Прощать уже я не способен,
Я только что убил себя,
Отныне стал как птица я свободен,
И полечу подальше от тебя.

…Ленинград — град Ленина, вождя революционного пролетариата… И всё же, град Петра Великого — русского царя-батюшки, Императора Всея Руси, град, им же возведенный две с половиной сотни с небольшим лет тому назад на побережье Финского залива в устье реки Невы и, как нам вещают, якобы на костях сотен тысяч подневольных крестьян, государственных и помещичьих, некогда столичный град, переживающий еще одну осень, точнее же — середину октября 1959 года, предстал нашему взору осенне-пасмурным, до костей…
… показать весь текст …

В фантазиях ты можешь увидеть себя безупречным; но реальность настолько безжалостна к тебе, что всем тебя окружающих позволяет обнаруживать в тебе изъяны. Если ты научишься потешаться над ними, то, уверяю тебя, ты не свихнешься и тебя не отправят в дурдом, где ты будешь только и пребывать в мире фантазий, пока тебя лечат шоковой терапией, а тем более ты не озлобишься на эту безжалостную реальность и людей в ней обитающих.

Еще раз «О смысле жизни».

Может ли человек понять (или найти) смысл жизни?
Может; если он научится вкладывать в жизнь тот или иной смысл.
Как это понять?
На примере.
Ребенок хочет стать художником. Он им становится. Создает произведения изобразительного искусства. Соплеменники художника наслаждаются его творением. Художник приобрел смысл жизни — и не важно чьей жизни — в творчестве; жизнь как единое целое, изображаемая в его произведениях.
А может ли быть бессмысленность жизни?
Может. Ребенок…
… показать весь текст …

Ты — дурак. Но, чтобы это понять, нужен мозг.
Я — тоже дурак, но у меня есть мозг, чтобы это понять.
Вывод: мозг — критерий истины!

Во всем есть смысл, даже в том, чтобы быть глупцом.
Многие глупцы тягались в уме с Махатмой, вместо того, чтобы признать его авторитет, подружиться с ним, и расти духовно.

Ремарка
Глупец — это существо в человеческом обличье, который признает только материальное богатство и может признать авторитет того, кто богаче его, хотя и полон зависти к последнему. Проявление зависти — это ведь тоже глупость.

Махатма всегда дает людям шанс расти духовно, но среди людей есть глупцы, которые сами себя ограждали от здравого смысла. Махатме жаль глупцов, ибо они, не прозрев, так и умирают глупцами, перерождаясь в следующей жизни в примитивных насекомых. А с другой стороны, и простейшие насекомые нужны этому жестокому миру, ибо их поедают существа более сложные, более организованные.
И все же, учитесь мудрости, пока есть шанс!..

Аннотация

Мир нас окружающий, хоть и далек от совершенства, но не лишен созидающего начала, позволяющего жить и творить дальше.

Был ясный воскресный день в начале мая. Снаружи, со стороны главной магистрали, шумел оживленный город автомобильными моторами, сигналами, свистками дорожных патрулей. И в этот час в окне шестого этажа многоэтажного дома можно было увидеть торчащую физиономию молодого человека и, судя по сдвинутым надбровным дугам, молодой человек о чем-то усердно размышлял. Но вот, ч…
… показать весь текст …

Человек молчит… Молчит, зараза! Видать, языком шевельнуть ему не охота… Или что-то умалчивает… А субтитры-то по морде лица бе-егу-ут! Вот то-то и оно: субтитры надо читать. Субтитры не обманут, если что. Но… беда-то в том и заключается, что у всякого в евошней голове шуму много, и от того мало кто способен что-либо прочесть по морде лица другого. Вот так и выходит, что обман сидит на обмане, обманом погоняя!..

Диалектика такова: есть верующие — люди с гипертрофированной височной зоной, и есть те, кто подвергает сомнению веру — люди с гипертрофированной лобной зоной. Вот между ними идет вечная борьба. А есть агностики- существа, которым плевать на веру и знание, так как они всецело полагаются на свою волю и интуицию.

Несчастье — это когда ты понимаешь, что тебе нечем похвастать; большее же несчастье, когда тебе есть, чем похвастать, и ты этим хвастаешь.

Я могу быть и Он, но Он не может быть Я.

В этом эссе я постараюсь раскрыть некоторые психические состояния или формы поведения свойственные человеку, которые, в свою очередь, вылились в некие категории или понятия, в силу чего они настолько опосредовались, что уже мало кто из нас в них разбирается, путаясь в их значениях.
Я буду задавать вопросы условному слушателю и сам же на них отвечать. Думаю, такой формат эссе будет более удобоварим.

Итак, начнем.

Почему один человек скромен, а другой скрытен? Являются ли оба эти проявления пси…
… показать весь текст …

Как говорится, все жанры хороши, кроме скучных. Вот так и с пособиями по изучению иностранных языков — усе воны хороши, окромя скучных.
Пока я самостоятельно осваивал английский еще в начале 90-х гг. прошлого столетия, у меня накопился огромнейший арсенал учебных материалов — учебники и пособия с грампластинками, позже с аудиокассетами, а еще позже — с видеопособиями. Если все взвесить, наберется 145 кг. — как раз столько, сколько я весил до недавнего времени, пока не скинул 30 кг. за последние…
… показать весь текст …

Каждый хочет угодить властелину, не зная меры.

1

Третьи сутки над оскудевшей людьми деревней, Михеевкой, в которой когда-то кипела и бурлила жизнь, стали чаще, чем обычно, в холодную пору, нависать серые унылые тучи, поливая землю, покрытую уже жухлыми осенними листьями, долгими обложными дождями. В природе, кроме сплошной мокряди — холода и сырости, ощущалась какая-то беспросветность, отражающаяся в глазах тех жалких остатков, что именуются «местные жители», преимущественно состоящие из стариков и так называемых «неудачников», не просыхавш…
… показать весь текст …

Романтики у власти, можно сказать, эпохальное, а значит, редкое явление. Судьба их плачевна: либо их уничтожают или они сами самоуничтожаются, либо, в лучшем случае, власть перемалывает их в нечто прагматичное, а значит, приземленное.
(Вы заметили, что представители власти талдычат народу только об экономических и научно-техничских достижениях, позволяющие подданным больше жрать и развлекаться? О какой романтике может идти речь? Кому она на *** нужна? «Panem et circenses!» [Хлеба и зрелищ!/ Bread and games!] — как сказал древнеримский поэт-сатирик Ювенал).