками (мелкие черти), комбедовцами».

Крити…
… показать весь текст …

Все существующие правительства в мире не могут не паразитировать на тех, кем правят. Исторически, многие правительства использовали свою власть для обогащения себя и своих соратников за счет налогоплательщиков и ресурсов страны. Некоторые правители оправдывали это тем, что обеспечивают стабильность и порядок в обществе, но часто их интересы ставились выше интересов народа.

Таким образом, можно сказать, что несмотря на разные политические системы и идеологии, правительства в разных странах часто…
… показать весь текст …

— Сократ, скажи мне, почему в мире, как я думаю, дураков в разы больше, чем умных?
— Для начала, Афанасий, надо разобраться, кто такие умные, а кто такие дураки. Хотя, надо признать, это условные понятия, ибо нет абсолюта в природе, то есть, нет абсолютно умных, нет абсолютных дураков. Итак, Афанасий, нам нужно обозначить обстоятельства, условия и определение, кто такие умные и дураки, а также определить общее, специфическое и частное между двумя этими категориями или понятиями.
— Сократ, я так…
… показать весь текст …

Революция — это зло или добро?
И ни то, и ни другое.
Зло, добро… Это не диалектические понятия, следовательно лишены того содержания, чтобы понять причинно-следственные связи или отношения.

Вот как мыслили и рассуждали николаевские реакционеры, пытавшиеся задушить три революции в России, позднее переродившиеся в воинствующих контрреволюционеров:

«Революция — величайшее зло, это бунт черни (чернь, разумеется, — это все те, кто обслуживает власти предержащие и капитал), все уничтожающей и неспо…
… показать весь текст …

Я своего пса назвал Канишкой в честь Канишки Великого. «Кашника, ко мне», — командую я. Но Канишка, как всегда, неохотно подходит ко мне. Надо было назвать пса Шариком или Мухтаром, то есть, собачьими именами. Хотя, Канишка ведь тоже звучит как кличка.

Ну и напоследок:

«Легко мы поддаемся всякой кличке;
К лицу иль нет, а разом заклеймим:
Чего у нас и нет, так по привычке
Мы прячемся под прозвищем чужим.

П. А. Вяземский. „Вот и у нас заводят речь о красных…“
[Заметки, 1] (1862)»

Как-то Карл Маркс сказал: «Если хочешь быть скотом, можно, конечно, повернуться спиной к мукам человечества и заботиться о своей собственной шкуре».
Вывод: Маркс не был не только скотом, но и еще оставил труд всей своей высоко сознательной жизни, в котором показал скотов, присваивающих результаты чужого труда.
Он призывал людей освобождаться от эксплуатации, бороться за равенство и справедливость. Его работа навсегда изменила мир и стала источником вдохновения для многих поколений. Поэтому так важно не только следить за своим благополучием, но и беспокоиться о судьбе других людей, устремляться к общей гармонии и равенству.

Смерть — это условность, которой мы люди придаем огромное значение, настолько огромное, что придумали различные ритуалы в виде всяких там панихид, учитывая также возведение могильных плит и посмертных памятников, которые скорее не мертвецам нужны, а тем, кто еще вдыхает О₂ и выдыхает СО₂.
Я каждый день совершаю убийство — я убиваю микромир вокруг себя, скажем, моя руки и прочие части тела мылом, также обеззараживая свои раны H₂O₂ или C₂H₆O.
Для вселенной мы такой же микромир, как и микробы которых мы уничтожаем на протяжении всей своей жизни.
Вот и я, очередной микроб, что-то вякаю про продолжительность своей жизни, что я должен произвести столько-то СО₂ и чем больше тем лучше ив том же роде. По сути, никакого значения для все вселенной я не имею, так — некая аномалия.

Этот исторический персонаж сказал — а кто именно, умолчу, что самое верное средство остаться бедным — быть честным человеком.
Выходит, что тот, кто богат, не честен?!
А что значит «быть честным»?
А это значит «никого не обманывать».
Вывод: богатство или состояние строится на обмане.
Закон: если вы хотите разбогатеть, обманывайте! избегайте честных! Советы от честных людей окажут вам дурную услугу!
Совет: не афишируйте перед другими свою нечестность, наоборот, прикидывайтесь самым честным, правдивым. Однако поощряйте честность в других, а еще лучше у своих конкурентов!

Из чего рождается популярность персоны?
Предположу, что из сверхспособности — таланта, стечений внешних и внутренних обстоятельств, и… разумеется, человек должен хотеть быть популярным или известным, пока он не столкнется с ее издержками, например, конкуренция (кроме вас родимого есть еще и другие таланты!) и навязчивость фанов, от которых бедолагу начнет трясти с непривычки.
За все нужно платить и популярность — не исключение. За нее расплачиваются, как правило, здоровьем, особенно психическим. Но, если вы, будучи талантливым человеком, все-таки не боитесь нести это бремя, то вперед!
Правда, есть еще одна загвоздка. Раз привыкнув быть популярным, вы уже будете подобно наркозависимому. Не всякий готов после бурной популярности уйти в тень и после прекрасно жить — доза в виде поклоняющихся и стелющихся у ваших стоп ведь нужна!

Почему-то в современных фильмах о ВОВ, чем противнее рожа у актера, тем больше звезд на его погонах.

— Какое животное сильнее: человек или обезьяна?
— По силе шимпанзе, по опыту человек.
— Какое ЖИВОТНОЕ сильнее: человек или обезьяна?
— Шимпанзе.
— Такое животное как ЧЕЛОВЕК, который занимает высшую иерархию в пищевой цепочке.

О-о… по нонешним временам и меркам я что ни на есть самый настоящий мужик! На хлеб насущный я добываю вот этими самыми мозолистыми руками и натруженным горбом. Я к такому привычен — с детства. А чо, мне так больше подходит! Не сидеть же мне как кабинетный хмырь в конторе и сводить дебиты с кредитами да за это получать мзду свою… Да еще приворовывать, имея за пазухой черную бухгалтерию.
Эх, нам бы всем мужикам тряхнуть стариной, да в пещеры податся, да на мамонтов охотится! Не жизнь, скажу я вам,…
… показать весь текст …