Воскресенье-как священный день отдохновения было введено на земле ради коммерческой выгоды императором Константином, что бы уравнять шансы на процветание в этом мире между евреями и христианами. Правительственная политика того времени показывала что евреи зарабатывают за пять дней столько, сколько христиане за шесть…

ПОВЕРЬТЕ
Поверьте, что в будущей жизни и этой
Евреи не будут разменной монетой —
Какой бы Аман не стоял у дверей,
Найдёт чем ответить Аману еврей.

Еврей беспринципен, жаден, продажен, нагл — Но почему, ведь все евреи такие набожные!
На самом деле борьба за выживание разделила всех евреев на две касты. Удел низших, заботиться о приумножении блага своего, не заботясь о чести своей, пренебрегая ближними, наплевав на традиции той нации, среди которой обосновались они.
Нет в них ни чего святого.
Зато у них есть высшая каста (та самая, с пейсами), которая ни как не связана с трудом о хлебе насущном, их забота молить за всех евреев о прощении их, и самое главное, быть хранителями веры своей. Дабы ни кто не помышлял на протяжении веков менять уклад евреев, и трактовать каноны Торы (законы их бытия). Забота всех низших содержать и заботиться о веропоклонниках своих.
Таким образом вера еврейская не может быть подчинена чуждым религиям, и влиянию временных событий, а евреи могут сохранять свою идентичность в чуждой среде.

БАР-МИЦВА
Еврей едва родился — на свете так бывает,
Жизнь тут же начинает качать свои права,
Но так решил Вс-вышний — еврею помогая,
Спешит с друзьями праздник — весёлый бар-мицва.

Державность крепче, радостней бои
И перспективы нации бодрее,
Где есть русскоязычные слои —
Вполне правопреемники евреев.
В.Копусь, Украина, 1996

«Ища себя в духовном хламе,
То — лихо москалей боюсь,
То - над евреями смеюсь,
То — тихо плачу над хохлами».

АИДОКВАТНОСТЬ
Весомый вклад обязан быть приватен,
А визави, как минимум, приятен,
Партнёр — надёжен, как и адекватен,
Еврей, как ни крути — аидокватен.

НОВАК
Причудлив и хорош подлунный Б-жий мир,
Но в нём оттенки разные бывают:
Понятия еврей и русский богатырь
У Новака с успехом совпадают.

— Из-за собаки у меня в лавке творится черт знает что! Сначала она покусала продавца по фамилии Кац (на идише — «кошка»), и в конце концов пришлось Каца уволить. Нового продавца зовут Экштейн (на идише — «угол дома, забора») — так стало еще хуже!

Еврейское казачество восстало

Вперед друзья, вперед пора настала,
Канун исхода празднует народ.
Еврейское казачество восстало,
В Биробиджане был переворот.

В казачий круг сошлись мы втихомолку,
Блюдя законы всех великих смут,
Прикрыли мы папахами ермолки,
и к седлам приторочили талмуд.

Никто не шел на должность атамана,
Ведь атаман поскачет первым в бой,
… показать весь текст …

Попадает праведник в рай. У ворот его встречает Иисус.
— Плата за вход в рай — 10 000 рублей.
— Чего-чего?! Я ж никогда не грешил, меня должны пустить в рай бесплатно!
— А вы не забыли, что я таки еврей?

— Коган, говорят, вы вчера хоронили Циперовича? И шо вы скажете за похороны?
— С теми бриллиантами, шо были на вдове, она могла бы плакать и погромче!

ВОПРОСЫ
Под солнцем, что всегда лучисто,
Неординарный ряд вопросов:
Еврей из неосталинистов
И редкий кит из альбиносов.

ЕВРЕИ И ВОДА
(Из цикла «Классика и современность», по мотивам русской пословицы «Если в кране нет воды…)

Еврей — одно, вода — иное
Днём, ночью, утром, как и в вечер —
С водой остались перебои,
Хотя евреи все далече.

ГЕТТО
Это было не где-то
Там, в неведомый час:
Гетто, страшное гетто
Живо в каждом из нас.

ТРУМПЕЛЬДОР
«Хорошо умереть за Родину!» — Иосиф Трумпельдор.

Живут на свете люди, чьи души выше гор
И шире океанов, что в их лежит основе:
Сын Вульфа-кантониста — Иосиф Трумпельдор
Родившись в Пятигорске, жил в городе Ростове.

Окраинным народам давался тяжко хлеб
Во взращенном под плетью великом русском царстве,
Но самой горемычной из всяческих судеб
Была судьба еврея в Российском государстве.

Просил Иосиф Б-га в одной из синагог
… показать весь текст …

ЕВРЕЙСКИЙ СОВЕТ
Дорогие соплеменники, не мне вас учить, но, если, вдруг, от кого-либо слышите или услышите (наверняка, слышали прежде: «у меня есть друг-еврей — после паузы, но хороший парень»), отвечайте точно так же, с указанием национальности собеседника. Очень полезно.

Гнев славянина груб и прост,
Но близок почерком к еврею:
Коли рубить гадюке хвост,
То обязательно по шею

ПРИМИТИВ
Я, видно, примитивностью увенчан
И утверждать иное не берусь —
Люблю, как и любил, прекрасных женщин,
Пью виски и евреем остаюсь.

СКВОЗЬ БЕДУ
Любимые мои евреи-не евреи
Израиля — Творцом завещанной земли,
Прошедшие беду, мы станем лишь сильнее,
Чем в тот печальный миг, когда в неё зашли!