Наказания Господня не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.
Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, — потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота: она дороже драгоценных камней; и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.

Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.

Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.

Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.

Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.

Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.

Друг не познается в счастье, и враг не скроется в несчастье.
При счастье человека враги его в печали, а в несчастье его и друг разойдется с ним.
Кто прикасается к смоле, тот очернится, и кто входит в общение с гордым, сделается подобным ему.
Не поднимай тяжести свыше твоей силы, и не входи в общение с тем, кто сильнее и богаче тебя.
Богач обидел, и сам же грозит; бедняк обижен, и сам же упрашивает.
Если ты выгоден для него, он употребит тебя; а если обеднеешь, он оставит тебя.
Если ты достаточ…
… показать весь текст …

Иной трудится, напрягает силы, поспешает, и тем более отстает.
Иной вял, нуждается в помощи, слабосилен и изобилует нищетою;
но очи Господа призрели на него во благо ему, и Он восставил его из унижения его и вознес голову его, и многие изумлялись, смотря на него.
Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство — от Господа.

Что тучи и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками.

Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.

Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего.

Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.

Если мудрое слово услышит разумный, то он похвалит его и приложит к себе. Услышал его легкомысленный, и оно не понравилось ему, и он бросил его за себя.

Речь глупого — как бремя в пути, в устах же разумного находят приятность.

Речей разумного будут искать в собрании, и о словах его будут размышлять в сердце.

Как разрушенный дом, так мудрость глупому, и знание неразумного — бессмысленные слова.

Наставление для безумных — оковы на ногах и как цепи на правой руке.

Глупый в смехе возвышает голо…
… показать весь текст …

Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему.

Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость;

Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа;

В доме праведника — обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого — расстройство;

Жертва нечестивых — мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему;

Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет;

Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает;

Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога;
… показать весь текст …

Слова мудрых — как иглы и как вбитые гвозди, и составители их — от единого пастыря. А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг — конца не будет, и много читать — утомительно для тела.
Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.

Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает.

Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство.

Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.

Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение.

Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля.
И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий.
Недолго будут у него в памяти дни жизни его; потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.

Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей.

Не царям пить вино, и не князьям — сикеру, чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых.
Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею; пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании.

Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов!
Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; Она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.

Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.

Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.

Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.

Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.

Превосходство знания в том, что только мудрость дает жизнь владеющему им.

Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?

Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.

Блажен человек, который упражняется в мудрости и в разуме своем поучается святому. Кто размышляет в сердце своем о путях ее, тот получит разумение и в тайнах ее.

Не постигнут ее люди неразумные, и грешники не увидят ее. Далека она от гордости, и люди лживые не подумают о ней.
Неприятна похвала в устах грешника, ибо не от Господа послана она.

Всякую мерзость Господь ненавидит, и неприятна она боящимся Его.
Он от начала сотворил человека и оставил его в руке произволения его. Если хочешь, соблюдешь заповеди и сохранишь благоугодную верность.

Он предложил тебе огонь и воду: на что хочешь, прострешь руку твою. Пред человеком жизнь и смерть, и чего он пожелает, то и дастся ему.

Велика премудрость Господа, крепок Он могуществом и видит всё. Очи Его — на боящихся Его, и Он знает всякое дело человека. Никому не заповедал Он поступать нечестиво и никому не дал позволения грешить.

Удар бича делает рубцы, а удар языка сокрушит кости;
многие пали от острия меча, но не столько, сколько павших от языка;

Главная потребность для жизни — вода и хлеб, и одежда и дом, прикрывающий наготу. Лучше жизнь бедного под досчатым кровом, нежели роскошные пиршества в чужих домах.

Будь доволен малым, как и многим.

Кто любит своего сына, тот пусть чаще наказывает его, чтобы впоследствии утешаться им.
Кто наставляет своего сына, тот будет иметь помощь от него и среди знакомых будет хвалитьс…
… показать весь текст …

На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.

К чему сокровище в руках глупца, если у него нет разума, чтобы приобрести мудрость.

Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.

Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду.

Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.

И глупец, когда молчит, может показаться мудрым…

Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.

Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными — мудрость.

Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.

Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будет в презрении.

Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного — обман.

Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует.

Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык — только на мгновение.

Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.