Каждый раз, когда я смотрела ему в лицо, я оказывалась в его руках.

Двуличие — попытка сохранить хотя одно лицо.

—Можно часами сидеть в парикмахерской, закалываться ботоксом, но все равно все беды будут у тебя на лице.

У богатых счастье на лице.

—Даже если у вас на лице не будет ни грамма косметики, но при этом локоны будут выглядеть ухоженными, образ будет более выигрышным, чем с мейкапом, но растрепанными волосами. Важно пользоваться хорошим шампунем и раз в неделю делать маски.

… двойственность располагает невротика к своеобразному, чрезвычайно характерному для него существованию. Он — это он сам в себе и для себя, и это «он», который существует как социальный объект, как «значительное лицо» в сознании других людей; иными словами, социальное лицо становится для невротика основной личной проблемой, и он останавливается на маске как способе адаптации в обществе. Он приспосабливается к социальной реальности через маску, камуфляж становится принципом его социальной активности.

«Если бы величайшие умы человечества в лице Фарадея, Ньютона или Эйнштейна сумели бы попасть в наше время, они восхитились бы человеческим прогрессом, но в то же время их бы ужаснуло то, как глупы мы, думая, что объяснили всё.»

Нежность, ласка, дрожь и стыд
мимолётный взгляд, желание, сдвиг;
Черты лица, короткий миг
и ты паришь, средь грёз своих!

Без слов, ты чувствуешь порыв
и ты паришь, средь грёз своих.

Одно мгновение, один миг
ты жаждешь большего в уме.
Из одного ты создаёшь…
картину, образ и лицо;
И будто этим ты живёшь,
но жив ли ты, и образ твой?!

Дождь размешал с асфальтом небо
И полурыбы-полуптицы
Шуршат настойчиво за хлебом,
Нагнув навязчивые лица…

Влекомы, втянуты, гонимы
Насущной сущностью существ
На грани где-то полурыбы
И полуптиц, полубожеств-

Полуцарей и полунищих.
Но осень вам не полуось…-
Полу дождя порвёт на пищу
И в лица бросит капель горсть.

Неудобно ронять достоинство перед лицом, а за спиной можно

Конечно классика всегда во всем — права,
И кто же станет спорить — Пушкин — гений,
А, для Алины, где мне взять слова,
Чтоб описать её явленье

Манеры, голос, стиль в одежде, поведенье,
Восторги, чудо, и круженье в голове,
Но, дабы описать сие виденье
И я прибегну, к классика, словам

Ах, Боже мой, и вот, рукою торопливой,
Вставляю Богдановича я в этот образ милый:
«Во всех ты, душенька нарядах, хороша…»
Но, главное — лицо, глаза, душа…

Легче всего потерять лицо, пряча глаза.

Для японца страшно потерять лицо, для англичанина деньги, а для русского страшно потерять душу.

—Не важно, что на тебе надето. Главное иметь ухоженные волосы, здоровый цвет лица, дорогую обувь и сумку.

«Он считал себя редкостным и универсальным литературным талантом. Был эпигоном, компилятором, мистификатором и плагиатором в одно лице».

«С лица воду не пить», но от некоторых «выразительных» лиц собственное, — как будто с похмелья.

КАК ОКАЗАЛОСЬ, ДВУЛИКИЙ ЯНУС СУЩЕСТВОВАЛ РЕАЛЬНО (мрачные истории)

«В 1896 году доктор Джордж Гульд выпустил книгу, описывавшую медицинские аномалии, с которыми ему пришлось столкнуться за годы практики. Самой жуткой из них был случай Эдварда Мондрейка.
По словам Гульда, этот умный и музыкально одаренный юноша всю жизнь существовал в строгом уединении и даже родным редко разрешал заходить к себе. Дело в том, что у юноши было не одно лицо, а два. Второе располагалось у него на затылке. Это было…
… показать весь текст …

Нравственность ближнего своего — вот та благодатная нива, которую даже самый ленивый обыватель всегда готов возделывать в поте лица своего.