Как же ты еще глуп, если ищешь счастье везде, где бы то ни было, вместо того, чтобы отыскать его в своем сердце.

Не путай гордость и гордыню,
В них разный помысел и суть.
Сухую чувствами пустыню,
Нельзя во благо повернуть.

Гордыня чванством безобразна,
Порочной глупостью сильна,
Своим суждением опасна,
Что всех учить она вольна.

В ней нету чувства, что другие,
Ее не могут понимать,
Что есть понятия святые
И их грешно не принимать.
… показать весь текст …

О безобразие самодовольной, непреклонной, дешево доставшейся добродетели — ты едва ли не противней откровенного безобразия порока!

Лжепророки утвердают, что Господь наш — справедлив. Не верьте им. Вседержитель никогда не был и не будет справедлив. Он — милосерден, ибо будь он справедлив — каждый бы человек давно горел в Гиене огненной за грехи свои.
@riel m@shit

Мудрые мира давно заметили: человек ленивый, как правило, труслив и безволен; безвольный — труслив и хвастлив; хвастливый — труслив, глуп и невежествен; глупый — невежествен и не имеет понятия о чести, а бесчестный побирается у лентяя, ненасытен, необуздан, бездарен, не желает добра окружающим.

Алчность дарит тебе леденец спираль, он включает в себе спираль лишь тогда когда ты берешь его в руки. Взяв его в руки, тебе будет трудно его бросить, из-за сильного гипноза спирали, которая представляет собой материализм.

Рабу свобода право не нужна,
Ему бы колбасы вонючей ломоть…
Ну и с какого тогда в частности рожна —
Раб сможет жить и мыслить по-другому?

Раб сам ворует и другим дает,
Он по-другому выжить не умеет,
Поэтому и не живет, а тлеет,
При жизни возводя смертельный грот.

Ненависть — вот что превращает человека в зверя!

—Любовнице прощают отсутствие талии, или обвисшую грудь, жене-нет. У любовницы неопрятность даже пикантна, у жены-страшный порок. Занудство или грубость любовницы говорят о её своеобразии, у жены-невыносимы.

Мало не иметь врагов, главное не быть врагом самому себе.

Гордыня в костюме простыни призрак, под простыней с глазами никого нет и оно держит тыквенный фонарь. Она может летать, но не улетит с этой планеты, гордыня — это твоя тяжесть.

Я помню… Ночь кончалась,
Как будто таял дым.
И как она смеялась
Рассветом голубым.

Безмолвно мы расстались,
Чужие навсегда.
И больше не видались.
И канули года.

И память изменяла,
Тебя я забывал.
Из бледного бокала
Блаженство допивал.
… показать весь текст …

Реальность — это жуткая антиутопия улыбающегося оптимизма, с зашитыми органами чувств, со смеющимися монстрами в голове то есть ваши пороки.

Когда спрашивают" В кого мои дети?", ответ очень прост — «В тебя! «Только пороки увеличены во много раз.

Ты — дурак. Но, чтобы это понять, нужен мозг.
Я — тоже дурак, но у меня есть мозг, чтобы это понять.
Вывод: мозг — критерий истины!

У гнева нет осязания, у гордыни и тщеславия нет слуха, похоть слепа, ложь и алчность немые, чревоугодие лишено вкуса, у уныния нет интуиции, у завести нет обоняния.

Вопрос вины весьма сакрален,
Живем, бездумно сук рубя…
И в том, что мир не идеален,
Прежде всего, вини себя.

Пьянство не порождает пороки, а разжигает и обнажает всякий порок уничтожая совесть. Где душой овладевает слишком сильный хмель, всё скрытое зло выходит наружу…

Если кому-то кажется, что я издеваюсь, так не давайте повода… А вернее воли своим порокам!

«Ни один порок и ни одна страсть не выступают под своим настоящим именем.
Блуд выступает под псевдонимом любви, сребролюбие называет себя достатком, азартные игры — забавой, пьянство и кутежи — дружбой, зависть — справедливостью и равноправием.
Ведь нередко за бунтом против несправедливости и неравноправия стоит обычная зависть!»