…он боится показать миру свое лицо, а потому нуждается в маске как способе самоутверждения в социальном мире.

Лучше быть обычным, чем лучше всех

ЛЮБОВЬ
Любовь — это преодоление собственного эгоизма через признание высочайшей ценности любимого человека, преодоление эгоизма, не ведущее, однако, к отрицанию и забвению своего «Я». Действительная любовь предполагает стремление быть достойным объекта любви, а потому она может являться одним из важнейших стимулов самосовершенствования человека.

Любовь — это счастье, могущее в любой момент стать несчастьем.

Сомнительно, чтобы любовь могла прибавить ума дураку, зато человека даже очень умного она легко превращает в дурака.

Мы — народ необъяснимый.
В разночтении идей
Вдруг становимся едины,
Если Родина — в беде.

Тишь да гладь — мы все по норам,
Хата с краю, я не я.
Дремлет буйный русский норов,
На печи себя храня.

Кровь без войн и бед ржавеет,
Ей без подвигов — никак.
Чем нам хуже — мы живее!
Должен помнить это враг!
… показать весь текст …

Дурь извечна бабская —
Сволочей жалеть,
И привычка гадская
О любви скорбеть,
Угождать да кланяться,
Про себя забыв,
Вдруг милок останется,
Не уйдёт, остыв.
Песни петь натужные,
Горести копить…
Пусть придут к вам нужные —
Солнышком светить!

Простота — это наивысшая роскошь

Скромность — удел уверенных.

Жить без «соцсетей» — большая роскошь.
Мало кто может себе позволить такое!

Свобода — это роскошь, которую не каждый может себе позволить.

вечных финансов не бывает, вечно то что собрано у нас в душе…

Вечные ценности ныне идут по цене распродаж.

Суди о человеке более по тому, на что он не способен.

Ошибаться — это человеческое свойство, а свойство сваливать свою вину на другого — человеческое вдвойне.

Секрет спокойной старости состоит в том, чтобы войти в достойный сговор с одиночеством

… Она обладала редким даром не существовать до тех пор, пока в ней не появится необходимость.
«Сто лет одиночества»

Чувство юмора — один из показателей жизненной силы. И потому так радует в себе и привлекает в других.

Любые обиды материальны. Они копятся, наслаиваются одна на другую, пока не произойдёт взрыв. Кто-то умеет прощать, кто-то живёт с этим всю жизнь, озлобившись на всех и вся. Кто-то вымещает злобу на слабых. У всех по-разному.

Мне и самому хорошо, когда хорошим людям хорошо.

Но почему народ невежествен? Потому что так надо. Невежество — хранитель добродетели. У кого нет надежд, у того нет и честолюбия. Невежда пребывает в спасительном мраке, который, лишая его возможности видеть, спасает его от недозволенных желаний. Отсюда — неведение. Кто читает — тот мыслит, а кто мыслит — тот рассуждает. А зачем, спрашивается, народу рассуждать? Не рассуждать — таков его долг и в то же время его счастье. Эти истины неоспоримы. На них зиждется общество.

Суеверие опасно, допускать его существование — в этом даже есть известная трусость. Относиться к нему терпимо — не значит ли это навсегда примириться с невежеством, возродить мрак средневековья? Суеверие ослабляет, оглупляет.