…Со времени осознания существования души, примерно скажем около 50 тысяч лет назад до воплощения апокалиптического потенциала. Пятьдесят тысяч лет, что по биологическим меркам не более чем мгновение, но это пять минут в сравнении с остальным массивом истории. В этот период всё находится в равновесии поскольку это сумасшедшая гонка от обезьянства и до покорения звёзд. И во время этого скачка через пропасть шириной в 25 000 лет освобождаются энергии, загораются искры религий, эволюционируют и умирают философии, возникает наука, возникает магия, все те вещи что контролируют силу с большей или меньшей степенью этического постоянства.

Так и с метафорой «умирание»: существует вероятность превращения всего этого в объект для насмешек и прекращение трансформации нашего вида в гиперпространственный интеллект.

Мы сегодня, в этом нет сомнений, мы сегодня являемся свидетелями финальных секунд этого кризиса, кризиса включающего в себя конец истории, покидания пределов этой планеты, победы над смертью и освобождения индивидумов от оков материи.

Мы по сути сокращаем расстояние до самого глубокого по значимости события, с которым может столкнуться экология планеты, являющимся по сути освобождением бабочки жизни из сумрачной куколки материи. Древняя метафора о душе как о бабочке — это метафора о всём человечестве. Мы должны претерпеть метаморфозу, чтобы пережить толчок исторических сил уже находящихся в движении.

Если вы хоть немного разбираетесь в эволюционной биологии, то вы знаете что человек считается не эволюционирующим видом. Иными словами где-то в течении последних 100 000 лет с возникновением культуры, биологическая эволюция человека остановилась и эволюция стала культурным феноменом. Начали развиваться орудия труда, языки, философии, но тип и суть человеческой души продолжали оставаться неизменными. По этой причине мы мало отличаемся от людей живших столь давно. Однако теперь технологии являются истинной оболочкой нашего вида. Человек, если рассмотреть его в надлежащем контексте, последние 5000 лет является создателем технологических оболочек. Мы берём материю, обладающую низким уровнем организации, прогоняем сквозь мыслительные фильтры и создаём линьдиньсфармские евангелии, космические челноки, все подобные штуки, вот что мы делаем.

Мы похожи на кораллы растущие на технологическом рифе из созданных нашей психикой внешних объектов. Иными словами тело должно стать энтерирезированным полнокрасочным объектом растущим на основе полупроводниковой гиперпространственной матрицы, которая вечна.

И этот человек путешествует по Элизиуму в своём теле, испытывая всевозможные плотские удовольствия, но не осознавая что он является голографической проекцией полупроводниковой матрицы. Микроскопической, сверхпроводимой и словно не существующей. Это часть замысла.
И мы, вся история это производство прототипов этой ситуации, со всё большими и большими приближениями к идеалу. Так что аэропланы, автомобили, космические станции, космические челноки, колонии в космосе, межзвездные корабли на аппаратных двигателях поступательного головокружения на сверхсветовых скоростях. Всё это как сказал Мирча Элиаде: «самотрансформирующиеся образы полёта», что очень пространно намекает на упорное стремление человека к преодолению своих границ.

Так что мы сами — наше спасение, наше желание. И наша единственная надежда по сути — это прекратить наш исторический кризис став инопланетянином, при помощи отказа от отчуждённости, посредством признания в инопланетянине себя по сути. И все эти прочие образы: космические корабли, колонии и всё подобное — это предвестники.

Ещё раз:
Идея, что история — это ударная волна эсхатологии, когда ты сокращаешь дистанцию с эсхатологическим объектом, образы им отражаемые становятся всё более и более похожими на истинное его значение.
И в последнее его мгновение нам открывается Бог, больше нет отражённых образов этой тайны. Тайна предстаёт после этого во всей своей наготе и более ничто не существует.