Вот почему мудрость до дураков не доходит? А потому, что самомнение им затмевает разум!

Умный в отличии от дурака осознанно меняет свои привычки в пользу полезных.

Умным быть тяжелее. Их не все понимают. Идиотам проще. Их поддерживает большинство.

Она: -Все бабы как бабы.. а я богиня
Он: -Ага, и тебе в Индии покланяются…
Она: — Не поняла?
Он: — Ну у них корова священное животное.

— Чего хочет женщина, которая не знает, чего хочет?
— Это же просто, она хочет чуда!

Угодники — это люди, которые предпочитают говорить нам то, что мы сами о себе ВООБРАЖАЕМ.

Любовь это… когда на языке желания говорит всё тело.

Толерантность, это когда умный старается выглядеть таким же дураком, у которого тоже на этот счёт есть собственное мнение!

Если уж и заражать окружающих, то только любовью к себе.

Тупые люди и ножи,
всем, не нужны, как не скажи,
нож — все же можно наточить,
а тупость, ту, всю жизнь влачить…

Не пытайтесь разговаривать с людьми на их же языке, они воспринимают это как хамство.

Запомните! В сущности завистникам плевать на правду, истинная их цель — ДОСАДИТЬ.

Одни живут прошлым, другие будущим, третьи одним днем — кому, на что достаёт средств.

«Белые и пушистые», и чёрную зависть выдают за обострённое чувство справедливости.

Друзей нужно выбирать по умению и готовности поддерживать. Потому что, когда есть команда способная поддерживать друг друга, в трудную минуту она становится, как гора, которую невозможно сдвинуть ничем и никак. А тогда, когда ты выбираешь тех, кто только и умеет, что ставить подножки, то в трудную минуту с такой командой реально только сорваться в пропасть, из-за её неумения объединяться и объединять.

Нужно уважать право на другое мнение, отличное от вашего. Соглашаться с ним или нет-это уже ваше дело.

Трезвомыслие в том, чтобы видеть мир таким, какой он есть, а не таким, каким хочется видеть его в силу слабостей своих.

Мелкие люди обнаруживают себя своим низким поведением.

Настоящий прагматик никогда не будет содержать такое деструктивное чувство, как зависть.

Предпочитаем влипнуть в мед, а не в деготь, хотя несвобода одинаковая.