Прежде, нежели начнешь говорить, обдумывай, и прежде болезни заботься о себе.
Испытывай себя прежде суда, и во время посещения найдешь милость.
Ничто да не препятствует тебе исполнить обет благовременно, и не откладывай оправдания до смерти.
Во время сытости вспоминай о времени голода и во дни богатства — о бедности и нужде.
Человек мудрый во всем будет осторожен и во дни грехов удержится от беспечности.
Всякий разумный познает премудрость и нашедшему ее воздаст хвалу.
Рассудительные в словах и сами умудряются, и источают основательные притчи.
Не ходи вслед похотей твоих и воздерживайся от пожеланий твоих.
Если будешь доставлять душе твоей приятное для вожделений, то она сделает тебя потехою для врагов твоих.
Не ищи увеселения в большой роскоши и не привязывайся к пиршествам.
Не сделайся нищим, пиршествуя на занятые деньги, когда ничего нет у тебя в кошельке.

Живущих с тобою в мире да будет много, а советником твоим — один из тысячи.
Если хочешь приобрести друга, приобретай его по испытании и не скоро вверяйся ему. Бывает друг в нужное для него время, и не останется с тобой в день скорби твоей;
Отдаляйся от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьями твоими. Верный друг — крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище.

Не оставляй старого друга, ибо новый не может сравниться с ним;

Не завидуй славе грешника, ибо не знаешь, какой будет конец его.

Не одобряй того, что одобряют нечестивые: помни, что они до самого ада не исправятся.

По силе твоей узнавай ближних и советуйся с мудрыми.
Рассуждение твое да будет с разумными, и всякая беседа твоя — в законе Вышнего.

Изделие хвалится по руке художника, а правитель народа считается мудрым по словам его.

Боятся в городе дерзкого на язык, и ненавидят опрометчивого в словах.

Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших.
Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих, ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле.
Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть: нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием.

Хорошо богатство, в котором нет греха, и зла бедность в устах нечестивого.

Сердце человека изменяет лицо его или на хорошее, или на худое.

Признак сердца в счастье — лицо веселое, а изобретение притчей соединено с напряженным размышлением.

Блажен человек, который не погрешал устами своими и не уязвлен был печалью греха.

Блажен, кого не зазирает душа его и кто не потерял надежды своей.

Не добро богатство человеку скупому. И на что имение человеку недоброжелательному.

Кто собирает, отнимая у души своей, тот собирает для других, и благами его будут пресыщаться другие.
… показать весь текст …

Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?

Никто из людей не знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем.

Люби друга и будь верен ему; а если откроешь тайны его, не гонись больше за ним: ибо как человек убивает своего врага, так ты убил дружбу ближнего;

Рану можно перевязать, и после ссоры возможно примирение; но кто открыл тайны, тот потерял надежду на примирение.

Каково вещество огня, так он и возгорится; и какова сила человека, таков будет и гнев его, и по мере богатства усилится ярость его.

Жаркий спор возжигает огонь, а жаркая ссора проливает кровь.
Если подуешь на искру, она разгорится, а если плюнешь на нее, угаснет: то и другое выходит из уст твоих.

Господь уловляет мудрых в лукавстве их и показывает нам умствования «мудрецов», что они суетны…

Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо? Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов. Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним.

Гораздо лучше обличить, нежели сердиться тайно.

Иной молчит — и оказывается мудрым; а иной бывает ненавистным за многую болтливость.
Иной молчит, потому что не имеет, что отвечать; а иной молчит, потому что знает время.

Преткновение от земли лучше, нежели от языка.

Иной из-за стыда дает обещания другу, и без причины наживает в нем себе врага.

Скрытая мудрость и утаенное сокровище — какая польза от обоих? Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.

Издалека узнается сильный языком; но разумный видит, где тот спотыкается.

Строящий дом свой на чужие деньги — то же, что собирающий камни для своей могилы.
… показать весь текст …

Не сей на бороздах неправды, и не будешь в семь раз более пожинать с них.
Не оставляй умной и доброй жены, ибо достоинство ее драгоценнее золота.
Всем сердцем почитай отца твоего и не забывай родильных болезней матери твоей. Помни, что ты рожден от них: и что можешь ты воздать им, как они тебе?
Не ссорься с человеком сильным, чтобы когда-нибудь не впасть в его руки.
Не заводи тяжбы с человеком богатым, чтобы он не имел перевеса над тобою;
Не спорь с человеком, дерзким на язык, и не подкладывай дров на огонь его.
Не шути с невеждою, чтобы не подверглись бесчестию твои предки.
Не пренебрегай человека в старости его, ибо и мы стареем.
Не радуйся смерти человека, хотя бы он был самый враждебный тебе: помни, что все мы умрем.

Не в долговечности честная старость и не числом лет измеряется: мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь — возраст старости.

Как после прохождения корабля, идущего по волнующейся воде, невозможно найти следа,

или как от птицы, пролетающей по воздуху, никакого не остается знака ее пути,

или как от стрелы, пущенной в цель, разделенный воздух тотчас опять сходится,

так и нечестивые родились и умерли, и не могли показать никакого знака добродетели, но истощились в беззаконии своем…

Ибо надежда нечестивого исчезает, как прах, уносимый ветром, и как тонкий иней, разносимый бурею, и как дым, рассеиваемый ветром, и проходит, как память об однодневном госте.

И обратился я, чтобы взглянуть на мудрость и безумие и глупость — и увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою: у мудрого глаза его — в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех.
И сказал я в сердце моем: «и меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым?» И сказал я в сердце моем, что и это — суета; потому что мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни все будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым.

Работник, склонный к пьянству, не обогатится, и ни во что ставящий малое мало-помалу придет в упадок.
Вино и женщины развратят разумных, а связывающийся с блудницами сделается еще наглее;
Кто скоро доверяет, тот легкомыслен, и согрешающий грешит против души своей.
Обуздывающий язык будет жить мирно, и ненавидящий болтливость уменьшит зло.
Глупый от слова терпит такую же муку, как рождающая — от младенца.
Что стрела, вонзенная в бедро, то слово в сердце глупого.
Не всякому слову верь.
Иной погрешает словом, но не от души; и кто не погрешал языком своим?
Расспроси ближнего твоего прежде, нежели грозить ему, и дай место закону Всевышнего. Всякая мудрость — страх Господень, и во всякой мудрости — исполнение закона.

Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его, ибо Он обретается не искушающими Его и является не неверующим Ему. Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, и испытание силы Его обличит безумных.

В лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху, ибо святый Дух премудрости удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды.

Человеколюбивый дух — премудрость, но не оставит безнаказанным богохульствующего устами, потому что Бог есть свидетель внутренних чувств его и истинный зритель сердца его, и слышатель языка его.
Дух Господа наполняет вселенную и, как все объемлющий, знает всякое слово.
Посему никто, говорящий неправду, не утаится, и не минет его обличающий суд.

Во дни счастья бывает забвение о несчастье, и во дни несчастья не вспомнится о счастье.

Минутное страдание производит забвение утех, и при кончине человека открываются дела его.

Не всякого человека вводи в дом твой, ибо много козней у коварного. Посели в доме твоем чужого, и он расстроит тебя смутами и сделает тебя чужим для твоих.

Как охотничья птица в западне, таково сердце надменного: он, как лазутчик, подсматривает падение; превращая добро во зло, он строит козни и на людей избранных кладет пятно.

Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.

От высокомерия происходит раздор, а у советующихся — мудрость.

Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.

Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание — как древо жизни.

Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.

Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.

Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.
… показать весь текст …

Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.

Мёд источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее, но последствия от нее горьки, как полынь…

Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя. Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упояют тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно.

Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того.
Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?
Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.
Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему.
И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него.
Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей.