Нет порока тяжелее — легкомыслия людского!

Сначала было хорошо, ну, не могло же быть иначе, был Сталин истинным Вождём, но начал вдруг, народ ху. чить,
Потом закончилась война, Хрущёв болтать другое начал, что кукуруза хорошо, ну, а про Сталина, иначе,
Построили мы коммунизм, а Вы подумали иначе? Не очень развитый, но мысль, которой Брежнев всех дурачил,
Потом не стало ничего, народ задумываться начал, «Зачем такое хорошо, а может лучше всё иначе?»
Теперь всё снова ничего, запрещено болтать иначе, народ на цыпочки взошёл, и думать о победах начал,
Одна беда заботит всех, мы не умеем жить иначе, то европидарасов грех, то украинские задачи.

Бог жалует тяжкой смертью тех, кого препаче любит. Я вот тоже хочу в муках умереть. Может, мне за то грехи простятся. Много их было.

Люди наказываются не за грехи, а наказываются самими грехами. И это самое тяжелое и самое верное наказание.

Нет греха тяжелее страстей.

Некоторые считают, что исповедь помогает грешной душе обрести покой, освобождает её от стыда и сожалений за свои ошибки. На смертном одре многие хотят облегчить уход, исправив свои грехи, ведь если нас не погубит сама смерть, эт…
… показать весь текст …

Известно, что Бог, создавая материальный мир, дал ему физические, химические и прочие законы существования. Все знают: нельзя протянуть руку в костер и не получить ожога, нельзя выпить цианистый калий без последствий… Столь же неоспоримые законы существуют в жизни духовной. Нельзя прелюбодействовать и не попасть в озеро огненное, нельзя приучить себя к жестокости — и миновать тартар. Но разве для ада нас с вами создал Бог?! Господь хочет спасти КАЖДОГО человека! Самого последнего грешника Он жаждет — простить, пощадить, помиловать… Чем мы отвечаем Богу на Его любовь?

Исповедь — не доклад Богу о «проделанных грехах». Исповедь без раскаяния — только признание собственных грехов. А этого мало для прощения. Но это может быть шагом для осмысления своих грехов и раскаяния в них.

О ложь, ты грех!
О грех, ты преступленье
Пред высшим сотворением богов.
Ужасен смех,
Когда вдруг Провиденье
Даёт нам кару ту,
к которой не готов.

Без высокой цели
Жили грехи в теле.
Лишь подвижникам дано
Смысла вечного зерно.

Камень за пазухой — балласт, помогающий парить между грешной землей и небесной святостью.

Эй. мнимые святоши. А вы что такие злые-то?
Вас раздражают чужие грешки, потому на свои грехи у вас нет
уже ни силушек, ни денежек, ни здоровьица?

Тай Ночка

Одно дело грехи низов и другое — верхов.

Мир вечности — грехов бесконечности.

Расплата за грех редко происходит явно и громко — просто восстанавливается естественный баланс добра и зла.

Люди, будьте снисходительны к чужим грехам. Помните, что на их фоне и свои кажутся не столь тяжкими…

Как благочинно и в стихах.
Заблудший кается в грехах.
Не знает, видимо, невежда.
Бесом от бога он отвержен.

В этот жестокий мир мы посланы чтобы искупить наши грехи. Да только мы их накапливаем всё больше… 15.4.23.

Самой большой грех — найти оправдания своим грехам.

Дворец воздвигнув для грехов своих,
Соблазны приютив в красе чертога,
Невидимыми делаешь на миг
Все пятнышки для взоров, и для Бога…

С Богом разминешься — о грехи споткнешься.

Уныние — тяжкий грех.
Может уже хватит грешить.

С грехами смертными засада:
Искоренять конечно надо,
Чтоб оторваться от земли…
Но мы не знаем, что вдали,
А потому и не спешим,
Есть время, место — и грешим…