Среди человеческих действий самые важные — те, которые нельзя повторить второй раз. То, что можно повторить, оставь лучше роботам.

Жил когда-то человек, простой ремесленник, по имени Азили, которого уговорили дать все его сбережения — сто серебряных монет нечестному торговцу, обещавшему вложить их в дело и получить неплохую прибыль. Однако, когда Азили пришел к купцу узнать новости о своих деньгах, тот сказал: «Азили? Никогда о таком не слыхал. Деньги? Не было никаких денег. Убирайся, пока я не вызвал полицию и не обвинил тебя в попытках угрозами отобрать у меня деньги…»
Бедный ремесленник не знал, как делаются такие дела:…
… показать весь текст …

Учитель дзен вёл повозку, в которой сидела женщина со своим ребёнком. Выпало много снега, и утро было очень холодным. Учитель и женщина в повозке начали замерзать. Он увидел, что она постепенно становится синей и теряет сознание. Тогда он взял ребёнка, вытолкнул женщину из повозки и уехал прочь. Женщина осталась стоять на снегопаде, а её ребёнок был увезён. Она пустилась бежать, кричать, проклинать — и через полкилометра, благодаря тому, что она бежала, кричала и вопила, она оказалась в совершенном порядке.
Тогда учитель остановил повозку, посадил её и сказал: — Теперь всё в порядке. Я должен был сделать это, иначе бы вы умерли.

В Токио, в эру Мейдзи, жили два известных учителя, различных по характеру. Один из них, Унто, учитель из школы Сингон, тщательно соблюдал все заповеди Будды. Он никогда не пил возбуждающих напитков и не ел после 11 часов утра. Другой учитель, Тодзан, профессор философии императорского университета, никогда не соблюдал заповедей. Он ел, когда хотел, спал, когда хотел, даже днём. Однажды Унто навестил Тодзана, который в это время пил вино, даже к капле которого не должен был прикасаться язык буддистов. — Приветствую тебя, брат, — сказал ему Тодзан. — Не хочешь ли выпить? — Я никогда не пью, — важно сказал Унто. — Кто не пьёт, тот даже не человек, — сказал Тодзан. — Неужели ты считаешь меня не человеком только потому, что я не пью отравы? — воскликнул Унто в гневе. — Если я не человек, то кто же я? — Будда, — ответил Тодзан.

Рассказывают, что Шамси Табризи бросил несколько книг в воду и вытащил их обратно совершенно сухими. Говорят, это произвело такое глубокое впечатление на Джалаледдина Руми, что он вследствие этого принял учение Табризи.
Однако, сообщают, что Акиб Хайдар отнесся к этой информации с недоверием.
- Как, — спросил он, — мог человек уровня Руми полагать, что-то, что очевидно было трюком фокусника, могло доказывать что-либо относительно высокого положения Шамси?
Хайдар был поглощен этим вопросом дол…
… показать весь текст …

В праздник Утра меня разбуди,
ГлАдя бережно света полоской…
Накрутила весна бигуди,
Раскудрявила зелень прически!

Этот луч — словно шмель, укусил,
Отыскав между шторок свободу.
Я не буду смотреть на часы,
Мне часами пусть служит природа!

Некий претендент в ученики пришел к Бахауддину Накшбанди.
Мастер после обеда сидел в саду в окружении тридцати учеников.
Пришедший сказал:
- Я желаю служить вам.
Бахауддин ответил:
- Наилучшим способом ты сможешь послужить мне, если прочтешь мои Рисалат (письма).
- Я уже прочел, — сказал пришедший.
- Если бы ты действительно прочел, а не воображал, что прочел, то не обратился бы ко мне таким образом, — сказал Бахауддин.
Он продолжил:
- Почему ты думаешь, что способен учиться?
- Я готов…
… показать весь текст …

Обаятельный человек — великолепное произведение искусства, обрамлённое самой жизнью.

Красота движений танцующей души видна во всех её делах.

Люди нуждаются в словах, пока факты не начинают говорить громче слов.

Произнесение слов — признак жизни,
Безмолвие — это сама жизнь.

Человек, утверждающий, что знает, что хорошо для других, опасен.

Коль слишком ласков будешь ты к невежде,
Он станет горделивее, чем прежде.

Ворон, погляди,
Где твое гнездо? Кругом
Сливы зацвели.

Не касайтесь руками огня —
Обожжетесь, не будьте наивны.
«Не давайте святыни псам,
Не бросайте жемчуга свиньям»

Псы безжалостно разорвут,
Им какую б святыню не дали…
Свиньи рылом своим попрут,
И копытами жемчуг раздавят…

Не касайтесь руками огня,
И мечты свои свЯто храните.
Труден путь обретения себя —
Идите…

…Нам эта жизнь дана
не для того, чтоб разделять,
А для того,
чтобы понять единство.
Есть время,
чтобы научиться понимать
И есть что вспомнить,
и, надеюсь,
будет чем гордиться.

Мы люди,
может быть из разных мест,
Но здесь
у нас на всех одна дорога.
… показать весь текст …

Дело, в котором ты перестаешь совершенствоваться, быстро надоедает.

Попалось в интернете слово «Апокалипсис», которое в Википедии переведено, как «откровение», «раскрытие».Мне же знакОм другой перевод и он, мне кажется, более точно отражает смысл. «Апокалипсис» — «обнажение сути»; «снятие покровов».Именно, в такое время мы сейчас и живём, время — когда вся ложь всплывает на поверхность и то, что было укрыто плотным покровом открывается взору. Время непростое, но интересное. Время перехода в иную реальность. Совсем скоро всё проявится.

Со стороны чужая жизнь, как чужая обувь, кажется лёгкой и красивой, но стоит примерить её на себя, как она оказывается тесной и неудобной.

Однажды суфийского шейха Абу Саида спросили о путях обретения Бога.

Путей к Богу, — ответил мастер, — столько же, столько сотворённых существ. Но самый короткий и правильный Путь — служить другим, никому не докучать и делать людей счастливыми.