БЕССМЕРТНЫЕ ПЕРЛЫ ВЕЛИКИХ ДУХОВНЫХ ИСТИН ЭЛЛЕН УАЙТ

Елена Уайт вошла в категорию «Религиозные деятели», став одной из всего 11 духовных лидеров и одной из 22 женщин в общем списке. Примечательно, что её отбор базировался не на субъективном мнении критиков, а на масштабном математическом исследовании: учёные проанализировали миллионы упоминаний исторических личностей в англоязычной Википедии и более чем в 15 миллионах оцифрованных книг Google Books. В специальном выпуске журнала Елене Уайт посвятили целую страницу с иллюстрацией — больше, чем любому другому религиозному деятелю в этом рейтинге.
Литературное наследие Елены Уайт поражает своим масштабом: за 70 лет служения она написала около 100 000 страниц текста — это более 5 000 статей для периодических изданий, свыше 200 брошюр, тысячи писем и рукописей. При жизни автора в свет вышли 24 полноценные книги (и ещё две рукописи были полностью готовы к печати), однако после её смерти из богатейшего архива её трудов были составлены тематические сборники, благодаря чему сегодня в мире издано более 130 книг под её именем. По данным архивов и Smithsonian Magazine, Елена Уайт удерживает мировой рекорд как самая переводимая женщина-писатель в истории литературы и самый переводимый американский автор среди представителей обоих полов. Её труды переведены более чем на 160 языков, а знаменитая книга о христианской жизни «Путь ко Христу» (Steps to Christ) издана на более чем 165 языках тиражом свыше 100 миллионов экземпляров. Величие и уникальность её книг в том, что они выходят далеко за рамки богословия: в XIX веке, задолго до современных научных открытий, она сформулировала передовые принципы здорового питания, профилактической медицины, экологии, семейной психологии и целостного образования, которые легли в основу крупнейшей в мире протестантской сети школ, университетов и медицинских центров. [EGW]

Библия — это учебник, и изучать её следует со всем усердием — не так, как мы читаем обычные книги. Она должна стать для нас той книгой, которая утоляет духовные потребности души… Многие задавались вопросом о причине этого, и для неверующих это стало поводом насмехаться над Библией. Однако одно из самых веских доказательств истинности Священного Писания заключается в том, что оно не приукрашивает поступки своих главных героев и не скрывает их грехов.

* * *
Бог никогда не устранит все поводы для сомнений. Он предоставляет достаточно свидетельств, на которых можно основать веру, — если же они не приняты, разум остается во тьме.

* * *
Вам всем необходимо умереть для своего «я», перестать цепляться за самих себя и предаться Богу.

* * *
Те, кто во всём ставят Бога на первое место — кто считает Его первым, последним и самым лучшим, — самые счастливые люди на свете.

* * *
Мы не можем любить Господа всем своим сердцем, разумом, душой и крепостью, если при этом любим свои желания и вкусы гораздо сильнее, чем любим Господа.

* * *
Религия, собранная «по кусочкам», не имеет для Бога никакой ценности. Он требует всего сердца целиком.

* * *
Отменить закон означало бы увековечить беззаконие и отдать мир под власть сатаны. Именно потому, что закон неизменен и человек мог быть спасён лишь через послушание его заповедям, Иисус был вознесён на крест!

* * *
Хотя Бог неукоснительно отмечает всякое беззаконие и наказывает за всякое преступление, Он не испытывает удовольствия от возмездия. Для Того, Кто исполнен бесконечной любви, дело разрушения — «чуждое дело».

* * *
Бог никогда не хотел, чтобы человеческий разум находился под полным контролем другого человека.

* * *
Прежде чем люди смогут стать по-настоящему мудрыми, они должны осознать свою зависимость от Бога и исполниться Его мудрости.

* * *
Бог мало что может сделать для людей, которые утрачивают чувство зависимости от Него.

* * *
Бедная, хрупкая человеческая природа! Бог мало что может сделать для людей, которые утрачивают чувство зависимости от Бога.

* * *
На собственном горьком опыте Соломон познал всю пустоту жизни, в которой человек ищет высшее благо в земных вещах.

* * *
Хотя благодаря всему, чем наделял их Владыка Вселенной, они были богаты, им не следовало предаваться праздности. Бог даровал им полезное занятие как благословение: чтобы укреплять тело, расширять кругозор и развивать характер.

* * *
Творить добро — отличное средство от болезней.

* * *
Опасность для нас исходит не от нехватки, а от изобилия. Нас постоянно искушает излишество.

* * *
О, если бы вы осознали, что каждое мгновение — золотое.

* * *
Здоровье — это сокровище. Из всех земных благ оно — самое ценное.

* * *
Своеволие слепо.

* * *
Похвала со стороны мнимых друзей опаснее, чем упрёк.

* * *
Совесть человека не должна подчиняться воле большинства.

* * *
Любовь к деньгам — корень всех зол. Она ослепляет, мешая людям разглядеть свои обязательства перед Богом или ближними.

* * *
Настоящая любовь — это не сильная, пылкая, стремительная страсть. Напротив, это стихия спокойная и глубокая.

* * *
Ева была создана из ребра, взятого из бока Адама; этот факт означает, что она не должна была господствовать над ним, подобно главе, но в то же время она не должна была быть унижена или попрана как существо низшего порядка — напротив, она была призвана стоять рядом с ним как равная, окруженная его любовью и защитой.

* * *
Через крест мы узнаем, что Отец Небесный любит нас бесконечной любовью.

* * *
Не может быть никакого самовозвеличивания, никакого хвастливого заявления о свободе от греха со стороны тех, кто ходит под сенью Голгофского креста.

* * *
Бог полон любви и щедр на милость; но Он ни в коем случае не оправдает тех, кто пренебрегает великим спасением, которое Он предоставил.

* * *
Искупление во Христе означает прекращение нарушения закона Божьего и освобождение от всякого греха.

* * *
Чтобы стать святыми на небесах, сначала нужно стать святыми на земле.

* * *
Павел был живым примером того, каким должен быть каждый истинный христианин. Он жил ради славы Божьей… «Ибо для меня жизнь — Христос». Послание к Филиппийцам 1:21.

* * *
Применение силы противоречит принципам Божьего правления; Он желает лишь того служения, которое исходит из любви, а любовь нельзя ни приказать, ни завоевать силой или властью. Любовь пробуждается только любовью. Познать Бога — значит полюбить Его!

* * *
Невозможно, чтобы сердце, в котором пребывает Христос, было лишено любви.

* * *
Никто, кроме Христа, не может заново возродить характер, испорченный грехом.

* * *
Мир становится всё более беззаконным. Вскоре среди народов возникнут великие бедствия — бедствия, которые не прекратятся до тех пор, пока не придёт Иисус.

* * *
Характер, сформированный по Божественному подобию, — это единственное сокровище, которое мы можем взять с собой из этого мира в грядущий.

* * *
Праведный характер ценнее золота Офирского. Без него невозможно достичь по-настоящему почётного положения.

* * *
Если мы действительно хотим стать детьми Божьими, мы должны раз и навсегда отказаться от любых греховных потаканий. Мы должны перекрыть все пути, через которые сатана может получить контроль над нашими мыслями или чувствами.

* * *
Если любовь Божья не заставит бунтаря сдаться, то ужасы вечного ада не приведут его к покаянию!

* * *
Мне не хотелось бы жить, если бы я не могла при этом приносить пользу другим.

* * *
Нам дана лишь одна жизнь, и каждый должен задаться вопросом: «Как мне распорядиться своими силами, чтобы они принесли наибольшую пользу? Как я могу сделать как можно больше во славу Божью и на благо своих ближних?» Ведь жизнь ценна лишь постольку, поскольку она используется для достижения этих целей.

* * *
У нашего Небесного Отца есть тысяча способов позаботиться о нас — таких, о которых мы даже не подозреваем.

* * *
У нашего Небесного Отца есть тысяча способов позаботиться о нас, о которых мы ничего не знаем.

* * *
Наш Спаситель отождествляет Свои интересы с интересами страдающего человечества.

* * *
Пока Спаситель наш жил среди людей, Он разделял участь бедняков. По собственному опыту Он знал об их заботах и тяготах — и мог утешить и поддержать всех простых тружеников.

* * *
Христос не обходил стороной ни одного человека, считая кого-то никчемным или безнадежным; напротив, Он стремился предложить спасительное исцеление каждой душе, нуждавшейся в помощи. Где бы Он ни находился, у Него всегда был урок — именно тот, который был нужен в данных обстоятельствах и в данное время.

* * *
Тот, кто пытается сформировать благородный и добродетельный характер независимо от благодати Христа, строит свой дом на зыбком песке.

* * *
Нам не следует подражать ни одному человеку. Нет такого человека, который был бы достаточно мудр, чтобы служить для нас эталоном. Нам надлежит взирать на Человека — Христа Иисуса, Который обладает полнотой совершенной праведности и святости. Он — Начальник и Совершитель нашей веры. Он — Человек-образец. Его опыт — это мерило того опыта, который предстоит обрести нам. Его характер — наш идеал. Давайте же отвлечемся от жизненных сложностей и невзгод и сосредоточим свой взор на Нём, чтобы, созерцая Его, мы могли преобразиться по Его подобию. Созерцание Христа принесет нам огромную пользу. Мы можем смело взирать на Него, ибо Он — премудр. Когда мы смотрим на Него и размышляем о Нём, Он начинает формироваться внутри нас — как надежда славы.

* * *
Сильна та сила, которую Бог дарует — через Своего вечного Сына.

* * *
Сатана постоянно стремится исказить представление о характере Бога, о сущности греха и о том, в чем на самом деле заключается суть великой борьбы. Его софизмы ослабляют обязательность Божественного закона и дают людям своего рода «разрешение» на грех. В то же время он внушает им ложные представления о Боге, из-за чего они начинают относиться к Нему не с любовью, а со страхом и ненавистью. Жестокость, присущая самому сатане, приписывается Творцу; она находит свое воплощение в религиозных системах и проявляется в формах поклонения.

* * *
Больше всего мир нуждается в людях — в таких людях, которых нельзя ни купить, ни продать; в людях, которые в глубине души честны и правдивы; в людях, которые не боятся назвать грех своим настоящим именем; в людях, чья совесть верна долгу так же, как стрелка компаса — северному полюсу; в людях, которые будут отстаивать Божью правоту, даже если рухнут небеса.

* * *
Познание истины зависит не столько от силы интеллекта, сколько от чистоты намерений, от простоты искренней веры, полагающейся на Бога.

* * *
Бог не требует от нас отказываться от того, что нам же самим полезно сохранить. Во всем, что Он делает, Он заботится о благе Своих детей. Если бы только те, кто еще не избрал Христа, могли понять, что Он предлагает им нечто несравненно лучшее, чем-то, к чему они стремятся сами! Человек причиняет величайший вред и несправедливость собственной душе, когда мыслит и действует вопреки воле Божьей. Невозможно обрести подлинную и прочную радость на пути, запрещенном Тем, Кто знает, что для нас лучше, и Кто печется о благе Своих творений. Путь прегрешения — это путь страданий и гибели.

* * *
Бог не требует от нас отказываться от чего-либо, что нам действительно полезно сохранить. Во всём, что Он совершает, Он заботится о благополучии Своих детей. О, если бы все, кто ещё не избрал Христа, осознали, что Он предлагает им нечто неизмеримо лучшее, чем-то, к чему они стремятся сами! Человек причиняет величайший вред и совершает величайшую несправедливость по отношению к собственной душе, когда мыслит и поступает вопреки воле Божьей. Невозможно обрести подлинную и непреходящую радость на пути, запрещённом Тем, Кто лучше всех знает, что для нас благо, и желает Своим творениям лишь добра. Путь беззакония — это путь страдания и погибели.

* * *
Все мы вплетены в единую великую ткань человеческого бытия, и всё, что мы делаем ради блага и духовного возвышения других, непременно возвращается к нам благословением. Всё добро, которое мы несём другим, становится благословением и для нас самих.

* * *
Человек, чей ум спокоен и доволен в Боге, находится на пути к здоровью.

* * *
Сатана стремится угнетать душу; Христос же стремится вдохновлять верой и надеждой.

* * *
Молитва — это открытие сердца Богу, как другу.

* * *
Мы должны выбирать правильное —
потому что это правильно. А последствия оставить Богу.

* * *
С Христом обошлись так, как мы того заслуживаем, — чтобы с нами могли обойтись так, как заслуживает Он. Он был осужден за наши грехи, к которым не имел никакого отношения, — чтобы мы могли быть оправданы Его праведностью, к которой не имели никакого отношения. Он принял смерть, предназначенную нам, — чтобы мы могли обрести жизнь, принадлежавшую Ему. «Ранами Его мы исцелились».

* * *
Не земной статус, не происхождение, не национальность и не религиозные привилегии свидетельствуют о том, что мы — члены Божьей семьи; это любовь — любовь, которая охватывает всё человечество.

* * *
Когда искушение возникнет в первый раз, дайте ему такой решительный отпор, чтобы оно больше никогда не повторилось!

* * *
Прежде чем могло произойти какое-либо устойчивое преобразование, люди должны были осознать свою полную неспособность — собственными силами — проявлять послушание Богу.

* * *
И только если мы любим Бога превыше всего, становится возможным любить ближнего беспристрастно.

* * *
Как мы поступаем с окружающими нас людьми — будь то мелкая нечестность или более дерзкий обман, — так же мы будем поступать и с Богом.

* * *
Для тех из вас, кто страдает от слабого здоровья, существует средство исцеления. Если вы оденете нагого, введете в свой дом бедного изгнанника и поделитесь хлебом с голодным, — «тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет». Творение добра — прекрасное средство от болезней.

* * *
Главная радость всех святых существ — видеть радость и счастье тех, кто находится рядом с ними.

* * *
Сердце нуждается в защите — постоянной молитве; в противном случае преграда рухнет, и поток зла, подобно бурному водному потоку, сметет все защитные барьеры.

* * *
Сердце нужно постоянно защищать бодрствованием и молитвой, иначе дамба рухнет; и подобно мельничному потоку, течение зла смоет защиту.

* * *
Лучше уделить меньше времени созданию вредных блюд, призванных лишь потакать извращенным вкусам, а больше времени посвятить воспитанию и обучению детей.

* * *
Тем, кто потакает своим аппетитам, невозможно достичь христианского совершенства.

* * *
Вы должны быть людьми, которые смиренно ходят перед Богом, предстают пред Ним во всей полноте дарованной Им мужественности — свободными от нечистоты, свободными от любой скверны той чувственности, что развращает нынешний век. Вы должны быть людьми, которые презирают всякую ложь и нечестие, которые имеют смелость быть правдивыми и отважными, высоко неся обагренное кровью знамя Князя Эммануила.

* * *
Они навлекли на себя гибель, отказавшись служить другим.

* * *
Наши ближние — это не только наши знакомые и близкие друзья; не только те, кто принадлежит к нашей церкви или разделяет наши взгляды. Наши ближние — это вся человеческая семья.

* * *
Делайте что-нибудь каждый день, чтобы улучшить, украсить и облагородить ту жизнь, которую Христос приобрел Своей собственной кровью.

* * *
Бог истребит нечестивых с лица земли. Праведники же будут сохранены посреди этих потрясений — подобно тому, как Ной был сохранен в ковчеге.

* * *
Царственная сила разума, освященная Божественной благодатью, должна господствовать в нашей жизни.

* * *
Нет такого вопроса, на котором следовало бы более серьезно заострять внимание, который нужно чаще повторять или прочнее утвердить в сознании каждого, чем тот факт, что падший человек не может заслужить что-либо своими, даже самыми лучшими, добрыми делами. Спасение обретается только через веру в Иисуса Мессии.

* * *
Многие пытаются объединить эти две системы, используя тексты, повествующие о церемониальном законе, чтобы доказать, что нравственный закон был отменен; однако это — искажение Священного Писания. Различие между этими двумя системами — существенное и очевидное. Церемониальная система состояла из символов, указывающих на Христа, на Его жертву и Его священство. Этот ритуальный закон с его жертвоприношениями и предписаниями должен был соблюдаться евреями до тех пор, пока прообраз не встретился со своим исполнением — смертью Христа, Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. После этого все жертвенные приношения должны были прекратиться. Именно этот закон Христос «взял… из среды и пригвоздил ко кресту» (Колоссянам 2:14).

* * *
Поведение некоторых людей, называющих себя христианами, настолько лишено доброты и учтивости, что из-за них о добре говорят как о зле.

* * *
Через прегрешение сыны человеческие становятся подданными сатаны. Через веру в искупительную жертву Христа сыны Адама могут стать сынами Божьими. Приняв человеческую природу, Христос возвышает человечество.

* * *
Бедность вовсе не должна мешать нам проявлять гостеприимство.

* * *
Они находили удовольствие в том, чтобы лишать жизни животных; а употребление плоти в пищу делало их ещё более жестокими и кровожадными — до такой степени, что к человеческой жизни они стали относиться с поразительным безразличием.

* * *
Образование, культура, проявление воли, человеческие усилия — всё это имеет свою законную сферу, но здесь они бессильны. Они могут обеспечить внешнюю правильность поведения, однако не способны изменить сердце.

* * *
Чтобы побудить нас обрести уверенность и доверие, Он приближается к нам через Своё святое Слово и Дух и стремится — тысячами разных способов — завоевать наше доверие. Но ничто не доставляет Ему большей радости, чем принятие тех, кто слаб и приходит к Нему за силой.

* * *
Некоторые родители сами виноваты в проявлении неуважения: если они позволяют ребенку в детстве вести себя непочтительно — грубить, дерзить или разговаривать резким тоном, — то в будущем им придется пожать горькие плоды. Если родители не требуют от детей безоговорочного и незамедлительного послушания, они не закладывают правильный фундамент их характера. Тем самым они готовят почву для того, чтобы в старости дети проявили к ним неуважение и причинили глубокую скорбь, когда родители будут уже на закате жизни, — если только благодать Христа не изменит сердца и характеры этих детей.

* * *
Если бы Люцифер действительно стремился уподобиться Всевышнему, он никогда не оставил бы отведенное ему место на небесах, ибо дух Всевышнего проявляется в бескорыстном служении. Люцифер жаждал Божьей власти, но не Его характера. Он стремился занять самое высокое положение, и каждое существо, движимое его духом, будет поступать так же. В результате отчуждение, раздоры и распри становятся неизбежными. Господство достается сильнейшему. Царство сатаны — это царство силы; здесь каждый рассматривает другого либо как препятствие на пути к собственному возвышению, либо как ступеньку, с помощью которой он сам может подняться выше.

* * *
Удовлетворяясь малыми благами, мы лишаем себя права на получение Духа в безграничной полноте.

* * *
На молитвы, которые вы возносите в одиночестве, в усталости, в испытаниях, Бог отвечает — не всегда так, как вы ожидаете, но всегда вам во благо.

* * *
Пусть молодёжь помнит: тот, кто предаётся праздности, лишает себя бесценного опыта, который обретается в добросовестном исполнении повседневных жизненных обязанностей. Человек ленивый и сознательно остающийся в неведении сам создаёт на своём пути препятствия, которые будут мешать ему всегда.

* * *
Через явления природы, а также через самые глубокие и нежные земные узы, доступные человеческому сердцу, Он  (Бог) стремился открыть Себя нам. И всё же они лишь несовершенным образом отражают Его любовь.

* * *
Кастовое деление ненавистно Богу. Он не придает никакого значения подобным различиям. В Его глазах души всех людей равноценны. Он «от одной крови произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас». Без различия возраста, положения, национальности или религиозных преимуществ — все призваны прийти к Нему и обрести жизнь.

* * *
Должен ли Бог в субботу запретить солнцу выполнять свою задачу — лишить землю его благодатных лучей, согревающих почву и питающих растительность? Должна ли вся система миров замереть в этот священный день? Должен ли Он повелеть ручьям перестать орошать поля и леса, а морским волнам — утихнуть, прекратив свой непрестанный прилив и отлив? Должны ли пшеница и кукуруза перестать расти, а созревающие гроздья — отложить свое пурпурное цветение? Должны ли деревья и цветы в субботу не выпускать ни почек, ни соцветий? В таком случае люди остались бы без плодов.
Небеса никогда не прекращают свою работу, и люди никогда не должны останавливаться в совершении добрых дел!

* * *
Иисус принял крещение не как исповедание собственной вины. Он отождествил Себя с грешниками, совершив те шаги, которые надлежит сделать нам, и выполнив ту работу, которую должны выполнить мы. Его жизнь, полная страданий и терпеливой стойкости после крещения, также стала для нас примером.

* * *
Поддержание организма в здоровом состоянии — так, чтобы все части этого живого механизма могли функционировать гармонично, — должно стать одной из главных задач нашей жизни. Дети Божьи не могут прославлять Его, имея болезненное тело или ограниченный ум.

* * *
Пусть Христос всегда будет перед вашими глазами. Признавайте Его первым, последним и лучшим во всем. Доверяйте все свои жизненные планы Тому, Кто умер за вас, чтобы даровать вам жизнь и бессмертие.

* * *
Пусть же никто сегодня не пытается исчислять Израиль; пусть у каждого будет сердце из плоти — сердце, полное нежного сострадания, сердце, которое, подобно сердцу Христа, стремится к спасению погибшего мира.

* * *
Любить красоту и стремиться к ней — это правильно; но Бог хочет, чтобы мы прежде всего полюбили и искали высшую красоту — ту, что нетленна. Никакое внешнее украшение не может сравниться по своей ценности или прелести с «кротким и молчаливым духом» — тем «чистым и светлым виссоном» (Откровение 19:14), в который будут облачены все святые на земле. Это одеяние сделает их прекрасными и любимыми здесь, а в будущем станет для них пропуском в чертоги Царя.

* * *
Стремление постичь великие истины откровения придает свежесть и бодрость всем способностям человека. Оно расширяет кругозор, обостряет восприятие и развивает способность к здравому суждению. Изучение Библии облагораживает каждую мысль, каждое чувство и каждое стремление — так, как не способно сделать это никакое другое занятие. Оно дарует твердость в достижении целей, терпение, мужество и стойкость; оно облагораживает характер и освящает душу.

* * *
Непрестанная молитва — это неразрывный союз души с Богом.

* * *
У Бога есть цель, когда Он допускает подобные бедствия. Это один из Его способов привести людей в чувство.

* * *
Ты не можешь изменить своё сердце.

* * *
Если обнаружится, что вашей жизнью и характером руководят эгоистичные принципы… ваша участь будет решена, и вы останетесь вне Царства Божьего.

* * *
Мы можем принять небесный свет лишь в той мере, в какой готовы освободиться от самих себя.

* * *
Суббота, в частности, была дана на благо человеку и во славу Божью.
Деятельность небес никогда не прекращается, и людям не следует переставать делать добро. Суббота не предназначена для того, чтобы проводить ее в бесполезном бездействии. Небеса никогда не прекращают свою работу, и люди никогда не должны останавливаться в совершении добрых дел!

* * *
Постоянное беспокойство истощает жизненные силы. Господь желает, чтобы люди сбросили это ярмо рабства. Он призывает их принять Его ярмо, говоря: «Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко». Он велит им прежде всего искать Царства Божьего и Его праведности, обещая, что всё необходимое для этой жизни приложится им. Беспокойство слепо и не способно разглядеть будущее, но Иисус видит конец от самого начала. В любой трудной ситуации у Него есть готовый путь, чтобы принести облегчение. У нашего Небесного Отца есть тысячи способов позаботиться о нас — таких, о которых мы даже не подозреваем. Те, кто берет за основу своей жизни служение Богу и стремление к Его прославлению, увидят, как исчезают все затруднения, а перед ними открывается ясный путь.

* * *
Иов лишился своих земных богатств, потерял детей и стал для своих друзей предметом отвращения, но в назначенное Богом время Господь показал, что не оставил Своего слугу.

* * *
Беспрецедентное проявление любви, совершенное на Голгофе, показывает, как Бог оценивает души.

* * *
Не страх наказания и не надежда на вечную награду побуждают учеников Христа следовать за Ним. Они созерцают несравненную любовь Спасителя, явленную на всем протяжении Его земного пути — от вифлеемских яслей до креста на Голгофе, — и этот облик влечет к себе, смягчает и покоряет душу. В сердцах тех, кто взирает на Него, пробуждается любовь. Они слышат Его голос — и следуют за Ним.

* * *
Библия представляет собой совершенный образец характера. В ней четко изложены обязанности как молодых, так и пожилых людей. Если сделать ее своим жизненным руководством, ее учения направят душу ввысь. Она возвысит разум, облагородит характер, а также наполнит сердце миром и радостью.

* * *
Никто и ничто, кроме эгоистичного человека, не живет для самого себя: и птица, парящая в небе, и зверь, ходящий по земле, — все живут для пользы другого. И нет листа в лесу или самой незаметной былинки, которые не выполняли бы своего назначения. Каждое дерево, каждый куст и лист выделяют те вещества, без которых не могут существовать люди и животные. А человек и животное в свою очередь способствуют жизни растений. Прекрасные цветы благоухают, служа благословением для мира. Солнце изливает свой свет на радость всему живому. Океан, наполняющий живительные источники, вбирает в себя воды всей земли, чтобы снова их отдать. Влага, испаряющаяся с его поверхности, дождями возвращается на землю, чтобы она цвела и плодоносила.
Ангелы — вестники славы небесной — дарят свою любовь людям и неустанно заботятся о падших и грешных душах. Небесные существа стремятся привлечь наши сердца, они приносят в этот мрачный мир свет небесных обителей. Чутко и терпеливо они стараются побудить человеческий дух для того, чтобы вернуть падшим утраченную связь со Христом, более тесную, чем те могут себе представить.
Все в природе свидетельствует о Боге, но наиболее полно мы видим Его в Иисусе. Глядя на Иисуса, мы понимаем, что слава нашего Бога заключается в том, чтобы даровать. «Я… ничего не делаю от Себя, — сказал Христос. — Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцем», «Я не ищу Моей славы», а славы пославшему Меня (Иоанна 8:28; 6:57; 8:50;7:18). В этих словах утвержден великий принцип — закон жизни во Вселенной. Все, что Христос получил от Бога, Он получил, чтобы отдать. Этот же принцип действует и в Царстве Небесном — в Его служении всем Господом сотворенным существам: через возлюбленного Сына Отец изливает на всех жизненную энергию, и через Сына она возвращается в потоках хвалы и радостного служения к Великому Источнику всего сущего. Таким образом, во Христе получает завершение круг благодеяний, раскрывающий сущность великого Подателя жизни, и закон жизни, действующий во Вселенной.
Адам под водительством Бога должен был встать во главе земной семьи, чтобы сохранять принципы семьи небесной. Это принесло бы мир и счастье. Но сатана решил противостать закону «никто… не живет для себя» (Римлянам 14:7). Он пожелал жить для себя. Он стремился сделать себя центром. Именно это инициировало восстание на небе, и то, что человек принял этот принцип, привело к греху на земле. Когда Адам согрешил, человек удалился от предназначенного Небом центра. Демон стал главной силой в мире. Там, где должен быть Божий престол, сатана поставил свой. К ногам врага мир несет почести, как добровольное приношение.
И этот закон был нарушен еще на небе. Начало греха — в эгоизме. Люцифер, осеняющий херувим, захотел быть первым на небе. Он стремился к власти над небесными существами, чтобы отдалить их от Творца и заставить поклоняться себе. Для этого он представил им Бога в ложном свете, обвинив Его в стремлении к самовозвеличению. Свои собственные порочные наклонности он приписал любящему Творцу. Так он ввел в заблуждение ангелов и людей, заронив в них недоверие к Слову Божьему и заставив сомневаться в Его доброте. Поскольку Бог преисполнен необыкновенного величия, а сущность Его — правосудие, то сатана заставил людей думать, что Он жестокий и непрощающий. Ему удалось обмануть первых людей и склонить их на свою сторону, принудив восстать против Бога. И море страданий затопило землю.
Утратив истинное представление о Боге, земля погрузилась в духовный мрак. И для того чтобы рассеять тьму, чтобы мир мог вновь обратиться к Богу, необходимо было сокрушить сатанинское обольщение. Но этого нельзя было сделать силой. Применение силы противоречит основам Божественного правления. Бог желает только служения, основанного на любви, а к любви нельзя принудить. Любовь можно вызвать только любовью. Знать Бога — значит любить Его. Поэтому и необходимо было открыть характер Бога, противоположный характеру сатаны. И это могло сделать только одно Существо во всей Вселенной. Только Тот, Кто знал всю красоту и глубину любви Божьей, мог явить ее миру. Над землей, погруженной во тьму греха и беззакония, должно было взойти «Солнце Праведности, и исцеление в лучах Его» (Малахии 4:2).
План нашего искупления созрел гораздо раньше грехопадения Адама. Он был откровением «тайны, о которой от вечных времен было умолчано» (Римлянам 14:24). В нем раскрывались принципы, которые от века были основанием Божественного престола. От начала Бог и Христос знали об отступничестве сатаны и о грехопадении человека, поддавшегося обольщающей силе отступника. Бог не предопределил существование греха, но Он предвидел его возникновение и предусмотрел план избавления от страшной катастрофы. Его любовь к миру была так велика, что Он решил отдать Своего единородного Сына, «чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
Люцифер сказал: «Выше звезд Божиих вознесу престол мой… буду подобен Всевышнему» (Исаии 14:13, 14). Но Христос, «будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Филиппийцам 2:6, 7).
Эта жертва была добровольной. Иисус мог остаться с Отцом в окружении небесной славы, почитаемый небесными ангелами. Однако Он предпочел отдать Свой скипетр в руки Отца и сойти с престола на землю, для того чтобы принести свет ходящим во мраке и вернуть жизнь погибающим.
Почти две тысячи лет назад от престола Божьего раздались полные таинственного смысла слова: «Вот, Я иду»; «жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне… Вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже» (Евреям 10:5—7). Здесь говорится об исполнении того плана, который был задуман от вечности. Христос был готов прийти в наш мир во плоти. Он говорит: «Но тело уготовал Мне». Если бы Он явился во всей славе, которую имел у Отца прежде бытия мира, то мы не смогли бы вынести Его присутствия. Чтобы мы могли созерцать Его и не погибнуть, Его слава была сокрыта. Божественная Его природа была сокрыта в человеческой природе, невидимая слава воплотилась в видимом человеческом образе.
Своей жизнью и смертью Христос восстановил то, что было разрушено грехом. Больше того, сатана имел цель навечно разделить Бога и человека, но через Христа мы стали еще ближе к Богу, чем до своего падения. Приняв человеческую природу, Спаситель сочетался с человечеством вечными и неразрывными узами. «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного» (Иоанна 3:16). Бог отдал Его не только для того, чтобы Он взял на Себя наши грехи и принес Себя в жертву за нас. Он отдал Его падшему человечеству навсегда, чтобы уверить нас в Своем непреложном завете мира. Бог послал Сына Своего единородного стать одним из членов человеческой семьи, навсегда сохранить Свое человеческое естество. В этом залог того, что Бог исполнит Свое Слово. «Ибо Младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его». Бог в лице Своего Сына принял человеческую природу и вознес ее на Небеса. Именно Сын Человеческий разделяет с Отцом престол во Вселенной. Именно о Сыне Человеческом сказано: «Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» (Исаии 9:6). Сущий является посредником между Богом и людьми. Он, «святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников», не стыдится называть нас братьями (Евреям 7:26; 2:11). Во Христе земная и небесная семьи породнились. Прославленный Богом, Христос является нашим Братом. Небо сокрыто в человечестве, а человечество в свою очередь заключено в недрах бесконечной Любви.
Самоотверженная любовь Христа соединила жителей земли и небес с Творцом нерушимыми узами.
Дело спасения будет завершено. Где когда-то умножался грех, там стала преизобиловать Божья благодать. Земля, которую сатана пока еще считает своей вотчиной, будет не только отнята у него, но и возвеличена. Наш маленький мир, над которым тяготело проклятие греха, являлся единственным темным пятном в славном Божьем мироздании, получит особый статус среди прочих цивилизаций. Именно здесь, на нашей планете, где Сын Божий жил среди людей, где Он, Царь славы, страдал и умер, — именно здесь Господь, сотворив все заново, поставит свою скинию. «Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их». И бесконечно искупленные будут ходить в свете Божьем и славить Его за неизреченный дар:
«Еммануил, с нами Бог»

* * *
Первое, чему должны научиться все, кто желает стать соработниками Божьими, — это урок недоверия к самим себе; лишь тогда они будут готовы к тому, чтобы в них сформировался характер Христа. Этому нельзя научиться в самых передовых учебных заведениях. Это плод мудрости, которую можно обрести только у Божественного Учителя.
«Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Лука 9:23).

* * *
Люди чрезмерно боготворят талант и жаждут определённого социального статуса. Очень многие не желают браться за дело, если их не признают лидерами; многим непременно требуется похвала — в противном случае они вовсе теряют интерес к работе.

* * *
Библия — это наковальня, о которую разбилось множество молотов!

* * *
Вы, пренебрегающие предложениями милости, задумайтесь о том, как в небесных книгах растет длинный перечень ваших прегрешений; ибо ведется запись нечестивых дел — как целых народов и семей, так и отдельных людей. Бог может долго терпеть, пока этот список пополняется, и продолжать призывать к покаянию, предлагая прощение; однако наступит момент, когда чаша переполнится, когда душа примет окончательное решение и человек — по собственному выбору — определит свою судьбу. Тогда прозвучит сигнал к совершению суда.

 — Эллен Гулд Уайт