— Что такое жизнь?
— Тысячи секунд в тысячи результатов.

Бог все живое пытается сделать самостоятельным, чтобы оно пыталось отвечать за самого себя, но в целом из центрифуги далеко не убежишь.

В комментариях сыпятся жемчужины, а в жемчужинах комментарии.

На честные угрозы в ваш адрес надо честно предупреждать о свободе.

Часы тем и привлекательны, что умеют подражать времени.

Он как всегда забыл добавить «на мой взгляд».

Этот товарищ был экономным на время — жуя заходил в уборную.

Если выронил деньги и не заметил как это произошло, считай — ничего не потерял.

В интернете мысли людей сначала рождаются квадратными, потому что их круглые головы помещаются в прямоугольные аватарки.

Сидят три Наташки. Вы сидите между двумя из них.
Можно ли загадывать желание?

Видите пуп, да… которым мы как космонавты были привязаны к маме, через который мы получали всё.
Так вот… Выше пупа и ниже пупа у нас разные уровни.
Ниже пупа у нас не хуже чем у лягушек — мы размножались миллионы лет.
А выше пупа (в голове) — эмбрион, ему всего несколько десятков тысяч лет. Он попсовый наш мозг, он устает, он зародыш.
И несоответствие между классическим замыслом божественного мозга и нижней части с этими отростками — это и есть наша великая трагедия.

У человека в отличие от всего живого должна существовать в конце любого проекта эстетическая цель.
Если вы только ставите эстетическую цель, то ваш проект начнет получаться удивительно для многих из вас.

Что такое стать человеком в сложных условиях?
Что такое сформировать детей, внуков в сложных условиях?
Как объяснить им многочисленные случаи откровенной открытой издевательской безнравственности над миллионами людей? как объяснить это…
А вы знаете, у меня есть только один метод…
Музыка, риторика, культура, искусство… всё!
Есть два мира. Первый — это вот этот, в котором надо все время что-то кому-то объяснять, а второй, попадая в который, человек открывает такой мир, выше которого ничего нет, и ради которого мы собственно и формировались.

Христос открыл мне, что пятый соблазн, лишающий меня моего блага, — есть разделение, которое мы делаем между своими и чужими народами. Я не могу не верить в это, и потому если в минуту забвения и может подняться во мне враждебное чувство к человеку другого народа, то я не могу уже в спокойную минуту не признавать это чувство ложным, не могу оправдывать себя, как я прежде делал это, признанием преимущества своего народа над другими, заблуждениями, жестокостью или варварством другого народа; не мо…
… показать весь текст …

Отсюда произошло то удивительное явление, что в наш век мы видим людей умных и ученых, пренаивно уверенных, что они свободны от всякой религии только потому, что не признают тех метафизических объяснений начала всего, которые когда-то и для кого-то объясняли жизнь. Им не приходит в голову, что им надо же жить как-нибудь и что они живут же как-нибудь и что именно то, на основании чего они живут так, а не иначе, — и есть их религия. Люди эти воображают, что у них есть очень возвышенные убеждения и нет никакой веры. Но каковы бы ни были их разговоры, у них есть вера, если только они совершают какие-нибудь разумные поступки, потому что разумные поступки всегда определяются верою.
---

То, что человек сознает в себе свободным, — это-то и есть то, что рождено от бесконечного, от того, что мы называем Богом.
---

Есть такие вопросы, которые не требуют ответа, а заставляют вас поставить ещё несколько вопросов для себя.

«Наконец, сыграла я, батюшка, дебютировала, окрестилась. Треск, аплодисменты, вызовы! Стою, как дура, не могу опомниться. Сделаю книксен публике и скорей бегу со сцены за кулисы, и опять на сцену, и опять книксен, — и за кулисы. Просто измучилась, батюшка мой. А на душе-то радостно, тепло. Неужели все это я натворила! А в кулисах сам старик Михаил Семенович стоит с палочкой и улыбается.
А улыбка-то у него добрая, добрая. А что это значило для нас, батюшка: «Михаил Семенович улыбается!» — это тол…
… показать весь текст …

Когда ты будешь играть доброго, — ищи, где он злой, а в злом ищи, где он добрый"
Когда играешь старика, — ищи, где он молод; когда играешь молодого, — ищи, где он стар, и т. д.

Я понял теперь, что говорит Христос, когда он говорит: вам сказано: око за око, зуб за зуб. А я вам говорю: не противься злу, а терпи его. Христос говорит: вам внушено, вы привыкли считать хорошим и разумным то, чтобы силой отстаиваться от зла и вырывать глаз за глаз, учреждать уголовные суды, полицию, войско, отстаиваться от врагов, а я говорю: не делайте насилия, не участвуйте в насилии, не делайте зла никому, даже тем, которых вы называете врагами.
…
Он говорит просто, ясно: тот закон противл…
… показать весь текст …