— Вставайте из-за стола с ощущением легкого голода, — сказала клинический психолог тучному клиенту, который обратился к ней с проблемой чрезмерно лишнего веса.
— Мгм… это мне надо, — сказал толстяк, задумавшись, — съесть решетку яиц и запить литром молока, да еще съесть батон хлеба. Думаете поможет?!
— …
А это уже GPT в качестве соавтора:

— Я понимаю, что это может показаться сложным, но пересмотрите свой подход к питанию. Попробуйте регулировать размер порций, выбирать более здоровые продукты и настраивать себя на более регулярное и сбалансированное питание. И не забывайте о физической активности, чтобы поддерживать свой организм в тонусе. Вместе мы сможем найти путь к здоровому образу жизни и достижению ваших целей.

Имя мое вы уже знаете по первым двум повестям — «Этюд в багровых тонах» и «Знак четырех» и нескольким прочим рассказам, которые я уже успел опубликовать. Да, да, я тот самый доктор Ватсон, тот, что, кроме врачебной практики, занимается на досуге тем, что пописывает детективные истории на основе реально совершенных преступлений, которые так ловко раскрыл великий сыщик и мой друг мистер Шерлок Холмс, и, как вы уже знаете, внешне напоминающий российского актера Василия Ливанова. Очень даже похож, я…
… показать весь текст …

Я произнес ИИ свою мысль:
Когда вы едите чье-то мясо, вам не больно, вам больно, когда едят ваше мясо.

А ИИ мне в ответ:
Эти слова обращают внимание на то, что боль для каждого может иметь различные источники. Когда мы сами едим кого-то, мы не ощущаем боль других, мы не переживаем их страдания. Однако, когда с нами происходит нечто подобное, мы понимаем, что это может быть болезненно. Это напоминает о важности сострадания и понимания чувств других существ.

Там, где нет цензуры, там всегда есть свобода слова, пусть даже это слово еще сырое.

«…в Америке (на Западе вообще) любой, кто мнит, что имеет что сказать миру, публикует свои опусы. Бог знает, как они это делают, но наш газонокосильщик, не прочитавший ни одной книги (в школу он не ходил), ни разу не покинувший родную ферму, издал книгу на тему размышлений о величии Америки и ее роли в мировой истории (при этом историю он не знает от слова «вообще». С географией у него тоже проблема: Россия, ка…
… показать весь текст …

Русские интереснее таджиков во много раз; но обрусевшие таджики интереснее русских.
Один русский стоит десятерых узбеков, но один еврей стоит сотни русских, уступая лишь татарину.
Ленин по части предвидения перевешивает всех политиков, какие были до него и в его время, даже самого Сталина, так как он по происхождению — дитя народов.
Дитя народов не может исповедовать национализм, для этого у него очень развит кругозор.
У чистых этносов нет перспектив, они все равно канут в лету в силу свой самоограниченности и забитости.

У характера есть черты — положительные и отрицательные (например, амбициозность — бесцельность, креативность — шаблонность), отражающие то, КАК действует личность — внешнее проявление; но есть и черты личности — то ради чего личность с характером или без характера действует. Однако черты характера — это как раз различные характеристики, из которых строится личность. Каждый человек имеет уникальный набор качеств и относительно стабильных паттернов мыслей, чувств и действий.
Характер закладывается средой и воспитанием.
И еще, посеешь характер, пожнешь судьбу.
Может ли личность с положительными чертами характера иметь печальную судьбу? Разумеется, может. Но загвоздка в том, что личность с сильным характером никогда не унывает и по-своему живет полноценно, в отличие, скажем, от баловня судьбы!
Да, да, есть и баловни судьбы, кто не работает над собой, но при этом живет вольготно…

Слышал, что безденежье портит человека. Думаю не то, чтобы портит его, а, скорее, ставит человека в унизительное положение. Однако, если говорить о бедняках, то они, как правило, люди душевные, эмпатичные, отзывчивые, не говоря уже о том, что они всегда доступны. За редким исключением, богач может обладать выше названными качествами.
И у богачей есть проблемы, не говоря уже о том, что они боятся банкротства. Богачи всегда живут в состоянии жесткой конкуренции, что негативно отражается на их поведении и образе мыслей.
Также надо заметить, что у богачей всегда были и есть свои холуи, которые с пеной у рта будут защищать интересы своих господ при этом получая высокие гонорары или бонусы. Холуи всегда при случае высказываются одобрительно о касте богачей, утверждая мысль, что не богатство портит людей, а безденежье, лень и тому подобное, при этом исключая само социальное неравенство как социальное бедствие.

Не ищите в людях дурного, в противном случае, это может превратиться в навязчивую идею, например: «В чем же токсичность Тани или Васи?» Лучше, наоборот: ищите в Тане или Васе достоинства, перевешивающие их недостатки, и всегда имейте это в виду, общаясь с ними.
Все люди токсичны, если уж на то пошло, правда, в меньшей или большей степени: хуже, если в большей степени. Остается только посочувствовать уж слишком токсичному человеку, ибо сам не ведая того, он портит качество собственной жизни.
Ну,…
… показать весь текст …

Реальным может быть то, что лишь я вижу, слышу, осязаю, ощущаю; все, что связано с другими, остается под сомнением.

Замкнутый круг: победители — это проигравшие, а проигравшие — это победители. Эх, жили бы так называемые «победители» так, как так называемые «проигравшие»!

Что нонешнему племени Гекуба, что ему Ахиллес, Приам, Гектор и прочие герои Гомера; что ему их муки, радости, любовь и ненависть, приключения и битвы, отгремевшие и отгоревшие больше тридцати столетий назад? Да ничего! Непонятная его обедненному, обыденному сознанию история!

А вот если экранизировать сию древность — Троянскую войну и возвращение на родину многострадального и хитроумного Одиссея — со спецэффектами, да вложить в уста героев осовремененную речевую пошлость, то это будет самое то…
… показать весь текст …

Пример образного или примитивного восприятия действительности, или пример мракобесия в квадрате:

«Отец говорил мне, что в переводе с санскрита слово «Россия» означает «экспериментальная страна или поле Сатаны». Один сказитель-улигершин говорил отцу: «В настоящее время чертям и дьяволам нечего бояться: раньше они опасались священников, шаманов, церквей, монастырей, мечетей, дацанов, а сейчас они в образе людей стали коммунистами, энкавэдэшниками, доносчиками (мелкие черти), комбедовцами».

Крити…
… показать весь текст …

Все существующие правительства в мире не могут не паразитировать на тех, кем правят. Исторически, многие правительства использовали свою власть для обогащения себя и своих соратников за счет налогоплательщиков и ресурсов страны. Некоторые правители оправдывали это тем, что обеспечивают стабильность и порядок в обществе, но часто их интересы ставились выше интересов народа.

Таким образом, можно сказать, что несмотря на разные политические системы и идеологии, правительства в разных странах часто…
… показать весь текст …

— Сократ, скажи мне, почему в мире, как я думаю, дураков в разы больше, чем умных?
— Для начала, Афанасий, надо разобраться, кто такие умные, а кто такие дураки. Хотя, надо признать, это условные понятия, ибо нет абсолюта в природе, то есть, нет абсолютно умных, нет абсолютных дураков. Итак, Афанасий, нам нужно обозначить обстоятельства, условия и определение, кто такие умные и дураки, а также определить общее, специфическое и частное между двумя этими категориями или понятиями.
— Сократ, я так…
… показать весь текст …

Революция — это зло или добро?
И ни то, и ни другое.
Зло, добро… Это не диалектические понятия, следовательно лишены того содержания, чтобы понять причинно-следственные связи или отношения.

Вот как мыслили и рассуждали николаевские реакционеры, пытавшиеся задушить три революции в России, позднее переродившиеся в воинствующих контрреволюционеров:

«Революция — величайшее зло, это бунт черни (чернь, разумеется, — это все те, кто обслуживает власти предержащие и капитал), все уничтожающей и неспо…
… показать весь текст …

Я своего пса назвал Канишкой в честь Канишки Великого. «Кашника, ко мне», — командую я. Но Канишка, как всегда, неохотно подходит ко мне. Надо было назвать пса Шариком или Мухтаром, то есть, собачьими именами. Хотя, Канишка ведь тоже звучит как кличка.

Ну и напоследок:

«Легко мы поддаемся всякой кличке;
К лицу иль нет, а разом заклеймим:
Чего у нас и нет, так по привычке
Мы прячемся под прозвищем чужим.

П. А. Вяземский. „Вот и у нас заводят речь о красных…“
[Заметки, 1] (1862)»