Как прекрасно, коль для смеха есть причина,
Смеются женщины и дети, и мужчины.
Многие встречают Новый год в веселии,
Нету без причины смеха при общении.

Боль является звонком тревоги, который возвещает, что не нужно искать вину в другом, если в теле появилась боль. Если бы болело у того, другого, то действительно вина лежала бы на нем. Боль пытается помешать вам ступить на неверный путь.

Причин не знаем. Ясно лишь для нас —
Любовь проходит сквозь цензуру глаз.
Рассудочность не зажигает кровь.
Не вечно ль первый взгляд родит любовь?

Еще одной причиной вашего гнева может быть гнев другого человека, направленный на вас. Некоторым людям свойственно отвечать гневом на гнев. Такая взаимность может проявляться особенно в тех случаях, когда нет очевидной причины для гнева другого человека на вас или если его гнев, по вашей оценке, оказывается неоправданным. Направленный на вас гнев, который, с вашей точки зрения, не является столь же справедливым, каким он является с точки зрения другого человека, способен вызвать у вас сильный ответный гнев.

Причина причин — беспричинность.

—Любовь-это причина того, что наши жизненные пути иногда пересекают нас.

Встретились два закоренелых одиночества, высокомерно осмотрели друг друга, моментально обозначили что их не понимает никто такими какие они есть-нервно покурили и поплелись по своими диванам-жалеть свою долю, хулить всё дерьмо вокруг.

Князь пытался пробудить демона-змея Апофиса весь остаток своей жизни, но потом по неизвестной причине скоропостижно скончался.

Считая, что установление причинных связей является основной задачей всех наук, Гершель поставил себе целью найти правила, облегчающие нахождение этих связей. Таких правил он нашёл пять:
1) неизменность связи причины и следствия;
2) неизменность отсутствия следствия при отсутствии причины;
3) возрастание или уменьшение следствия с возрастанием или уменьшением истинности причины;
4) пропорциональность следствия причине во всех случаях его прямого, беспрепятственного действия,
5) уничтожение следствия с уничтожением причины.
Джон Гершель

С утра завариваю крепкий чай
Есть тысячи причин сказать тебе «Прощай»
сказать «Прости»
Есть тысячи причин не отпустить
Я так тебя люблю
Я так скучаю
И сколько б не было причин…
Я всё прощаю
И сколько б не было причин…
Я понимаю…
Ты просто мне необходим
Завариваю крепкий чай
Без сахара, без свежих сливок
Мелькают тысячи картинок
… показать весь текст …

День осенний встаёт торопливо
Под крыло пролетевшего лета
Взбить в кофейную гущу залива
Подогретые сливки рассвета.

Пригуби-ка его капучино,
Ощути неизбывную горечь —
Есть для грусти внезапной причина
Или много причин, не упомнить.

Словно кто-то дырявит нарочно
Ни на что не пригодную память —
Сквозняки, и тепло так непрочно,
Что ладонь под него не подставить.

Мораль позволяет то, что когда одному человеку кажется что его абсолютно не за что ненавидеть, а другому кажется то, что этого человека абсолютно не за что любить, избегать ненужных конфликтов между ними, и даже создать такую атмосферу, в ауре которой они смогут преодолеть личное свое «кажущееся»!
Ведь не только от любви до ненависти один шаг! Бывает что и от ненависти до любви всего полшага!

Карфаген должен быть разрушен!
7533 лето от СМЗХ.

По вполне понятным причинам большая часть причин засекречена. Иначе вся интрига жизни была бы уничтожена на корню.

Единственная причина ваших страданий — это вера в то, чем, как вам кажется, вы являетесь.

Пока страну не клюнет соловей,
Тот, кто народ использует по чину,
Жестокости и жадности своей
Найдёт и объясненье, и причину.

Причина выражает себя в следствии. Следствие есть выражение причины. Причина не видна и не проявлена, но видимое следствие указывает на невидимую причину. Так, проявленный мир, будучи проявленным следствием, указывает на невидимого Творца.

Шестидесятилетие окончания школы выпускники отпраздновали в отделении полиции, так как не могли вспомнить кто они, и по какой причине заглядывали в школьный двор.)

-Что может быть страшней умных противников?
-Идиоты союзники.

Частенько приходится слышать как сравнивают фашизм и коммунизм, как сравнивают количество убитых фашистами и убитых коммунистами в своей-же стране. Я считаю что здесь нужно не количество сравнивать, а причину. Убийство человека, который придерживается другой политической идеологии я никак не оправдываю, но это убийство гораздо более оправданно (оправданно по наличию, выражаясь моим языком), чем убийство по национальному признаку. Тот, кто придерживается другой пол. идеологии в своей-же стране представляет гораздо больше опасности, чем другие нации, к тому-же в другой стране. Таким образом, фашизм — это, в чистом виде агрессия (или почти в чистом виде), а убийство по политической причине, отчасти можно считать агрессией для самообороны, для недопущения других к власти из-за которых тебе придётся жить плохо.

Если берёте в долг, то не столь важны причины, как сроки.